목차
1. 서론
2. 본론
1) 사회문제 정의와 성립조건
2) 우리나라에서 발생하고 있는 사회문제
3) 사회문제가 되는 이유
4) 해결방안
3. 결론
2. 본론
1) 사회문제 정의와 성립조건
2) 우리나라에서 발생하고 있는 사회문제
3) 사회문제가 되는 이유
4) 해결방안
3. 결론
본문내용
이끄는 강력한 경고이다.
무조건적 혐오표현 규제나 금지는 제 2의 사건을 만들어낼 사유로 충분하다. 정서적 폭력에 대한 게시자 그리고 자기 자신이 가진 인식을 생각해보고 상식이 통하는 사회를 이룩하는 것을 넘어야 할 숙제로 생각할 수 있어야 한다.
3. 결론
어느 편을 들어 옳다고 주장하는 것이 아니라 이해와 존중이 필요하다고 생각한다. 저마다의 고충은 있기 마련이지만 무조건으로 타인의 의견을 뭉개는 것만이 능사는 아니다.
그리고 인터넷 세상에서 한 걸음 물러날 필요가 있다. 소통의 창구나 정보의 바다라는 제2의 세상에 모든 짐을 짊어지고 A to Z 모든 것의 해답을 찾지 않아야 한다. `~한 사람은 이런 특징을 가진 사람이니 조심.‘, ’여자로서‘, ’남자로서‘, ’그 나이에 맞는.‘이라는 자신만의 기준으로 인간의 기질을 재단하는 글 또한 자중해야 할 것이다. 그리고 그러한 글들에 의존해 자기 자신을 고문하지 말아야 할 것이다. 이는 혐오의식이 넓어져 감에 따라 자신감과 자존감에 대한 글들에 억지스러운 위로를 받기도 하기 때문이다.
가끔 ’자본‘, ’수익창출‘뿐 아니라 마음의 안정, 자기 위로란 것이 무엇일까 진지하게 생각해보게 된다. 누군가는 꼭 피해를 보는 사례를 교묘하게 악용하여 자신은 편안함을 찾는 것이 과연 장기적으로 봐도 옳은 것일까. 사회적으로 열등함에 똘똘 뭉친 사람들은 또 누군가를 자신과 같은 사람으로 만들기 위해 혈안이 되어있다. 혐오는 또 다른 혐오를 낳게 되고 그 기반이 잡히면 돌이킬 수 없는 사회가 만들어진다. 입에서, 그리고 손에서 나오는 송곳을 뽑아버려야 할 것이다.
무조건적 혐오표현 규제나 금지는 제 2의 사건을 만들어낼 사유로 충분하다. 정서적 폭력에 대한 게시자 그리고 자기 자신이 가진 인식을 생각해보고 상식이 통하는 사회를 이룩하는 것을 넘어야 할 숙제로 생각할 수 있어야 한다.
3. 결론
어느 편을 들어 옳다고 주장하는 것이 아니라 이해와 존중이 필요하다고 생각한다. 저마다의 고충은 있기 마련이지만 무조건으로 타인의 의견을 뭉개는 것만이 능사는 아니다.
그리고 인터넷 세상에서 한 걸음 물러날 필요가 있다. 소통의 창구나 정보의 바다라는 제2의 세상에 모든 짐을 짊어지고 A to Z 모든 것의 해답을 찾지 않아야 한다. `~한 사람은 이런 특징을 가진 사람이니 조심.‘, ’여자로서‘, ’남자로서‘, ’그 나이에 맞는.‘이라는 자신만의 기준으로 인간의 기질을 재단하는 글 또한 자중해야 할 것이다. 그리고 그러한 글들에 의존해 자기 자신을 고문하지 말아야 할 것이다. 이는 혐오의식이 넓어져 감에 따라 자신감과 자존감에 대한 글들에 억지스러운 위로를 받기도 하기 때문이다.
가끔 ’자본‘, ’수익창출‘뿐 아니라 마음의 안정, 자기 위로란 것이 무엇일까 진지하게 생각해보게 된다. 누군가는 꼭 피해를 보는 사례를 교묘하게 악용하여 자신은 편안함을 찾는 것이 과연 장기적으로 봐도 옳은 것일까. 사회적으로 열등함에 똘똘 뭉친 사람들은 또 누군가를 자신과 같은 사람으로 만들기 위해 혈안이 되어있다. 혐오는 또 다른 혐오를 낳게 되고 그 기반이 잡히면 돌이킬 수 없는 사회가 만들어진다. 입에서, 그리고 손에서 나오는 송곳을 뽑아버려야 할 것이다.
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