[인간과 교육 공통] 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(

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[인간과 교육 공통] 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(에 대한 보고서 자료입니다.

목차

[방통대 공통학과 3학년 인간과 교육 공통] 1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오. 2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

<목 차>

1. 후기 현대철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 인간이해의 전통적 관점
1) 인간과 교육
2) 전통적 관점
(1) 철학 종교적 인간관
(2) 과학적 인간관
(3) 두 인간관 공통점과 차이점
2. 과학적 인간관의 특징
1) 전개
2) 특징
3) 공헌과 문제점
3. 후기 현대 철학적 인간이해의 관점
1) 후기 현대 철학 사조
2) 후기 현대 철학의 특징
(1) 반정초주의
(2) 가치부하설, 이론부하설
(3) 진리의 다원성, 국지성, 상대성
3) 후기 현대 철학적 인간이해 관점의 인간관
(1) 주체적·자기 형성적 존재로서의 인간
(2) 사회적·역사적 존재로서의 인간
(3) 규범적·합리적 존재로서의 인간
4) 종래의 과학적 인간관 비판

Ⅲ. 결론


<참고문헌>


2. 콜버그(Kohlberg)의 도덕성 발달이론을 설명하고, 그 교육적 시사점을 논하시오.

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 도덕성과 도덕성 발달
1) 도덕성의 개념
(1) 개념
(2) 도덕성 교육
2) 도덕성 발달이론
(1) 사회학습이론
(2) 정신분석이론
(3) 인지발달이론
2. 콜버그의 도덕성 발달이론
1) 로렌스 콜버그(Lawrence Kohlberg)
2) 개념
3) 도덕성 발달 단계
(1) 인습이전 수준
(2) 인습 수준
(3) 인습이후 수준
4) 이론의 검증
3. 이론의 특징과 비판
1) 특징
2) 비판
4. 교육적 시사점과 적용
1) 교육적 시사점
2) 도덕교육에 적용

