인간과교육) 1.후기현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고있는 인간관의 특징, 과학적인간관 비판적 고찰, 후기현대철학적 인간이해, 인간과교육 2.콜버그도덕성발달이론+교육적시사점, 인간과교육

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인간과교육) 1.후기현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고있는 인간관의 특징, 과학적인간관 비판적 고찰, 후기현대철학적 인간이해, 인간과교육 2.콜버그도덕성발달이론+교육적시사점, 인간과교육에 대한 보고서 자료입니다.

목차

인간과교육 A. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. “후기 현대철학” 용어 정리
2. 후기 현대철학적 인간이해
3. 과학적 인간관
4. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징 설명
1) 주체적, 자기형성적 존재로서의 인간
2) 사회적·역사적 존재로서의 인간
3) 규범적·합리적 존재로서의 인간
5. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

인간과교육 B. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 콜버그의 도덕성 발달이론 알아보기
2. 콜버그의 도덕발달단계 3수준 6단계
1) 전인습 수준
1-1) 1단계: 벌과 복종에 의한 도덕성
1-2) 2단계: 도구적 상대주의로서의 도덕성
2) 인습 수준
2-1) 3단계: 대인관계의 조화를 이루기 위한 도덕성 또는 ‘착한 소년, 소녀’ 지향단계
2-2) 4단계: ‘법’과 ‘질서’ 준수로서의 도덕성
3) 후인습 수준
3-1) 5단계: 사회계약 정신으로서의 도덕성
3-2) 6단계: 보편적 도덕원리에 대한 확신으로서의 도덕성
3. 콜버그 도덕성발달이론 교육적 시사점
Ⅲ. 결론
Ⅳ. 참고문헌

