교육사 - 다산 정약용 ( 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오 )

소개글

교육사 - 다산 정약용 ( 우리나라 고대에서 근대에 이르기까지의 대표적 교육사상가 중 1명을 선정하여, 그의 생애와 교육사상의 특징을 설명하시오 )에 대한 보고서 자료입니다.

목차

서론
본론
결론
참고문헌

본문내용

없던 국사를 그는 실설하고 있는데, 이는 사뭇 주목 할 만 한 사실이라고 할 수 있습니다.
다섯째, 문과에도 그는 병서, 산서, 율서, 물리론, 이문 등 무과 내지 잡과의 고시과목을 이수할 것을 요구하고 있으며, 게다가 시사와 같은 무과의 실기까지를 첨설하고 있습니다.
여섯째, 과목편성에 있어서 그는 강경에 비하여 제술에 훨씬 치중하고 있음을 볼 수 있습니다. 요컨대 다산은 과거제의 설치 목적을 박학굉사하여 군류를 초월한 인재를 선발하는데 있는 것이지, 향곡에서 통감이나 해독하고 당시 수십 수 정도나 익혀 항우, 패공 따위의 잡박한 시나 수십 수를 지울 줄 아는 무리들이 모부하여 미친 언사를 늘어놓도록 하자는데 있는 것은 아니라고 하였습니다. 그러므로 그는 고시과목 증설안은 종전보다 훨씬 폭넓고 깊이 있는 인재를 선발하는데 기여할 수 있었을 것입니다.
결론
다산 정약용은 선거하는 법을 고치고, 인구비례 면접 고시제를 제시하였으며, 권문세가의 부조리를 막기 위해서 모든 관리는 문명 향이 되도록 목민관으로서 임무를 충실히 해야 하고, 여기에 자신의 직책을 다하는데 보람을 찾을 수 있다고 강조하였으며, 과거제와 동시에 부정기적으로 시행되는 시험을 개편을 요구하고, 시과목도 새로 편성하여 실제로 필요한 과목만 설정하여 지식과 능력을 시험하도록 하였습니다.
이것은 대한민국에서 2001년부터 시행하고 있는 비례대표제와 부패방지법과 비슷한 것으로 정약용은 1700년도 후기부터 시대에 앞선 생각을 하고 있었다는 것을 알 수 있습니다. 현재에 와서는 이러한 생각들이 평범하고 당연하다고 여겨질 수 있으나 조선 후기시대에 이러한 생각을 하고, 이러한 교육사상을 펼쳐서 국가를 변화시킨다는 것은 상당한 개혁이자 혁명이었으며, 이러한 정약용을 생각과 노력을 보면서 앞으로 대한민국의 입시제도와 교육에 대한 방법 또한 대한민국의 미래를 양성하고, 인재를 양성할 수 있는 교육으로 바뀌었으면 좋겠다고 생각하였고, 앞으로 과거의 교육사상가들을 많이 연구하고, 좋은 것은 배워서 대한민국의 교육과정과 교육사상도 많이 바뀔 수 있으면 좋겠습니다.
참고문헌
연보로 본 다산 정약용 조성을 저 | 지식산업사 | 2016.09.09
다산 정약용 평전 박석무 저 | 민음사 | 2014.04.18
다산 정약용 예문동양사상연구원 저 | 예문서원 | 2005.09.20
조화태, 박종배. 『교육사』. 서울: 한국방송통신대학교출판부. 2010
한국민족문화대백과

키워드

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