목차
가족의 형태
I. 가족구성원 수와 혈연관계의 범위에 따른 분류
II. 가장권과 권위의 소재에 따른 분류
III. 부부의 결합형태에 따른 분류
1. 배우자의 수
2. 가계의 계승
3. 거주제
* 참고문헌
I. 가족구성원 수와 혈연관계의 범위에 따른 분류
II. 가장권과 권위의 소재에 따른 분류
III. 부부의 결합형태에 따른 분류
1. 배우자의 수
2. 가계의 계승
3. 거주제
* 참고문헌
본문내용
계승제도를 소수사회에서 볼 수 있다. 예를 들면 문두가머(Mundugamor)사회에서는 아들은 모계를, 딸은 부재를 따르며, 브라질의 아피나예(Apinaye)족은 그와 정반대로 마들이 부재를, 딸은 모계를 각각 따르도록 하고 있다. 또 셀레베스(Celebes)의 부기니스(Buginese)와 마카사르(Macassar)족들은 홀수순번 자녀는 모계를, 짝수순번 자녀는 부재를 계승한다고 한다.
(3) 거주제
결혼 후 부부가 어디서 새살림을 시작하느냐는 가족제도에 따라 다르게 나타난다. 거주제는 주로 시가살이 또는 부거제(pathlocal)와 처가살이 또는 모거제(matrilocal)및 단가살이 또는 신거제(neolocal)등 세 가지로 구분한다.
시가살이 또는 부거제는 자녀가 흔인 후 그의 친정집을 떠나서 남편의 집으로 입주하여 시가 식구들과 동거하는 제도이다. 반드시 시부모와 한 집에서 동거하지 않더라도 시가의 근처에 살면서 시부모의 지배와 간섭을 받는 것도 이에 속한다. 처가살이 또는 모거제는 결혼 후 남편이 아내의 집으로 입주하여 처가 식구들과 동거하거나 처가의 근처에 살면서 처부모의 지배와 간섭을 받는 것으로서 주로 모계가족에서 볼 수 있는 형태이다. 이렇게 결혼한 부부가 여자의 집에서 살게 될 경우 처음부터 끝까지 사는 경우도 있으나 일정한 기간을 정하여 그때까지만 살다가 기간이 지나면 부부가 독립된 거처를 갖는 것이 있다. 이것을 모거 신거라하고, 거주를 한 형태에서 다른 형태로 옮기는 것을 양거제 거주라고 한다.
우리나라에서도 모거제와 비슷한 것이 있었는데, 고구려 시대의 서옥제가 바로 그것이다. 서옥제란 여자의 집에 서옥을 지어 놓고 신랑을 데려다가 살게 한 후 그 사이에 자식이 생기면 여자를 데려가게 하는 것이었다. 이것은 시가살이와 처가살이의 혼합체라고 볼 수 있는데, 머독은 이와 같은 형태를 모부거제(matripatrilocal system)라고 하였다.
모계사회에 특이한 거주규정은 이른바 외숙거제(avunculocal)라는 것인데, 이것은 결혼한 부부가 외삼촌의 집이나 그의 영향 밑에서 사는 것이다. 모계사회 에서는 외삼촌이 부재사회의 아버지와 같은 역할을 하는 경우가 있으므로 외숙거제 거주 규정은 전형적인 모계사회에서 볼 수 있다.
단가살이나 신거제는 결혼한 부부가 새살림을 차려서 독립적으로 살아가는 것인데, 시가나 처가의 어느 쪽에 의존하거나 지배를 받지 않고 단독으로 한 가정을 꾸려 나가는 경우가 이에 해당된다. 때로는 부모들의 경제적 도움을 받을 수도 있으나 그것은 일시적인 것이며, 그로 인하여 지배를 당하거나 부모를 부양해야 할 책임을 지지는 않는다. 이러한 신거제의 예로는 미국의 전형적인 신혼가족을 들 수 있다. 우리나라에서는 아들이 혼인하면 다른 살림을 차려서 부모와 따로 살게 하는 경향이 점차 증가하고 있지만, 서구에서처럼 완전히 독립된 관계라고는 할 수 없다.
이 밖에 시가나 처가 어느 쪽이든 자유로이 선택하여 동거하는 것을 용납하는 양거제(bilocal system)가 있는데, 이것은 제도상으로 양자택일을 허용하는 것이다.
