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기가 발생한다. 이후 아인슈타인에 의한 상대성에 대한 새로운 발견과 해석으로 과학혁명을 맞이한다.
과학 혁명은 새로운 패러다임이 확립되면서 완전히 끝나는 것이 아니다. 새로운 정상 과학의 시기가 도래한 것뿐이다. 이 정상 과학은 또 다른 패러다임의 변화를 맞아하게 되면 언제든 새로운 과학혁명이 발생할 것이다.
보통 과학자들은 누적적, 축적적인 연구로 먹고 산다. 즉, 현실 안주 혹은 변화 거부로 대변된다. 누적적 연구가 진보를 이룬다는 게 상식이다. 그러나 쿤은 패러다임의 변화를 비축적적인 발전으로 보았다. 이는 기존의 논의에 정면 배치되는 모순 지식만을 뜻하는 게 아니다. 이상 현상 그러나 경험적 현상을 어떻게 해석하느냐에 대한 시각이다. 무지를 앎으로 바꾸는 것, 이게 바로 과학혁명이 아닐까.
과학 혁명은 새로운 패러다임이 확립되면서 완전히 끝나는 것이 아니다. 새로운 정상 과학의 시기가 도래한 것뿐이다. 이 정상 과학은 또 다른 패러다임의 변화를 맞아하게 되면 언제든 새로운 과학혁명이 발생할 것이다.
보통 과학자들은 누적적, 축적적인 연구로 먹고 산다. 즉, 현실 안주 혹은 변화 거부로 대변된다. 누적적 연구가 진보를 이룬다는 게 상식이다. 그러나 쿤은 패러다임의 변화를 비축적적인 발전으로 보았다. 이는 기존의 논의에 정면 배치되는 모순 지식만을 뜻하는 게 아니다. 이상 현상 그러나 경험적 현상을 어떻게 해석하느냐에 대한 시각이다. 무지를 앎으로 바꾸는 것, 이게 바로 과학혁명이 아닐까.
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