인간과교육1 )후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오 3

소개글

인간과교육1 )후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오 3에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징을 설명하고, 이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로 고찰하시오.
서론
본론
-후기 현대 철학적 인간이해의 관점
1)주체적, 자기 형성적 존재로서의 인간
2)사회적, 역사적 존재로서의 인간
3)규범적, 합리적 존재로서의 인간
-후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는 인간관의 특징
-종래의 과학적 인간관 비판적 고찰
결론

본문내용

한 점을 통해 바람직한 인간형성과 그와 더불어 사회발전이 가능하다고 보고 있다. 인간을 수단으로 보는 것은 비인간적인 것이라 생각되고 부정적 이해, 규범적 논의 퇴조, 감각주의.물질주의.주관주의.비이성적.이과학적 인간상, 존엄성 근거 미약 등의 여러 부분이 인간에 대해 부정적으로 보고 그에 따른 대응은 없으며 더 나은 사회발전을 위해 생각한 점도 없다. 전통적인 인간관의 유형은 종교적, 철학 인간관과 과학적 인간관으로 분류하고 종교적. 철학 인간관은 형이상학적이고 규범적인 접근으로 인간을 해석하고 이해하려는 반면에 과학적 인간관은 경험적인 부분을 고려하며 사실적인 접근을 통해 보다 실제적으로 인간을 해석하고 바라보려 하였다.
*결론
인간의 본질은 결코 주어진 것도, 고정적인 것도, 일면적인 것도 아니다. 인간이 가지는 신념과 가치관, 관심과 동기 등을 기반으로 하여 해석하고 이해하는 과정 속에서 끊임없이 변화하는 사회적, 인간적, 역사적 산물인 것이다. 인간이 된다는 것은 신념과 지식, 욕구와 동기, 개념과 언어를 가지게 되며 세계에 대해 창의적이며 능동적으로 이해를 형성해 나가는 인식주체는 문화적, 사회적 배경 속에서 가능하며 사회가 기존에 가지고 있는 가치체계나 문화를 개인에게 학습시키고 내면화시키는 사회화의 과정이 교육이다. 인간이 자신이 태어난 환경과 사회 속에서 학습과 경험을 통해 계속적으로 새롭게 변화하고 형성해 나가는 교육적인 존재이다. 새로운 경험의 과정이 곧 삶이며 성장은 생명체의 존재론적인 면을 향상시키고 근본적으로 인간을 변형시킬 잠재력을 가지는 것이었다.
과학기술의 발전에 따른 현대의 인류는 인간 정신과 신체의 확장, 신체성 없는 주체의 등장, 디지털 네트워크화에 따른 시공간 개념의 동요와 이러한 것들과 결부된 다양한 탈경계적 현상과 성 정체성의 출현 등과 마주하고 있다. 전통적인 인간이라는 개념의 경계를 문제로 삼는 이런 현상은 기본적 인간이해를 이루는 기본 범주 자체의 타당 여부를 재검토할 것을 생각하게 한다. 위의 것들에서 관찰할 수 있는 유동적이며 혼종적이고 중층적인 인간 정체성을 바르게 이해하고 규명하기 위해서는 시대의 흐름에 따라 근대적 휴머니즘을 넘어서는 새로운 이해의 틀이 요구된다고 생각한다.
출처 및 참고문헌
-인간개념의 혼란과 포스트 휴머니즘 문제(백종현, 2015)
-정보시대의 교육과 윤리(고영만, 2007)
-인간과 교육(조화태, 김계현, 전용오, 2011)

키워드

인간과교육1,   후기 현대 철학적 인간이해의 관점에서 강조되고 있는,   이러한 관점에서 종래의 과학적 인간관을 비판적으로