본문내용

공감 하는 인류 공유의 기준, 정의, 기본적 권리, 인간 존중의 측면에서 판단된다.
합리적이고 이성적인 개인은 자신의 감정이나 다른 사람의 명령을 넘어서서 객관적으로 옳다고 생각하는 것을 발견하고 존경할 수 있어야 한다고 생각한 다. 사회 정의, 공정성, 기본권 등의 개념이 존중된다. 이 수준은 다음의 두 단계로 나누어진다.
- 5단계: 사회계약 정신으로서의 도덕성
사회적 관계와 개인의 권리가 존중되며 사회적 법률이란 상호 합의에 의해 변화될 수 있는 것으로 본다. 다수를 위한 최대의 선이 강조된다. 공리주의적 색채를 가지고 일반 개인의 권리라는 관점에서 사회 전체가 비판적으로 검증 하고 합의를 본 기준의 관점서 판단하는 사회계약법 지향이 특징이라 할 수 있다. 개인 가치의 상대성은 인정하면서도 그와 동시에 합의에 도달하는 방법상의 원리를 강조한다. ‘법적관점’이 중요시 되지만, 법의 사회적 유용성에 대한 합리적 고려에 따라 법이 바뀔 수도 있다는 것이 역시 중요시 된다.
이러한 이성적 검토에 위배되는 법을 언제든지 바꿀 수 있다고 강조한다. 법은 함께 공존하기 위하여 인간들에 의하여 만들어진 것으로, 인간은 법을 우상화할 필요가 없다고 생각한다. 따라서 개인의 권리와 사회 전체의 복지를 달성하는 원칙을 고려하여, ‘개인 권리와 사회 복지 도덕성(human right social morality)'이라 한다.
- 6단계: 보편적 도덕원리에 대한 확신으로서의 도덕성
올바른 정의란 스스로 선택한 논리적이며 보편적인 일관성 있는 도덕원리 에 따른 양심의 결단으로 정의되어진다. 이 도덕원리는 예컨대 ‘십계’와 같이 구체적인 규칙이 아니라 추상적인 윤리 이다. 이러한 도덕원리는 공정성, 인간권리의 상호성과 평등, 개인으로서의 인간의 존엄성에 대한 존중 등이다. 이를 ‘보편적, 가역적 그리고 규범적인 일반윤리 원칙의 도덕성’이라 할 수 있다. 하인즈는 아내를 위해 도둑질할 권리는 없지만, 보다 상위의 도덕적 권리를 갖고 있다고 말한 다. 즉 모든 개인은 절대적 가치를 갖고 있고, 모든 생명은 고유의 가치를 갖고 있기 때문이다. 이것이 곧 보편적 원리로서 누구에게나 적용된다. 콜버그 는 6단계에 대한 이론적 정의의 기초가 된 사례가 소규모 엘리트 표집에서 추출되었다는 점을 인정했다.
3. 콜버그 도덕성발달이론 교육적 시사점
콜버그 도덕성발달이론은 자율적 교육과 토론식 교육을 지향하고, 주입식 교육을 배격했다는 점에서 현대교육에 큰 영향력을 끼치고 있다.
첫째, 콜버그는 인간을 능동성적인 존재로 보고 자율성을 존중하는 교육을 강조하였다. 이러한 인간관에 의거하여 하위단계는 상위단계와의 상호 작용에서 상향이동하려는 경향성을 갖는다는 것을 도출하였다. 그래서 콜버그 도덕발달의 자극은 아동의 자율성을 존중하는 교육과정이다. 도덕적 딜레마를 통한 가치 갈등 교육이 단순히 알고 이해하는 교육이 아니라 사고하고 느끼고 행동하려는 성향을 북돋우는 교육인 것이다. 콜버그는 도덕적 문제의 토론과 해결책을 합리적으로 탐구하는 과정을 중시함으로써 변화에 대한 통찰력과 상황 처리 능력을 길러줄 수 있게 하였다. 그리고 인지적 및 도덕적 판단력을 강조함으로써 현대 사회의 갈등하는 여러 가치와 덕목들을 평가하여 보다 합리적인 근거 위에서 도덕적 갈등을 올바르게 판단하고 해결할 수 있는 합리적 인간을 길러낼 수 있다고 하였다.
둘째, 토의식 수업의 핵심 사항은 도덕적 추론, 즉, 그러한 판단을 내리게 된 도덕적 이유이다. 도덕적 추론은 도덕적인 것이 무엇이며 우리는 왜 도덕 적이어야 하는가를 깨닫는 것을 포함한다. 약속을 지키는 것이 왜 중요한가? 왜 최선을 다해야 하는가? 내가 가지고 있는 것을 어려움에 빠진 사람들과 왜 나누어야 하는가? 이러한 사항들에 대해 이유를 다는 과정을 중요시 여기는데 의미를 둔다. 아동이 도덕적 추론을 발전시킴에 따라서 어떤 일을 하는데 있어서 무엇이 훌륭한 도덕적 이유가 되고 무엇이 아닌지를 배우게 된다. 보다 높은 수준의 도덕적 추론은 또한 고전적인 도덕 원리들을 이해하는 것을 포함한다. 이는 아동들로 하여금 도덕적 행위의 준칙이 되는 절대적인 도덕적 가치를 자연스럽게 이해하고 받아들이게 하므로 도덕적 규범의 맹목적인 주입이나 가치 상대주의적인 입장을 배격하고 있다는 점에서 긍정적으로 평가할 수 있다.
Ⅲ. 결론
콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오. 콜버그의 도덕성발달이론은 인지의 중요성에도 불구하고 도덕의 문제를 지나치게 개인의 문제가 개인의 판단으로 국한한다는 것, 인지적 요소에 대한 지나친 집중으로 정의적 요소, 행동적 요소를 도외시했다는 점, 그래서 결과적으로 도덕의 내용은 없고 형식만을 강조하는 결과를 초래했다는 점, 또한 사고 작용의 단편들을 부분적으로 접근하여 통합적인 사고체계를 형성시키지 못한다는 점, 그리고 지속적으로 체계적으로 주어지는 구체적인 경험을 통해 지도되어야 함에도 불구하고 그럴만한 프로그램이 준비되지 못하였다는 점 등에서 한계를 가지고 있다. 하지만 이런 한계에도 불구하고 그의 이론이 도덕발달 분야에 미친 영향은 절대적이다. 그의 이론은 세계 여러 나라의 도덕교육의 방향과 내용을 설정하는 이론적 근거가 되었으며, 도덕의 과학적 연구방법을 가장 체계 있게 제시하고 있어 도덕교육에 매우 유용하게 적용되고 있다.
Ⅳ. 참고문헌
김지현, 콜버그의 도덕발달이론을 통해 본 청소년 도덕행동 연구, 호남신학대학교 기독교상담대학원, 2014.
이진향, 인간행동과 사회환경, 창지사, 2016.
조희형, 김희경, 과학교육론, 교육과학사, 2014.
이성미, 콜버그의 도덕발달 이론과 도덕교육에 관한 연구, 공주대 교육대학원, 2009.
Stephen Ray Flora 저, 학습과 보상 (교수-학습자가 알아야 할 행동주의에 관한 진실), 학지사, 2015.
콜버그 저, 김민남 역, 도덕발달의 철학, 교육과학사, 2009.
김장배, 콜버그의 도덕발달론 연구 : 실증적 조사 연구를 중심으로, 울산대 대학원, 2011.
김명희(교수), 이현경 저, 행동수정과 치료 (아동 청소년 행동치료 사례중심), 교문사, 2011.

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