[놀이지도] 놀이 이론에 대한 이해 - 고전적 놀이 이론(잉여에너지이론, 휴식이론, 반복이론, 연습이론), 현대 놀이 이론(정신분석학이론, 인지이론, 각성조절이론, 상위의사소통이론, 문화이론)

소개글

[놀이지도] 놀이 이론에 대한 이해 - 고전적 놀이 이론(잉여에너지이론, 휴식이론, 반복이론, 연습이론), 현대 놀이 이론(정신분석학이론, 인지이론, 각성조절이론, 상위의사소통이론, 문화이론)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 고전적 놀이 이론
1) 잉여 에너지 이론
2) 휴식 이론
3) 반복 이론
4) 연습 이론

2. 현대 놀이 이론
1) 정신분석학 이론
2) 인지 이론
(1) Piaget 이론
(2) Vygotsky 이론
(3) Bruner 이론
(4) Sutton-Smith 이론
(5) Singer 이론
3) 각성조절 이론
4) 상위 의사소통 이론
5) 문화 이론

참고문헌

본문내용

놀이의 인지와 정서의 관계성을 강조하였다. 그에 의하면, 놀이는 외부 세계로부터의 자극과 경험을 계속 재현하고 기억하는 활동과 내부 세계로부터 들어오는자극의 비율을 조절하는 방법을 제공한다. 유아는 놀이를 통하여 내적 · 외적 자극의 유입을 적절하게 조절할 수 있다. 그 결과, 과잉 자극으로 인한 놀람, 최소 자극으로 인한 지루함과는 다른 즐거운 정서를 놀이, 특히 가상놀이를 통해 경험하게 된다. 이 이론에서의 놀이의 역할은 내재적 외재적 자극 비율의 조정에 있다. Singer는 유아기의 가상놀이를 특히 강조하였으며, 이러한 놀이가언어 발달에서 확산적 사고, 감정이입과자극통제 등의 인지와 정서 발달에 기여한다고 하였다.
3) 각성조절 이론
각성조절 이론은 Berlyn(1960) 이 제안하고 Ellis(1973) 가수정한이론으로, 인간의 각성수준을 적정하게 유지시키려는 중추신경계의 욕구를 충족시키려는 행동이 놀이라고 하였다. 인간은 자극이 지나치게 많거나 또는 너무 적지 않은 최적 상태의 각성을 유지하는 환경을 추구하는 경향이 있다. 놀이는 유아에게 다양한 형태의 자극을 제공함으로써 최적의 각성수준을 유지하도록 한다. 유아는 각성이 높은 낯선 사물과 접하면 각성이 증가하게 된다. 그러나 그 사물을 탐색함으로써 점점 사물과 친숙하게 되고 각성은 줄어들게 된다. 반면 각성을 일으키는 자극이 충분하지 않으면 각성이 줄어들게 되고, 각성이 낮은 수준으로 떨어지면 활동이 지루하게 된다.
따라서 놀이를 통해 자극을 적절하게 유지하는 것이 중요하다. 각성조절 이론은 유아들이 사물을 탐색하는 활동이나 혼자놀이에 초점을 두고 있다.
한편 Ellis는 놀이를 최적의 각성수준으로 끌어올리는 자극 추구 활동’ 이라고 하였다. 유아는 놀이를 통해 새롭고 독특한 방법으로 사물과 행동을 사용하면서 지극을 증가시킨다. 즉 놀이는 낮은 수준의 각성에서 기 인하는 자극 생산 활동으로, 다양한 놀이 형태의 자극 증가를 통한 최적의 각성수준 유지는 놀이를 더욱 흥미롭게 한다.
4) 상위 의사소통 이론
Bateson은 놀이와 상위 의사소통의 관계에 초점을 맞추어 설명하였는데, 상위 의사소통이란 놀이의 진행을 위해서 놀이의 여러 가지 상황, 행동, 사물 등을 놀이 친구에게 이해시키고 설명해 주기 위한 언어적 · 비언어적 의사소통이다. 유아는 놀이를 하면서 상위 의사소통을 경험함으로써 자신이 맡은 역할에 맞추는 능력이 촉진된다고 본다. 이 이론에서 놀이의 역할은 다양한 수준의 의미 이해능력을 촉진하는데 둔다.
