인간행동과 사회환경 - 개인심리이론 ( 발생배경, 열등감과 보상, 우월에 대한 추구, 생활양식, 사회적 관심, 창조적 자아, 출생순위, 가상적 목표론, 평가와 적용 )

소개글

인간행동과 사회환경 - 개인심리이론 ( 발생배경, 열등감과 보상, 우월에 대한 추구, 생활양식, 사회적 관심, 창조적 자아, 출생순위, 가상적 목표론, 평가와 적용 )에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론

1. 개인심리이론의 발생배경

1) 개인심리이론의 인간관 및 기본가정
2) 아들러의 생애

2. 주요개념

1) 열등감과 보상
2) 우월에 대한 추구
3) 생활양식
4) 사회적 관심
5) 창조적 자아
6) 출생순위
7) 가상적 목표론

Ⅲ. 결론

1. 개인심리이론의 평가와 적용

1) 일반적 평가
2) 개인심리이론에서의 치료
3) 사회복지실천에 종합적 평가

Ⅳ. 참고문헌

본문내용

사회적 요인의 중요성과 행동의 목적성을 강조했다. 또한 인간은 스스로 의식하지 못하는 성적이고 공격적 욕구에 지배되는 존재가 아니라 개인적 우월의 목표를 추구하는 존재로 인식하고 있다.
그러나 우월을 향한 노력, 자기의 창조적인 힘이나 열등감 등의 개념들이 명료하지 않다는 지적을 받고 있으며, 지나치게 간결하게 보았다는 비판을 받고 있는 것도 사실이다.(김청자 외 , 2007) 아들러는 상식적인 감각의 심리학이라는 비판을 받았으며 존재의 복합적 개념을 지나치게 단순화하고 있다는 비난을 받았다.
2) 개인심리이론에서의 치료
개인심리치료에서는 내담자가 자신의 사고, 감정, 행동에 책임을 질 수 있도록 원조하는데 목표를 둔다. 또한 내담자가 무기력한 희생자가 아니라 삶의 창조자로서 과거보다 미래를 전망하는 목표와 목적을 성취하기 위한 노력을 경주할 수 있도록 원조한다.(김동배 외, 2005 : 378) 치료는 내담자의 사회적 관심, 즉 잘못된 사회적 가치를 바꾸는 것이다. 즉, 내담자로 하여금 삶에 대한 잘못된 신념을 확인하고 변화시키도록 돕는 데 그 목적을 두며, 증상의 경감이나 제거보다는 기본적인 삶의 전체를 수정하고 왜곡된 삶의 동기를 수정하는데 초점을 둔다.
개인심리이론에서는 치료자와 내담자가 서로 존경에 기초를 둔 동등한 관계로 보는 것에서부터 시작한다. 치료는 협동적인 활동이므로 서로 연합하고, 치료과정에서 만들어진 하나의 목표를 향해 나아가야 한다. 개인심리이론에서는 인간은 먼저 생각하고 다음에 느끼는 존재로 치료자는 내담자의 인지적 측면을 교정하고 수정하는 것을 원조하는 역할을 한다. 이 과정에서 치료자는 내담자의 생활양식을 이해하고 내담자의 우월에 대한 추구를 방해하는 요인이 무엇인지 찾고 이를 변화할 수 있도록 한다.
① 즉시성과 격려
즉시성은 현재 이 순간에 무엇이 일어나고 있는지를 다루는 기법이다. 치료자는 내담자로 하여금 치료시간에 일어나는 일이 일상생활에서 일어나는 일의 표본이라는 점을 인식하고 개인의 잘못된 신념과 생활에서의 실패가 어떻게 연관되어 있는지를 인식할 수 있는 기회를 제공한다. 격려는 내담자의 신념을 변화 시킬 수 있는 가장 강력한 방법이므로, 내담자가 자기 신뢰와 용기를 갖도록 원조한다.
② 역설적 개입
역설적 개입은 내담자의 의도와 반대되는 방향으로 개입하는 것으로 처방이나 제지가 있다. 예를 들어 대부분에 시간을 일에 대한 걱정으로 지내는 내담자에게 하루 종일 일만 하면서 시간을 보내라고 지시하는 경우가 처방기법이며, 우울증이 급격히 호전된 내담자에게 너무 빨리 호전될 경우 원래 상태로 돌아갈 위험이 있으니 천천히 나아지라고 지시하는 제지기법이 있다.