Ⅲ. 결론


<참고문헌>

본문내용

모나 교사들이 어린이의 연령에 따라 어떻게 도덕 교육을 할 것인가에 대한 구체적인 행동유형을 제시해 주고 있다. 예컨대, 아주 어린 아동들이 나쁜 행동을 했을 때는 즉각적인 처벌로 어린이의 행동이 잘못되었다는 것을 알려 줄 필요가 있을 것이다. 보다 성숙한 어린이나 청소년에게는 사회적 제재보다 보편적인 가치기준 혹은 양심에 호소하는 것이 더 적절한 방법이 될 수도 있을 것이다. 콜버그의 도덕성 발달이론이 모든 문화에 보편적으로 적용된다고 하였으나 이는 자유주의적, 개인주의적인 서구문화를 바탕으로 한 것이라는 점과 또한 도덕 판단력과 도덕적 행위는 일치하는가에 문제가 있다.
2) 도덕교육에 적용 네이버 검색 http://myself44.com/
Kohlberg의 이론이 교육현장에 주는 기본원리를 요약해보면 도덕교육의 목적은 각 개인의 최적의 발달에 있으며 사회적 환경과 인지적 발달과 관련을 갖는다. 따라서 교육 프로그램은 개인의 수준에 맞추어 발달에 영향을 미칠 수 있도록 환경적이며 개인적인 요인을 수정하는데 중점을 두어야 한다. 이 때 교사의 역할은 아동과 청소년 그리고 성인의 진정한 도덕적 갈등을 해결하는데 활용할 수 있는 추론을 형성하도록 도와주는 것이다.
이를 위해 교사는 ① 학습자의 인지적 수준을 아는 것이 필요하다. ② 다음단계의 추론과 접속시킴으로서 학습자의 도덕적 사고 수준을 향상시킨다. ③ 다음 단계가 보다 더 적절하다는 것을 알 수 있도록 하는 학습자의 인지적 불균형, 즉 갈등을 경험하도록 도와준다.
(1) 아동에 대한 실천적 도덕교육
Kohlberg의 이론에 근거하여 교육을 전개하려면, 아동의 도덕교육은 성인들과 다른 방식으로 접근해야 함을 알 수 있다. 성인과 청소년들이 갖는 형식적 사고의 인지적 구조가 형성되기 전인 아동이나 유아들 또는 이런 단계에 머물러 있는 성인들에게는 조급하게 많은 규범들을 제시하거나 훈련시키지 말아야 한다. 오히려 이들에게는 정의적인 측면에 대한 배려, 즉 따스하게 안아 주거나 손을 이끌어 직접 시범을 보여 이해시켜 주는 노력이 더욱 효과적이다. 예를 들면, 아직 형식적 사고기에 이르지 못한 아동들은 민족 화합이나 평화 통일과 같은 높은 단계의 도덕적 의미를 받아들여 사고하기가 어렵다. 반면에, 자신의 친구 관계에서 경험할 수 있는 우정이나 힘센 아이에게 폭력의 피해를 입은 경험을 연결하여 화합과 평화의 의미를 접목시켜 줄 수 있을 것이다.
(2) 돌봄과 대함의 교육
인간은 어떤 책임 수행을 하는 과정을 통하여 도덕적으로 성숙해질 수 있다. 한국 문화에서는 청소년기 이후에도 경제적으로나 심리적으로 부모에게 의존적이며 비독립적인 사회생활과 학교생활을 하고 있다. 때문에 실제로는 사회적 독립으로서 공익과 정의적 차원의 판단력을 길러 가야 할 시기인데도 여전히 개체적 관심과 집단적 관심을 벗어나지 못하고 있다. 이때 적절한 책임을 부여하고 이를 수행할 수 있도록 돌본다면, 극단적인 판단이나 행동에서 벗어나 균형 있는 성숙을 이룰 수 있을 것이다. 또한 Kohlberg의 이론을 단순히 인지적 차원의 도덕 발달에 머물지 않게 하려면, 도덕적 행동을 할 수 있도록 치료하는 교육이 필요하다. 도덕적 실천력은 자신이 다른 사람으로부터 어떻게 도덕적 대함을 받았느냐에 따라 형성되기 때문이다. 여기서 ‘대함‘이라는 의미는 단순한 도덕적 옳은 행위에 대한 인식이라는 테두리를 훨씬 뛰어넘어 그것의 감성과 의지력을 동시에 제공해 주는 총체적 경험을 말한다. 누군가에게 가치 있는 사람으로서 인정되고 존중받은 경험이 생동감 있게 주어지면, 또 다시 다른 사람을 그렇게 대해 줄 수 있는 인식과 감성 그리고 의지력이 함께 생성될 것이다.
Ⅲ. 결론
산업이 발달하고 기계화, 자동화를 거쳐 인터넷이란 무한한 공간에 아이들이 무방비하게 노출되어 있다. 그리고 많은 수의 아이들이 익명성을 무기로 욕과 비방, 폭력성 글들을 올리고 있다. 사람들과 직접 만나 어울리며 익혀야 하는 도덕교육을 제대로 하지 못한 결과라 하겠다. 그래서 지금 학교에서 학생들을 사회화함으로써 그 사회가 요구하는 도덕적 규범을 내면화하고 욕망과 책임 간의 갈등을 다루는 방법을 배우도록 해야 하는 것이다. 교육은 인간발달과 분리해서 행해지는 것이 아니라 인간 발달 속에서 행해지는 것이다.
도덕성은 유아기에 그 기초가 형성된다. 도덕성이란 무엇이 옳고 그른 가에 대한 도덕적 판단과 내재적 규칙에 따라 행동하는 도덕적 행동 등을 포함한다. 옳고 그름의 판단은 우선 부모를 통해 형성되어 진다. 자라면서 부모이외의 사람들과 접촉을 통해서 자신의 행동을 평가할 수 있는 기회를 가지게 된다. 유아는 이런 과정을 통해 옳고 그른 것에 대한 사회적 기준을 배우고 인정이나 보상을 기대하며 사회적 규준에 맞게 행동하려고 한다. 유아들은 가족들 간의 상호관계 속에서 도덕적 행동을 배운다. 또한 유아들의 도덕적 기준과 행동은 친구에 의해서 영향을 받는다. 친구의 좋은 행동이던 나쁜 행동이든 이유 없이 호기심이나 충동으로 따라하는 경향이 있다. TV장면이나 그림책을 통해서도 영향을 받는다. 인간의 삶은 전적으로 미리 계획된 본래적 프로그램에 의해 이루어지는 것이 아니라 인간의 도덕 발달은 주체와 환경의 상호 작용이 중요하며 그러한 발달에 있어서 사회적 경험의 중요성이 강조되는 것이다.
<참고문헌>
서강식(2007) 피아제와 콜버그의 도덕교육이론, 인간사랑
추병완 역(2006) 도덕발달이론, 백의
문용린 역(2005) 도덕 심리학, 중앙적성출판사
김남희(2005) 지성과 윤리, 인간사랑
정창우(2006) 도덕교육의 새로운 해법, 교육과학사
유효순ㆍ홍순정(2008) 유아사회교육, 한국방송통신대학교 출판부
문용린 역(2004) 도덕성의 발달과 심리, 학지사
남국달화(2003) 도덕 교육론, 철학과 현실사
송준수(2006) 교육사회학, 교육과학사
신명희 외(2005) 교육심리학의 이해, 학지사
서강식(2002) 도덕과 교육론, 양서원
이택휘 외(1998) 도덕과 교육의 이론과 실제, 교육과학사
김민남(1998) kohlberg 도덕 발달이론, 교육과학사
서강식(1999) 도덕·윤리과 수업모형, 양서원

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