교육심리학-1콜버그의 도덕성 발달단계이론 및 교육적 시사점 2에릭슨의 성격발달단계이론과 교육적 시사점

소개글

교육심리학-1콜버그의 도덕성 발달단계이론 및 교육적 시사점 2에릭슨의 성격발달단계이론과 교육적 시사점에 대한 보고서 자료입니다.

목차

I. 콜버그의 도덕성 발달이론의 개념과 교육적 시사점

1. 서론
2. 수준 I - 전인습적 도덕성
1) 1단계 - 처벌과 복종단계
2) 2단계 - 개인적 욕구충족
3. 수준 II - 인습적 도덕성
1) 3단계 - 사회적 순응과 역할수행
2) 4단계 - 규율과 존중의 단계
4. 수준 III - 후인습적 도덕성
1) 5단계 - 계약 및 법률 존중단계
2) 6단계 - 양심 및 원리 지향단계
5. 콜버그 이론의 교육적인 시사점

II. 에릭슨의 성격발달단계이론 및 교육적 시사점

(1) 발달단계
1. 기본적 신뢰감 대 불신감(0~1세)
2. 자율성 대 수치감(2~3세)
3. 주도성 대 죄의식(4~5세)
4. 근면성 대 열등감(6~11세)
5. 정체감 대 역할혼미(12~18세)
6. 친밀감 대 고립감(19~24세)
7. 생산성 대 침체성(25~54세)
8. 통합 대 절망감(54세 이상)
(2) 교육적 시사점

III. 참고문헌

본문내용

르는 것이다. 또한 직업적 성취나 학문적, 예술적 업적을 통해서도 생산성이 발휘되기도 한다. 그렇지만 에릭슨은 자녀를 키우고 돌보는 것에 더 중점을 두고 있다. 이러한 생산성을 발휘하지 못하면 성격이 침체되고 개인적 결손감에 빠져들게 된다. 다음 세대에 대한 관심과 사회에 대한 관심을 두지 않고 자기 자신의 세계에만 머물며 자신의 소유에만 집착하면 다른 사람에 대한 관대함이 결여되어 침체성이 형성된다. 새로운 것이나 자녀를 보살피는 경험을 통해 타인을 배려하는 마음을 갖는 것이 중요하다.
8. 통합 대 절망감(ego integrity vs. despair: 54세 이상)
이 시기는 성인 후기(노년기)에 해당한다. 노년기에 접어들면서 사람들은 신체적으로 노쇠해지고 사회적으로도 은퇴를 하게 되며, 수입의 감소, 배우자나 가까운 친구의 죽음을 경험하게 된다. 이러한 절망감 속에서 사람들은 자신의 생을 되돌아보며 자신의 삶에 대해 음미하게 된다. 이때 자신의 삶을 있는 그대로 인정하고 수용했을 때는 자아 통합감을 얻지만 자신의 삶에 대해 무의미와 허무함을 느낄 때는 절망감에 빠지게 된다. 자신의 짧을 궁극적으로 감사하게 받아들이고 통합하는 지혜가 필요한 시기이다.
(2) 교육적 시사점
에릭슨의 심리사회적 발달단계는 다음과 같은 측면에서 교육현장에 중요한 시사점을 주고 있다.
첫째, 성격 형성에서 유아의 초기 경험의 중요성을 인지하여 바람직한 성격 형성을 도와야 한다. 양육자 혹은 부모들은 각 발달단계별로 아동이 직면하는 발달적 위기를 이해하고 발달과업을 잘 성취할 수 있도록 해야만 건강한 성격 형성에 기초를 제공한다. 특히 1단계의 신뢰성 획득이 그 다음 단계의 원만한 성격 형성에 매우 중요함을 인지하여 유아가 신뢰성을 갖도록 양육할 필요가 있다. 또한 유아교육의 현장에 있는 교사들도 초기교육의 중요성을 인지하여 아동의 원만한 성격 형성을 하도록 도와야 한다. 예를 들어, 4-5세의 아동은 주도성 혹은 죄책감의 위기를 경험하게 된다. 그러므로 이 시기에는 아동들이 다양한 신체적 활동과 언어활동에 참여하게 될 때 아동의 자아 주도적인 활동에 지나치게 간섭하여서는 안 되며 가능하면 인정하고 포용해야 할 것이다.
둘째, 교사는 발달단계에 따른 발달과업을 숙지하고 있어야 하며 그에 대한 환경을 체계적으로 계획하고 제시할 수 있어야 한다. 교사는 각 연령의 학습자들이 발달과업을 잘 성취할 수 있도록 교실환경을 조성하고 학습과제를 설정하는 노력이 필요하다. 예를 들어, 중등학교의 학생들은 정체감 혹은 역할혼미의 위기를 경험하게 되는 연령이다. 매사에 자신이 없고 무력해지면 용기가 없어지거나 반대로 파괴적이고 반항적일 수 있다. 이러한 현상은 학생 스스로가 자기통찰력이 생기면 없어지게 되는데 이를 위해 교사는 학생에게 자신감이 회복될 수 있도록 주의를 환기시켜주거나 유능감을 경험할 수 있는 과제로 정체감을 형성할 수 있도록 적극적으로 개입해야 한다.
넷째, 발달에 대한 새로운 관점의 이해가 필요하다. 에릭슨의 이론은 발달이 전생애에 걸쳐 이루어진다고 주장한다. 따라서 에릭슨의 이론이 평생교육이나 사회교육의 필요성에 대한 이론적 근거를 제공하였다는 점에서 그 의의가 크다고 볼 수 있다.
III. 참고문헌
- 도덕성 발달이론과 교육 / 김태훈 저 / 인간사랑 / 2008
- 인간성장과 발달이론과 실제 / 성경미, 현명선 외 3명 저 / KMS / 2014
- 전생애발달의 이론 - 정옥분 저 / 학지사 / 2004
- 최신 교육학개론 / 성태제, 강대중 외 3명 저 / 학지사 / 2012
- 교육심리학 / 신명희, 강소연 외 3명 저 / 학지사 / 2014
- 교육심리학의 이론과 실제 / 권대훈 저 / 학지사 / 2015
- 피아제와 콜버그의 도덕교육이론 / 서강식 저 / 인간사랑 / 2007
- 도덕철학의 기초 / 제임스 레이첼즈 저 / 김기덕 외 2명 역 / 나눔의 집 / 2006
- 도덕이론가와 윤리사상가 / 최병학 저 / 부산대학교출판부 / 2012
- 페미니즘 윤리학 / 김진 저 / UUP / 2007
- 청소년들을 위한 인성교육지도방법론 / 전도근, 김영옥 외 2명 저 / 교육과학사 / 2016
- 인성교육의 이해와 실천 / 정창우 저 / 교육과학사 / 2015
- 영유아발달 / 황정숙, 김옥분 저 / 창지사 / 2016
- 아동기의 철학 / 개러스 매슈스 저 / 남기창 역 / 필로소픽 / 2013
- 교육사상의 역사 / 고려대학교교육사철학연구모임 저 / 집문당 / 2009

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