목차
1장 조선후기의 경제변동과 상업활동
1. 중세사회 경제로서 조선시대의 특징
2. 양난 이후 신분제의 동요
3. 노비제 쇠퇴 이후 ‘소농경영’의 부흥과 ‘광작’의 등장
4. 시장경제의 발달
2장 일제 강점기의 식민지 경제와 수탈
1. 일제 강점기
2. 조선의 일본식량기지화
3. 원료생산과 일본공업제품의 시장육성
3장 일본 봉건지배 시스템과 막부시대의 경제
1. 가마쿠라 막부(1185-1333)
2. 무로마치 막부(1388-1573)
3. 전국시대 말기:오다 노부나가
4. 도요테미 히데요시
5. 도쿠가와 이에야스
1. 중세사회 경제로서 조선시대의 특징
2. 양난 이후 신분제의 동요
3. 노비제 쇠퇴 이후 ‘소농경영’의 부흥과 ‘광작’의 등장
4. 시장경제의 발달
2장 일제 강점기의 식민지 경제와 수탈
1. 일제 강점기
2. 조선의 일본식량기지화
3. 원료생산과 일본공업제품의 시장육성
3장 일본 봉건지배 시스템과 막부시대의 경제
1. 가마쿠라 막부(1185-1333)
2. 무로마치 막부(1388-1573)
3. 전국시대 말기:오다 노부나가
4. 도요테미 히데요시
5. 도쿠가와 이에야스
본문내용
었고 각 영주들이 벌이는 상호투쟁으로 ‘전국시대’라 불리는 난세가 100년 이상 지속되었다.
2. 무로마치 막부(1388-1573)
정치적 무질서와 잦은 전쟁속에서 하극상의 시대이기도 한 ‘전국시대’이다. ‘센고쿠 다이묘’라 불리는 봉건 대영주들이 대두하게 된다.
∴ 막부의 지방관인 슈고가 지배력을 강화하면서 봉건 대영주로 성장하면서 각 영주들 간의 전쟁이 빈번해졌고 ‘전국시대’라 불리는 난세가 지속되었다. 그 과정에서 ‘센고쿠다이묘’라 불리는 대영주들이 대두했으며 상대영주를 제압하기 위해 부국강병과 합리적인 경제정책을 적극 실시했다. 그 결과 정치적 무질서와 잦은 전쟁에도 불구하고 비약적인 경제 발전을 이룩하였으며 상업이 발달하였다. 전통적으로 천시되었던 상인계층이 사회적으로 인정받았고, 상업의 발달과 하극상의 풍조속에서 신분상승을 꾀할 수 있는 기회를 가질 수 있었다.
3. 전국시대 말기:오다 노부나가
기존 봉건사회의 경우 특정 상인들이 독점하는 형태였으나 오다 노부나가는 기존의 특권을 철폐하고 자유로이 왕래할 수 있도록 하여 유통경제를 활성화하였다. 규제철폐의 대표적 예로는 ‘라쿠이치 라쿠자’ 시행을 들 수 있다. 라쿠이치는 특정 상인이 독점했던 시장을 철폐한 것을 말하며, 라쿠자는 특정 상인이 독점하던 조합으로 서구의 길드와 비슷한 조직체로 이를 철폐하고 일반 상인도 영업할 수 있도록 했다. 이와 같은 규제 철폐로 누구나 자유롭게 영업할 수 있도록 했으며 화폐를 새로이 유통시켰다.
4. 도요테미 히데요시
천민출신으로 전국을 통일하고 막부의 우두머리가 된 도요테미 히데요시는 하극상을 미연에 방지하기 위해 1588년 도수령을 내린다. 기존에 전쟁에 참여했던 농민들은 병농분리정책으로 인해 무기소지가 금지되고 오직 무사들만이 소지하도록 하여 무사들의 신분적 지위를 공공히 하였다.
마찬가지로 무사들의 하극상을 막고 영주의 지배력 강화를 저지하기 위해 토지를 측량하고 수확량을 면밀히 계산하는 ‘태합검지’를 통해 농민들에게 연공납부 책임을 부여하였다. ‘태합검지’에 의해 통일된 봉건 지행제는 히데요시와 모든 다이묘와의 관계를 철저한 주종관계로 전환시켰다.
5. 도쿠가와 이에야스
에도 또는 도쿠가와 막부는 일본에서 가장 강력한 중앙정부로, 막부는 260여개의 다이묘와 제후에게 분봉하였으며 이들은 쇼군에게 충성했다. 한편 하극상의 풍조를 제거하기 위해 엄격한 신분질서과 윤리이념을 확립하였다. 자신의 권위와 질서를 유지하기 위해 충효와 군신간의 지배 복종의 윤리를 강조하는 유교, 특히 주자학을 지배적 사상으로 장려하고 보급하였다. 또한 하극상을 막고자 다이묘는 에도에서 1년, 자신의 영지에서 1년 교대로 살아야 하는 의무가 있었다.(산킨 고타이)
도요테미 히데요시가 시행했던 지행제를 계기로 봉건적 토지소유 관계가 성립되었으며 농민에 대해서는 병농분리와 석고제(논,밭,주택을 기준으로 하여 과세하는 것)를 시행하였다. 농민들은 ‘촌청제’를 통해 5가구를 하나의 조직으로하여 연대 책임을 가지고 연공납부 책임을 부담했다. 또한 영주는 농민을 토지에 묶어두기 위해 경제외적 강제를 하였으며, 인신상의 자유를 박탈하였다.
