목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 자신의 교육관을 영유아교육과정의 다양한 모델과 비교ㆍ분석하여 정리
1) 루소의 자연주의 교육사상의 사상적 배경
2) 루소의 유아교육사상
(1) 아동관
(2) 자연관
(3) 가정관
3) 루소의 인간발달단계에 따른 루소의 교육방법
4) 루소의 자연주의 유아교육 이론
(1) 소극적 유아교육론
(2) 신체교육 및 감각교육
5) 나의 교육관
6) 나의 교육관과 루소 자연주의 교육
7) 비교 분석
2. 자신이 그동안 간과하고 있었던 부분에 대해 설명
1) 사랑
2) 자유
3) 소홀
4) 개성이 무시되는 교육
5) 인간교육
3. 이를 어떻게 발전적 방향으로 변화시킬 수 있을지 그 방안을 제시
1) 소극적 교육
2) 자연주의 교육 실천
3) 어린이의 본성에 따라 교육
4) 자연으로부터 얻는 지혜 적용
5) 육체와 정신과 마음이 자연과 상호 작용 할 수 있는 교육
Ⅲ. 결론
참고문헌
Ⅱ. 본론
1. 자신의 교육관을 영유아교육과정의 다양한 모델과 비교ㆍ분석하여 정리
1) 루소의 자연주의 교육사상의 사상적 배경
2) 루소의 유아교육사상
(1) 아동관
(2) 자연관
(3) 가정관
3) 루소의 인간발달단계에 따른 루소의 교육방법
4) 루소의 자연주의 유아교육 이론
(1) 소극적 유아교육론
(2) 신체교육 및 감각교육
5) 나의 교육관
6) 나의 교육관과 루소 자연주의 교육
7) 비교 분석
2. 자신이 그동안 간과하고 있었던 부분에 대해 설명
1) 사랑
2) 자유
3) 소홀
4) 개성이 무시되는 교육
5) 인간교육
3. 이를 어떻게 발전적 방향으로 변화시킬 수 있을지 그 방안을 제시
1) 소극적 교육
2) 자연주의 교육 실천
3) 어린이의 본성에 따라 교육
4) 자연으로부터 얻는 지혜 적용
5) 육체와 정신과 마음이 자연과 상호 작용 할 수 있는 교육
Ⅲ. 결론
참고문헌
본문내용
연적인 그 무엇이 사람의 힘에 의해 변형된 것, 사람의 힘으로 자연에 대하여 가공하거나 작용하는 일을 말한다. 유아들의 행동은 성인에 비해 인공적인 면이 적고 대상에 대한 고정관념이 적게 형성되어 있기 때문에 유아는 자연에 더 가깝다고 할 수 있다. 자연은 흙, 자연물 등과 같이 풍부한 자료를 제공해줌으로써 유아들에게 자유롭게 탐색하고 다양한 요소들과 상호작용을 할 수 있는 기회를 준다. 따라서 유아들이 직접적이고 감각적인 경험을 할 수 있는 환경은 바로 “자연”인 것이다.
유아교육이 전통적으로 자연을 유아교육의 장(場)으로 인식했음에도 불구하고, 현재 유아교육에서 자연을 바라보는 관점은 20세기 근대 교육이념에 기초한 인간 이성과 인지발달의 강조에 의해 자연을 인간을 위한 탐구대상으로 협소하게 조망하고 자연에 대한 지식 습득만을 중시하고 있는 실정이다. 오늘날의 심각한 환경문제도 자연을 단순히 정복과 개척의 대상으로만 여겨왔던 자연과 인간에 대한 잘못된 관계 속에서 비롯된 결과인 것이다. 따라서 자연과 인간의 생태학적인 관계에 근거하여 자연과 인간을 함께 살아가야 하는 존재로 이해하려는 가치관과 인식의 변화가 요구되며, 이러한 자연과 인간의 긍정적인 관계 형성은 유아기 혹은 그 전 시기부터 이루어져야만 한다.
3) 어린이의 본성에 따라 교육
인간의 본성이 곧 자연을 닮았기 때문에 유아교육은 인간의 타고난 본성에 따라야 한다고 강조한다. 자연주의 유아교육 사상가들은 어린이의 본성에 따라 교육을 해야 한다고 믿었다. 또한 어린이 현재의 자연적 경향성이 존중되고 흥미와 요구에 부합해야 한다고 했다. 또 자연주의 교육사상가들은 성선설을 믿으므로 인간 본성을 통제하기 위해 엄격하고 권위주의적 분위기의 훈육식 교육을 반대하며 어린이는 자발적이고 자율적인 활동이 허용되는 학습 장면에서 더 잘 학습한다고 하였다.
