[인간행동과 사회환경 D형] 행동발달에 대한 매슬로(A. Maslow)이론의 특징과 의의를 설명.
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[인간행동과 사회환경 D형] 행동발달에 대한 매슬로(A. Maslow)이론의 특징과 의의를 설명.에 대한 보고서 자료입니다.

목차

[방통대 유아교육과 1학년 인간행동과 사회환경 D형] 행동발달에 대한 매슬로(A. Maslow)이론의 특징과 의의를 설명하시오.

<목 차>

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 행동발달에 대한 매슬로 이론
1. 행동발달에 대한 매슬로 입장
1) 인본주의의 개념과 배경
2) 매슬로와 인본주의
3) 행동주의와 정신분석의 부정
2. 매슬로 이론의 특징
1) 매슬로의 생애
2) 매슬로의 인간관
3) 매슬로 이론의 주요개념
(1) 내적 본성
(2) 잠재적 창조성
(3) 형성되어 가는 것
(4) 욕구
4) 매슬로의 욕구단계이론
(1) 욕구단계이론의 가정
(2) 욕구 5단계이론
① 생리적 욕구
② 안전의 욕구
③ 소속의 욕구
④ 존경의 욕구
⑤ 자기실현의 욕구
(3) 저위욕구와 고위욕구의 구분
5) 자아실현자의 특성
3. 매슬로 이론의 의의