③ 마치 ~처럼 행동하기
이 기법은 내담자가 마치 자신이 그런 상황에 있는 것처럼 상상하고 행동하도록 하는 역할극 기법이다. 내담자가 “만약 내가 ~만 할 수 있다면”이라고 말하면 치료자는 내담자에게 일주일가량 그 일이 실제 일어난 것처럼 생각하고 행동하도록 격려한다.
④ 수프 엎지르기
치료자가 내담자가 보는 앞에서 어떠한 행동의 유용성을 감소시킴으로써 부적절한 게임을 종식시키는 기법이다. 예를 들면 자식을 위하여 산다고 이야기하는 아버지에게 그렇게 말하는 이면에 자식으로부터 인정받고 싶은 욕구가 숨겨져 있다고 말해줌으로써 자기 과시적 언행을 무의미하게 만들 수 있다.
⑤단추 누르기
내담자에게 의도적으로 유쾌한 감정이나 불쾌한 감정을 유도하고 자신의 감정에 대해 토론하는 기법이다. 이 기법은 내담자에게 자신이 무엇을 하겠다고 생각하면 어떤 감정이든 만들어 낼 수 있다는 사실을 인지시키고, 내담자 스스로가 감정을 통제 할 수 있도록 원조한다.
⑥과제부여
내담자의 문제 해결을 위하여 치료자가 특정한 과제를 부과하고 이행함으로 성취감을 맛보게 하고 새로운 일에 대한 자신감을 갖고 도전할 수 있도록 하는 기법이다.
3) 사회복지실천에의 종합적 평가
사회복지 실천은 전통적으로 환경 속의 인간이라는 관점을 유지하면서 인간과 환경의 상호작용을 강조하고 있다. 아들러는 인간을 통합된 전체로 보고 개인은 보다 큰 전체, 즉 가족, 종족, 공동체 또는 모든 문명사회와 관련된 것으로 보고 있다. 그는 인간의 주체성에 입각한 개인의 자기 결정의 능력과 자아통제 및 조정의 능력을 인정하는 전제 아래서 인간을 바라보고 있다. 이는 사회복지에서 인간을 기본적으로 자신의 삶을 스스로 창조해 갈 수 있는 능동적이고 적극적인 존재로 바라보는 것과 동일한 입장이라고 할 수 있다.
또한 아들러는 타인과 사회에 대한 동일시와 감정이입을 할 수 있는 인간의 사회적 관심은 선천적으로 타고나지만 계속 훈련되어져야 한다고 주장하고 있는데, 이는 사회성 발달의 보다 높은 차원으로 사회복지에서 추구하는 공익성 및 연대성과 동일한 맥락으로 볼 수 있다.
아들러 이론은 현대의 임상심리학 및 성격 심리학 발달에 지대한 영향을 미쳤으며, 현대에 와서는 개별사회사업이나 정신의료사회사업 실천 분야에 주축을 이룬 클라이언트 중심치료를 창조한 오토랭크에게도 많은 영향을 주었다.(장수한 2011 : 195)
Ⅳ. 참고문헌
김동배, 권중돈, 2005,「인간행동과 사회복지실천」, 서울 : 학지사
김청자, 정진선, 2007,「상담의 이론과 실제」, 서울 : 동문사
노안영 역, 2001,「애들러 상담이론 : 기본 개념 및 시사점」, 서울 : 학지사
설영환 역, 1987,「아들러 심리학 해설」, 서울: 선영사
엄신자, 2008, 「인간행동과 사회환경」, 서울: 인간과 복지
이인정, 최혜정, 2007,「인간행동과 사회환경」, 서울: 나남
이훈구 역, 1983,「성격심리학」, 서울 : 법문사
장수한, 김현주, 임혁, 2011,「인간행동과 사회환경」, 경기도 : 공동체
정영진, 1996,「자녀 발달의 결정적 시기」, 서울: 학지사
정진석, 2013 ,「윤리적 가치 중심의 소설 읽기 연구」, 서울대학교 대학원
Ansbacher, 1969,「The science of living: Alfred Adler」, Garden City : Doubleday Anchor Books
Thmas J. Sweeney, 2005.「아들러의 상담이론과 실제」, 서울 : 학지사

키워드

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