방통대 중간과제 취미와 예술 B형 독립영화 ‘봄․여름․가을․겨울 그리고 봄’ 감상문

소개글

방통대 중간과제 취미와 예술 B형 독립영화 ‘봄․여름․가을․겨울 그리고 봄’ 감상문에 대한 보고서 자료입니다.

목차

목차

서론

본론
1, 다양성 영화 혹은 독립영화 2. <봄․여름․가을․겨울 그리고 봄> 분석 1) 초월로서의 죽음 2) ‘봄’에 투영된 작가론
3) 관객에게 불편함을 주는 감독
3, 김기덕 감독은 과연 작가주의 감독인가 ? 4, 김기덕 감독과 컬트
결론

참고문헌

본문내용

는데, 촬영 도중 낚싯줄이 끊어지는 바람에 물에 빠져 죽었다. 그러자 70만 평 저수지가 떠라가라고 울더라. 애들처럼, 엉엉-. 정말 솔직하고 아이 같아서 애틋한 마음이 드는 사람이다. 그를 잘 모르는 사람도 1시간만 함께 있다 보면 매력을 느낄 거다. 그 눈빛을 보고 있으면 그 안에 끓어오르는 게 많은 사람임을 알 수 있다. 인간 김기덕은 가슴이 따뜻한 사람이다. 미물의 죽음을 아파하고 슬퍼하는 인간이라면 그는 분명 인정 있고 인간미 넘치는 사람이다. 그러나 그의 영화는 처절하다. 처절할 뿐만 아니라 그의 영화에서는 휴머니즘이 없다. 그가 살아온 세월만큼이나. 한국영화계의 거장 임권택 그의 아흔아홉 번째 영화 <하류인생>의 주인공처럼 임권택의 살아온 삶도 만만치 않다. 격동의 역사에서 좌익이었던 아버지 그로인해 임권택의 삶도 녹녹하지만은 않았다. 임권택과 김기덕 영화계의 독보적인 그들이 살아온 세월 또한 그들의 영화처럼 드라마틱하고 흥미롭다. 한국영화계의 임권택과 김기덕은 뛰어난 작가이기도 하고 주목받는 감독이지만 그 뛰어남 또는 비범함에는 살아온 날이 평탄치 않음에도 이유 있지 않을까? 영화에서도 그들의 삶처럼 주인공들의 삶의 고단함도 엿볼 수 있는데 삶에 지친 이들의 상처를 보듬어 주는 화법은 무엇일까? 영화가 갖는 대중성의 참된 의미는 그 오락적 감각성이 아닌 예술적 보편성에 있다. 일방적으로 관객의 기호에 타협할 게 아니라 많은 대중에게 진정한 즐거움과 선도적 역할을 할 수 있는 영화이다. 이 영화의 본래적 기능이 여러 가지 원인에 의해 변형되거나 파괴될 때 모든 영화인은 저항하고 폭로하고 극복하는 데 총체적인 힘을 기울여야 한다. 그런 가운데 자신들이영화예술 종사자라는 참된 존재가치를 느낄 수 있을 것이다. 그는 이러한 영화인의 고민을 누구보다 잘 알고 있다. 자신이 무엇을 해야 하는지, 한국 영화는 어느 방향으로 흘러가야 하는지에 대한 명확한 판단과 신념을 지니고 있다. 그는 작품 <만다라>로 방화의 국제적 진출이라는 새 이정표를 제시하고 서서히 자신의 심안을 저 멀리 유럽이나 미국대륙의 영화 선진국들로 향하고 있다. 그는 결코 직업감독 시절의 방황하던 시절을 잊지 않고 있는 까닭에 다시금 그 시절로 되돌아 갈 수 없다. 오직 새로운 기획과 아이디어를 창출하여 자신의 작품이 보다 완전하도록 노력하는 것 뿐. 그리하여 한국인의 수준 높은 예술세계를 국제사회에서도 인정하게끔 혼신을 다하는 것. 그래서 임권택 감독은 늘 고민하는 감독이다. 다시 김기덕으로 가보자. 김기덕의 살아온 날을 보자. 그리고 김기덕 영화를 되새겨보도록 하자.
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