* 참고문헌
가족관계 / 김정옥, 박귀영 외 3명 저 / 양서원 / 2012
가족관계론 / 김익균, 고선옥 외 3명 저/ 정민사 / 2012
현대 가족관계학 / 이영숙, 박경란 저 / 신정 / 2010
가족치료 / 이영실, 이현우 외 3명 저 / 양서원 / 2017
가족학이론 : 관점과 쟁점 / 유계숙 외 저 / 하우 / 2013
현대사회와 가정 / 허혜경, 박인숙 외 1명 저 / 동문사 / 2017
가족생활교육 / 정현숙 저 / 신정 / 2016
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010
(3) 거주제
결혼 후 부부가 어디서 새살림을 시작하느냐는 가족제도에 따라 다르게 나타난다. 거주제는 주로 시가살이 또는 부거제(pathlocal)와 처가살이 또는 모거제(matrilocal)및 단가살이 또는 신거제(neolocal)등 세 가지로 구분한다.
시가살이 또는 부거제는 자녀가 흔인 후 그의 친정집을 떠나서 남편의 집으로 입주하여 시가 식구들과 동거하는 제도이다. 반드시 시부모와 한 집에서 동거하지 않더라도 시가의 근처에 살면서 시부모의 지배와 간섭을 받는 것도 이에 속한다. 처가살이 또는 모거제는 결혼 후 남편이 아내의 집으로 입주하여 처가 식구들과 동거하거나 처가의 근처에 살면서 처부모의 지배와 간섭을 받는 것으로서 주로 모계가족에서 볼 수 있는 형태이다. 이렇게 결혼한 부부가 여자의 집에서 살게 될 경우 처음부터 끝까지 사는 경우도 있으나 일정한 기간을 정하여 그때까지만 살다가 기간이 지나면 부부가 독립된 거처를 갖는 것이 있다. 이것을 모거 신거라하고, 거주를 한 형태에서 다른 형태로 옮기는 것을 양거제 거주라고 한다.
우리나라에서도 모거제와 비슷한 것이 있었는데, 고구려 시대의 서옥제가 바로 그것이다. 서옥제란 여자의 집에 서옥을 지어 놓고 신랑을 데려다가 살게 한 후 그 사이에 자식이 생기면 여자를 데려가게 하는 것이었다. 이것은 시가살이와 처가살이의 혼합체라고 볼 수 있는데, 머독은 이와 같은 형태를 모부거제(matripatrilocal system)라고 하였다.
모계사회에 특이한 거주규정은 이른바 외숙거제(avunculocal)라는 것인데, 이것은 결혼한 부부가 외삼촌의 집이나 그의 영향 밑에서 사는 것이다. 모계사회 에서는 외삼촌이 부재사회의 아버지와 같은 역할을 하는 경우가 있으므로 외숙거제 거주 규정은 전형적인 모계사회에서 볼 수 있다.
단가살이나 신거제는 결혼한 부부가 새살림을 차려서 독립적으로 살아가는 것인데, 시가나 처가의 어느 쪽에 의존하거나 지배를 받지 않고 단독으로 한 가정을 꾸려 나가는 경우가 이에 해당된다. 때로는 부모들의 경제적 도움을 받을 수도 있으나 그것은 일시적인 것이며, 그로 인하여 지배를 당하거나 부모를 부양해야 할 책임을 지지는 않는다. 이러한 신거제의 예로는 미국의 전형적인 신혼가족을 들 수 있다. 우리나라에서는 아들이 혼인하면 다른 살림을 차려서 부모와 따로 살게 하는 경향이 점차 증가하고 있지만, 서구에서처럼 완전히 독립된 관계라고는 할 수 없다.
이 밖에 시가나 처가 어느 쪽이든 자유로이 선택하여 동거하는 것을 용납하는 양거제(bilocal system)가 있는데, 이것은 제도상으로 양자택일을 허용하는 것이다.
* 참고문헌
가족관계 / 김정옥, 박귀영 외 3명 저 / 양서원 / 2012
가족관계론 / 김익균, 고선옥 외 3명 저/ 정민사 / 2012
현대 가족관계학 / 이영숙, 박경란 저 / 신정 / 2010
가족치료 / 이영실, 이현우 외 3명 저 / 양서원 / 2017
가족학이론 : 관점과 쟁점 / 유계숙 외 저 / 하우 / 2013
현대사회와 가정 / 허혜경, 박인숙 외 1명 저 / 동문사 / 2017
가족생활교육 / 정현숙 저 / 신정 / 2016
가족과 젠더 / 정영애, 장화경 저 / 교문사 / 2010
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