<문학의이해 공통>옛날 옛적에 훠어이 훠이에 실려 있는 희곡 중 한 편을 읽고 감상문을 쓰시오
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소개글

<문학의이해 공통>옛날 옛적에 훠어이 훠이에 실려 있는 희곡 중 한 편을 읽고 감상문을 쓰시오에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 최인훈의 문학적 궤적과 희곡작품의 특성
2. 옛날예적에 훠어이 훠이_현대적 의의와 영웅의 의미
3. 옛날예적에 훠어이 훠이_작품요약
4. 옛날예적에 훠어이 훠이에 나타난 비극적 황홀
5. 옛날예적에 훠어이 훠이 감상문

본문내용

1. 최인훈의 문학적 궤적과 희곡작품의 특성
전근대적인 상황과 양대 이데올로기의 틈새에서 끊임없는 화두를 던진 전후 한국현대문학의 대표 작가. 근대성에 대한 관심, 이데올로기에 대한 저항, 그리고 새로운 형식의 탐구를 바탕으로 “신이 죽은 시대, 신화가 사라진 시대에 신비주의와 소재주의에 빠지지 않고 자기의 방법론으로 개발한 내면성 탐구의 절정”에 선 작가 최인훈.

1936년에 함경북도 회령에서 태어나서 8.15 해방 이후 함경남도 원산으로 이사하여 그 곳에서 중학교를 다녔다. 이어 원산고등학교를 다니던 중 6.25 전쟁이 발발하자 월남하여 목포고등학교를 거쳐서 서울대 법대에 재학하였으나 중퇴하였다. 1959년 《자유문학》에 「그레이구락부전말기」와 「라울전」을 발표하면서 등단하였다. 이 두 작품은 관념과 현실, 그리고 자아와 세계의 대립 구도를 바탕으로 하고 있는데 이는 최인훈 소설에서 나타나는 현실인식의 기본적인 구도를 보여주고 있는 것이다. 이후 「9월의 다알리아」, 「우상의 집」, 「가면고」 등을 발표하였고 1960년 11월에 《새벽》에 중편소설 「광장」을 발표하였다.

참고문헌

김윤식·김우종 외(2005). “한국현대문학사”. 현대문학.
안치운(1993). “공연예술과 실제 비평”. 문학과 지성사.
장지영(2016). “최인훈 희곡의 정치성 연구”. 한양대학교 대학원 석사학위논문.
차미령(2010). “최인훈 소설에 나타난 정치성의 의미연구”. 서울대학교 대학원 박사학위논문.
최두례(2012). “최인훈 희곡의 설화 변용 연구”. 충북대학교 대학원 박사학위논문.
최인훈(1992). “옛날 옛적에 훠어이 훠이”. 문학과 지성사.
홍진석(1996). “최인훈 희곡 연구”. 우석대학교 대학원 박사학위논문.
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  • 등록일2018.09.10
  • 저작시기2018.9
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  • 자료번호#1062882
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