4) 자연으로부터 얻는 지혜 적용
자연주의 유아교육은 인간 교육에 자연으로부터 얻는 지혜를 적용하는 것이다. 인간의 본성은 자연이 성장하는 원리와 차이가 없기 때문에 교육은 인간본성의 자연적 순서에 따라 진행되어야 한다는 것이다. 이 자연의 순서는 성장과 학습을 위한 일정한 시간표를 암시하고 있다. 프뢰벨도 자연주의 교육은 식물이 움을 돋아 꽃이 피고 열매를 맺는 것과 같이 그 내적 법칙에 따라 서서히 필연적으로 성장하도록 돕는 것을 의미한다고 했다. 그는 무리하게 어린이의 본성을 무시하고 교육함으로서 부자연스러운 성품을 지닌 인간으로 성장하게되는 것을 방지하고 어린이가 아름답게 개화하여 전인적인 조화를 갖고 발달할 수 있도록 해야 한다고 강조했다. 인위적으로 하지 않으며 순수하게 자연에 따르라고 하는 것이다. 따라서 자연주의 교육사상가들은 유아기의 교육을 중요시하고 있다.
5) 육체와 정신과 마음이 자연과 상호 작용 할 수 있는 교육
자연주의 유아교육에서 교육환경은 자연이다. 인간은 자연 속에서 태어났고 자연과 더불어 살아가게 되므로 자연과의 관계 속에서 가장 잘 발달할 수 있다. 인간은 자연을 통하여 외적인 성장뿐만 아니라 내적인 성장까지도 이룰 수 있다. 육체와 정신과 마음이 자연과 상호 작용하면서 발달하는 것이다. 자연은 우리에게 인생의 심오한 진리까지도 깨닫게 한다. 어릴 때 모호하고 불명확한 인식으로 자리잡았던 그 무엇이 성장하면서 자기의 인식수준만큼 점차 이해되어 가고 나중에는 분명하고 명료하게 깨닫게 되는 것이다. 어린이의 타고난 자연적인 본성을 중시하고 이에 따르는 발달순응적인 교육만이 유아를 조화롭게 발달시키는 길임을 알아야 한다. 유아의 성장과 발달을 위한 이상적인 환경은 가까운 자연이 있는 자연환경이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 (1)자신의 교육관을 영유아교육과정의 다양한 모델과 비교ㆍ분석하여 정리하고, (2)자신이 그동안 간과하고 있었던 부분에 대해 설명하며, (3)이를 어떻게 발전적 방향으로 변화시킬 수 있을지 그 방안을 제시해 보았다. 유아기 교육은 유아의 전인적 성장을 목적으로 하는 맞벌이 가정의 증가로 유아들은 유아교육기관에서 많은 시간을 보낸다. 생애에 있어 ‘결정적 시기’라고도 불리는 유아기의 교육을 책임지고 있는 유아교사는 유아의 발달과 학습을 좌우하는 가장 중요한 역할을 한다. 양육에 대한 많은 관심과 사회적 요구로 인해 유아교사에게 요구되는 역할은 매우 다양하고 복잡해졌으며, 이에 교사의 전문성 함양의 필요성 또한 강조되었다. 유아기 교육은 유아의 전인적 성장을 목적으로 하는 기초교육이다. 교육활동의 모든 과정은 상당부분 교사에 의해 좌우되기 때문에 교사가 선택하는 교수 및 학습에 대한 방법들은 유아기 교육의 효과를 결정짓는 요인이 되므로 유아교사의 역할수행은 매우 중요하다. 유아교사의 역할수행을 결정짓는 요인은 전문인으로서의 유아교사의 자질이다. 유아교사로서 전문적 역할을 충실하고 효율적으로 수행하기 위해서는 교사 자신의 개별적인 특성이나 성격에 대한 자기 이해가 필요하다. 교사의 자기 이해와 자신에 대한 지식이 전문성 발달의 중요 기초가 되기 때문이다. 개인의 성향은 인간 본연의 특성이며 교사들의 개인차를 설명해 주는 하나의 요소로써, 교육의 내용과 방법을 결정하고 적용하는 역할 수행에 있어 독특한 차이를 나타내는 요인이 될 수 있다. 교사는 개인의 독특성과 일관성 있는 행동 양식으로 나타나는 개인적 특성을 반영하여 교사의 지위를 통해 부여되는 역할을 수행하게 된다.
참고문헌
송도선(2009). 존 듀이의 경험교육론. 문음사.
박은혜(2009). 유아교사론. 창지사.
곽노의(2010). 자연주의 유아교육 프로그램의 실제. 홀리스틱교육연구.
곽노의 외(2010). 숲 유치원 아이들. 교육자치연구소.
김경자(2005). 루소의 교육사상에 관한 연구. 관동대학교 교육대학원 석사학위논문.
김세은(2014). 어린이집 교사의 기질과 역할수행간의 관계. 덕성여자대학교 교육대학원 석사학위논문.
김은희(2016). 어린이집 교사의 역할수행에 영향을 미치는 요인분석. 연세대학교 교육대학원 석사학위논문.
양미영(2013). 유아교사의 전문성 인식이 구성주의 교육신념 및 교수실제에 미치는 영향. 부경대학교 교육대학원 석사학위논문.