Bateson(1955)에 의하면 유아가 놀이 시 수행하는 행동의 의미는 실제 생활의 행동과 다르다. 유아는 놀이에 참여하기 전에 놀이에서 일어나는 상황이 실제가 아니라 단지 놀이라는 것을 알게 하는 '지금은 놀이 중’ 이라는 놀이의 틀이나 맥락(context)을 설정한다. 유아는 실제와 놀이를 구분하고 놀이에 맞게 행동하고 소통하게 된다. 그러나 유아는 가상놀이 시 문제가 야기되면 놀이의 틀을 깨고 현실로 돌아와 문제를 해결하고 다시 놀이의 틀로 돌아가 놀이를 한다. 즉 유아는 놀이에 참여하고 놀이의 진행을 위하여 적절한말을 해야할 뿐 아니라 놀이 중의 이야기인지, 놀이 밖의 이야기인지도 알아야 한다. 그에 의하면 놀이는 진공 상태에서는 일어나지 않으며, 놀이 맥락은 놀이 활동 자체로 놀이가 일어나는 주변 세계의 맥락에 의하여 영향을 받는다. 즉 유아의 사회적 지위가 놀이에 영향을 준다는 것이다. 따라서 유아 놀이에서 맥락의 영향력을 인식하는 것은 중요하다.
5) 문화 이론
Csikszentmihalyi(1981)에 의하면, 놀이의 본질은 생물학, 정신분석학, 심리학적인 해석으로는 충분히 이해되지 않는다. 즉 놀이는 놀고자 하는 욕구나 본능만으로 설명이 부족하며, 목적을 가진 행동으로 이해되어야 한다고 본다. 또한 현재 진행되고 있는 규범이나 기대되는 사회적 역할을 그대로 미리 해 보는 것은 엄격히 말해서 놀이라 볼 수 없으며, 놀이는 현존하는 현실을 유지하는 것이 아니고 그것에 대한 대안을 제공하는 것이라고 한다.
문화와 놀이의 관계에 대해서는 학자들(Huizinga, Schwatzman, Sutton-Smith)에 따라 서로 다른 모델을 제시한다.
먼저, Huizinga(1993)는 놀이를 문화 현상으로 이해하고 문화를 놀이의 한 형태로 보았다. 즉 놀이를 문화 개념에 통합하려고 하였다. 또한 놀이를 문화 현상으로 이해하려고 하면서 역으로 문화를 놀이의 한 형태로 보았다. Frank와 Caplan(1989)은 Huizinga의 견해에 찬성하면서 놀이가 문화를 변화시킨 것이 아니라 문화의 초기형태가 놀이의 모습과 양식을 띠고 있다고 재해석하였다. 이를 종합하여 보면, 문화는 놀이의 요소를 가지고 있으며, 놀이 역시 문화가 존재하기 이전부터 있었으며 항상 문화 속에서 발전한다고 본다.
둘째, Schwatzman(1978)은 놀이를 문화화 기제의 한 형태로 본다. 놀이는 발달의 지표인 동시에 문화 학습과 전파에 있어서 중요한 배경이나 매개물로써 놀이가 문화를 전승하는 역할을 한다. 이 관점에서 보면, 성인은 유아의 놀이에서 문화적인 메시지를 전달하며 유아는 문화적 가치에 영향을 받는 놀이를 하게 되고 또한 문화안에서 공유된 이해를 실행해 봄으로써 놀이를 통해서 문화를 습득하게 된다.
셋째, Sutton-Smith(1978)가 제시한 변증법적 모델로서, 문화는 놀이로부터 생겨나며 일단 문화가 창조되면 문화는 놀이에 영향을 미치고 놀이는 문화의 나머지 부분을 변화시키게 된다. 따라서 놀이는 새로운 문화를 창조하는 과정에서 중요한 부분으로 인식되고 부분적으로 놀이는 문화에 의해 형성되는 것이다.
이상을 보면 유아의 놀이는 문화의 원인인 동시에 결과로 비춰지며, 새로운 문화를 창조하고 변화시키기까지 한다.
참고문헌
오미경, 이은미 외 저, 놀이지도, 공동체 2016
신혜원, 민성혜 외 저, 보육 교사론, 양서원 2016
이숙재 저, 영유아 놀이의 이론과 실제, 창지사 2014
권혜진, 김경은 외 저, 아이와 교사가 즐거운 놀이지도, 양서원 2016
하정연, 좌승화 외 저, 영유아 놀이지도, 공동체 2015

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