∴에도막부는 엄격한 신분질서와 군신간의 복종을 중시하는 유교사상을 지배적 사상으로 장려하여 일본에서 가장 강력한 종앙정부로 자리잡았다. 지행제를 바탕으로 한 봉건적 토지소유 관계가 성립한 상황에서 ‘촌청제’를 도입하여 연대책임을 가지고 연공납부 책임을 강조했다. 이러한 정치·경제적 상황속에서 농업기술이 향상하고 경지면적의 증가로 인해 농업생산이 증대되었고, 전국시대부터 각지에서 건설되어 온 조카마치를 중심으로 상품경제가 발달하고 전국적 유통망이 성립되었다.
2. 무로마치 막부(1388-1573)
정치적 무질서와 잦은 전쟁속에서 하극상의 시대이기도 한 ‘전국시대’이다. ‘센고쿠 다이묘’라 불리는 봉건 대영주들이 대두하게 된다.
∴ 막부의 지방관인 슈고가 지배력을 강화하면서 봉건 대영주로 성장하면서 각 영주들 간의 전쟁이 빈번해졌고 ‘전국시대’라 불리는 난세가 지속되었다. 그 과정에서 ‘센고쿠다이묘’라 불리는 대영주들이 대두했으며 상대영주를 제압하기 위해 부국강병과 합리적인 경제정책을 적극 실시했다. 그 결과 정치적 무질서와 잦은 전쟁에도 불구하고 비약적인 경제 발전을 이룩하였으며 상업이 발달하였다. 전통적으로 천시되었던 상인계층이 사회적으로 인정받았고, 상업의 발달과 하극상의 풍조속에서 신분상승을 꾀할 수 있는 기회를 가질 수 있었다.
3. 전국시대 말기:오다 노부나가
기존 봉건사회의 경우 특정 상인들이 독점하는 형태였으나 오다 노부나가는 기존의 특권을 철폐하고 자유로이 왕래할 수 있도록 하여 유통경제를 활성화하였다. 규제철폐의 대표적 예로는 ‘라쿠이치 라쿠자’ 시행을 들 수 있다. 라쿠이치는 특정 상인이 독점했던 시장을 철폐한 것을 말하며, 라쿠자는 특정 상인이 독점하던 조합으로 서구의 길드와 비슷한 조직체로 이를 철폐하고 일반 상인도 영업할 수 있도록 했다. 이와 같은 규제 철폐로 누구나 자유롭게 영업할 수 있도록 했으며 화폐를 새로이 유통시켰다.
4. 도요테미 히데요시
천민출신으로 전국을 통일하고 막부의 우두머리가 된 도요테미 히데요시는 하극상을 미연에 방지하기 위해 1588년 도수령을 내린다. 기존에 전쟁에 참여했던 농민들은 병농분리정책으로 인해 무기소지가 금지되고 오직 무사들만이 소지하도록 하여 무사들의 신분적 지위를 공공히 하였다.
마찬가지로 무사들의 하극상을 막고 영주의 지배력 강화를 저지하기 위해 토지를 측량하고 수확량을 면밀히 계산하는 ‘태합검지’를 통해 농민들에게 연공납부 책임을 부여하였다. ‘태합검지’에 의해 통일된 봉건 지행제는 히데요시와 모든 다이묘와의 관계를 철저한 주종관계로 전환시켰다.
5. 도쿠가와 이에야스
에도 또는 도쿠가와 막부는 일본에서 가장 강력한 중앙정부로, 막부는 260여개의 다이묘와 제후에게 분봉하였으며 이들은 쇼군에게 충성했다. 한편 하극상의 풍조를 제거하기 위해 엄격한 신분질서과 윤리이념을 확립하였다. 자신의 권위와 질서를 유지하기 위해 충효와 군신간의 지배 복종의 윤리를 강조하는 유교, 특히 주자학을 지배적 사상으로 장려하고 보급하였다. 또한 하극상을 막고자 다이묘는 에도에서 1년, 자신의 영지에서 1년 교대로 살아야 하는 의무가 있었다.(산킨 고타이)
도요테미 히데요시가 시행했던 지행제를 계기로 봉건적 토지소유 관계가 성립되었으며 농민에 대해서는 병농분리와 석고제(논,밭,주택을 기준으로 하여 과세하는 것)를 시행하였다. 농민들은 ‘촌청제’를 통해 5가구를 하나의 조직으로하여 연대 책임을 가지고 연공납부 책임을 부담했다. 또한 영주는 농민을 토지에 묶어두기 위해 경제외적 강제를 하였으며, 인신상의 자유를 박탈하였다.
∴에도막부는 엄격한 신분질서와 군신간의 복종을 중시하는 유교사상을 지배적 사상으로 장려하여 일본에서 가장 강력한 종앙정부로 자리잡았다. 지행제를 바탕으로 한 봉건적 토지소유 관계가 성립한 상황에서 ‘촌청제’를 도입하여 연대책임을 가지고 연공납부 책임을 강조했다. 이러한 정치·경제적 상황속에서 농업기술이 향상하고 경지면적의 증가로 인해 농업생산이 증대되었고, 전국시대부터 각지에서 건설되어 온 조카마치를 중심으로 상품경제가 발달하고 전국적 유통망이 성립되었다.
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