Ⅲ. 나가며


<참고문헌>

본문내용

에 대해 경외, 기쁨, 경이, 환희를 느끼며 새롭게 받아들이고 순진무구하게 감사하는 놀라운 능력이 있다.
⑧ 자기실현자는 절정경험이라는 신비한 경험을 한다. 이는 눈앞에 끝없는 수평선이 펼쳐진 느낌, 환희의 경이와 경외의 느낌, 또는 자기중심에서 벗어나거나 완벽한 순간에 느끼는 만족과 즐거움과 같은 주관적 경험을 말한다.
⑨ 자기실현자는 모든 인간에 대해 강하게 이입된 감정과 애정을 느끼며 인본주의를 지지한다. 일반적으로 인간에 대해 깊은 동일시, 공감, 애정을 갖는다.
⑩ 자기실현자는 보통 사람들보다 더 깊이 있는 인간관계를 맺는다. 이들은 소수의 사람들과 깊은 유대를 맺는다.
⑪ 자기실현자는 민주적인 성격특성을 가진다. 그들은 누구에게나 우호적이다.
⑫ 자기실현자는 수단과 목적을 분명하게 구분하며, 목적을 수단보다 더 중요시 여긴다. 그들은 생활에서 옳고 그른 것을 확실하게 구분하며, 윤리적이고 분명한 도덕기준을 가지며, 옳은 일을 하고 그른 일은 하지 않는다.
⑬ 가지실현자는 유머감각이 있다. 그들의 유머감각은 보통 사람들이 생각하는 일반적인 유머가 아닌 우화에 가까운 유쾌한 형식으로 교육적 시사를 나타낸다.
⑭ 자기실현자의 창조성은 때 묻지 않고 어린아이의 순진무구하고 광범위한 창조성에 가깝다.
⑮ 자기실현자는 문화적응에 저항하고 특정문화를 초월한다. 그들은 자기 충족적이고 자율적이므로 사회적 압력에 저항함으로써 스스로 방향을 정하고 문화로부터 내적으로 이탈하여 초연함을 유지한다.
매슬로는 탁월한 자기실현자라도 많은 인간적 약점이 있다고 하였다. 그들은 바보스럽고, 허영심이 있으며, 부주의한 경향이 있다. 또한 지루하고, 완고하며, 그들도 허무함, 긍지, 편협, 가족, 친구, 자녀로부터 자유롭지 못하며, 죄의식, 불안, 슬픔, 자책, 내적 갈등으로부터 완전히 자유롭지 못하다. 즉, 자기실현자라도 완벽한 인간이 아닌 것이다.
매슬로가 제시한 자기실현자의 특징을 갖도록 자기실현을 성취하는 사람은 극소수에 불과하다. 자기실현은 인간의 모든 동기 중에서 가장 약한 것이며 다른 동기나 환경의 지배를 받을 수 있다. 매슬로는 자기의 잠재능력이나 내적 본성으로부터의 일탈이 문제라고 강조하였다. 자기실현은 자기 자신을 알아야 한다는 조건이 전제되므로 개인이 가진 잠재력의 성취는 새로운 착상과 경험에 개방적이어야 한다. 또한 자기실현자가 되기 위해서는 하위수준의 욕구들이 어느 정도 충족되어야 하고 사회적 환경에 언론의 자유, 행동의 자유, 탐구의 자유, 자신을 방어할 수 있는 자유 등이 확보되어 있어야만 한다.
3. 매슬로 이론의 의의
매슬로는 동기에 관한 이론을 개발하였는데 특히, 자아실현 동기의 역할에 대하여 심도 있는 연구를 하였으며 인간은 자아실현 욕구에 의해서 동기화된다고 하였다. 자아실현자는 다양한 특징을 나타내기는 하지만 완벽한 인간이라거나 항상 고도로 지적인 활동을 하거나 유명한 사람은 아니라고 하였다. 매슬로에 따르면 자기에 관한 고유성을 획득하는 경향을 가진 사람들은 자신이나 타인을 잘 수용하고 자발적이며 강력한 문제해결 능력을 소유하고 있으며 자율적으로 기능하고 자신의 환경을 인정할 줄 안다. 각 개인의 성격의 차이성이란 각 개인이 잠재적으로 가지고 있는 자아실현을 얼마나 성취하느냐에 다라서 달라진다고 하였다. 매슬로가 제시하고 있는 인간행동에 대한 욕구 이론은 인본주의적 원리에 기반을 두고 있다. 욕구는 낮은 계층으로부터 상위 계층으로 단계화되어 있으며 상대적으로 높은 단계에 있는 욕구가 충족되기 위해서는 그 이전의 단계에 있는 욕구가 충족되어야 한다고 설명하고 있다.
Ⅲ. 나가며
매슬로의 욕구계층이론은 직관적인 논리성과 이해의 용이성 때문에 폭넓게 인정받고 있으며 특히 조직학계와 교육학계 등 응용학계에서 널리 활용되고 있다. 그러나 욕구단계설이 지닌 한계는 이론의 타당성을 일반적으로 검증하지 못하고 있는 점이다. 예컨대 매슬로가 제시한 욕구의 단계적구조가 조직화되어있다는 것과 어떤 특정욕구의 충족정도에 따라 다음단계의 욕구가 발생한다는 것도 실증적으로 입증하지 못하였다. 주류심리학자들은 매슬로의 이론을 철학적 윤리적 주장에 불과하다고 보고 있다. 그러나 매슬로의 자아 실현론은 그 이후 발전한 동기이론들의 이론적 기반을 제공하여 왔으며 오늘날 인간주의이념은 조직이론가들과 실무자들을 인도하는 가장 유력한 조직이념으로 작용하고 있다. 앞에서 매슬로의 욕구단계설의 보편타당성을 의심스럽게 하는 이유에 대해 설명했지만 현실적으로 그의 이론에 입각한 경영전략이 그간 상당한 효과를 거두어 왔음을 볼 때 그의 이론을 완전히 틀린 것으로 보기보다는 사회·문화적 환경에 따라 조금씩 수정되어야 할 것으로 보는 것이 타당할 것이다.
이러한 매슬로의 욕구 단계설은 실제로 조직 경영에서 중요한 역할을 하고 있다. 경영학이나 조직행동론에 갖는 의미를 크게 두 가지로 요약하면 경영자들로 하여금 인간의 욕구에 대한 체계적인 인식을 최초로 갖게 해주었다는 점과 종업원의 하위욕구를 어느 정도 충족시켜 준 후에도 동기부여효과를 지속적으로 얻기 위해서는 상위 욕구를 줄 수 있는 조직분위기 조성의 중요성을 일깨워주었다는 점이다.
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김충기 외 공역(1999) 상담과 심리치료의 이론과 실제, 성화사
문선모(1987) 현대교육 심리학, 교육과학사
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윤진성(2005) 교육 심리학, 상조사
주은선 역(2006) 상담의 기술, 서울 학지사
주은선 외(2007) 한국적 인본주의 상담 모형 모색-인본주의 상담자들의 자기-보고 중심으로, 한국심리학회지 : 상담 및 치료, 한국심리학회
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  • 등록일2017.09.11
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