유아교육이 전통적으로 자연을 유아교육의 장(場)으로 인식했음에도 불구하고, 현재 유아교육에서 자연을 바라보는 관점은 20세기 근대 교육이념에 기초한 인간 이성과 인지발달의 강조에 의해 자연을 인간을 위한 탐구대상으로 협소하게 조망하고 자연에 대한 지식 습득만을 중시하고 있는 실정이다. 오늘날의 심각한 환경문제도 자연을 단순히 정복과 개척의 대상으로만 여겨왔던 자연과 인간에 대한 잘못된 관계 속에서 비롯된 결과인 것이다. 따라서 자연과 인간의 생태학적인 관계에 근거하여 자연과 인간을 함께 살아가야 하는 존재로 이해하려는 가치관과 인식의 변화가 요구되며, 이러한 자연과 인간의 긍정적인 관계 형성은 유아기 혹은 그 전 시기부터 이루어져야만 한다.
3) 어린이의 본성에 따라 교육
인간의 본성이 곧 자연을 닮았기 때문에 유아교육은 인간의 타고난 본성에 따라야 한다고 강조한다. 자연주의 유아교육 사상가들은 어린이의 본성에 따라 교육을 해야 한다고 믿었다. 또한 어린이 현재의 자연적 경향성이 존중되고 흥미와 요구에 부합해야 한다고 했다. 또 자연주의 교육사상가들은 성선설을 믿으므로 인간 본성을 통제하기 위해 엄격하고 권위주의적 분위기의 훈육식 교육을 반대하며 어린이는 자발적이고 자율적인 활동이 허용되는 학습 장면에서 더 잘 학습한다고 하였다.
4) 자연으로부터 얻는 지혜 적용
자연주의 유아교육은 인간 교육에 자연으로부터 얻는 지혜를 적용하는 것이다. 인간의 본성은 자연이 성장하는 원리와 차이가 없기 때문에 교육은 인간본성의 자연적 순서에 따라 진행되어야 한다는 것이다. 이 자연의 순서는 성장과 학습을 위한 일정한 시간표를 암시하고 있다. 프뢰벨도 자연주의 교육은 식물이 움을 돋아 꽃이 피고 열매를 맺는 것과 같이 그 내적 법칙에 따라 서서히 필연적으로 성장하도록 돕는 것을 의미한다고 했다. 그는 무리하게 어린이의 본성을 무시하고 교육함으로서 부자연스러운 성품을 지닌 인간으로 성장하게되는 것을 방지하고 어린이가 아름답게 개화하여 전인적인 조화를 갖고 발달할 수 있도록 해야 한다고 강조했다. 인위적으로 하지 않으며 순수하게 자연에 따르라고 하는 것이다. 따라서 자연주의 교육사상가들은 유아기의 교육을 중요시하고 있다.
5) 육체와 정신과 마음이 자연과 상호 작용 할 수 있는 교육
자연주의 유아교육에서 교육환경은 자연이다. 인간은 자연 속에서 태어났고 자연과 더불어 살아가게 되므로 자연과의 관계 속에서 가장 잘 발달할 수 있다. 인간은 자연을 통하여 외적인 성장뿐만 아니라 내적인 성장까지도 이룰 수 있다. 육체와 정신과 마음이 자연과 상호 작용하면서 발달하는 것이다. 자연은 우리에게 인생의 심오한 진리까지도 깨닫게 한다. 어릴 때 모호하고 불명확한 인식으로 자리잡았던 그 무엇이 성장하면서 자기의 인식수준만큼 점차 이해되어 가고 나중에는 분명하고 명료하게 깨닫게 되는 것이다. 어린이의 타고난 자연적인 본성을 중시하고 이에 따르는 발달순응적인 교육만이 유아를 조화롭게 발달시키는 길임을 알아야 한다. 유아의 성장과 발달을 위한 이상적인 환경은 가까운 자연이 있는 자연환경이다.
Ⅲ. 결론
지금까지 본론에서는 (1)자신의 교육관을 영유아교육과정의 다양한 모델과 비교ㆍ분석하여 정리하고, (2)자신이 그동안 간과하고 있었던 부분에 대해 설명하며, (3)이를 어떻게 발전적 방향으로 변화시킬 수 있을지 그 방안을 제시해 보았다. 유아기 교육은 유아의 전인적 성장을 목적으로 하는 맞벌이 가정의 증가로 유아들은 유아교육기관에서 많은 시간을 보낸다. 생애에 있어 ‘결정적 시기’라고도 불리는 유아기의 교육을 책임지고 있는 유아교사는 유아의 발달과 학습을 좌우하는 가장 중요한 역할을 한다. 양육에 대한 많은 관심과 사회적 요구로 인해 유아교사에게 요구되는 역할은 매우 다양하고 복잡해졌으며, 이에 교사의 전문성 함양의 필요성 또한 강조되었다. 유아기 교육은 유아의 전인적 성장을 목적으로 하는 기초교육이다. 교육활동의 모든 과정은 상당부분 교사에 의해 좌우되기 때문에 교사가 선택하는 교수 및 학습에 대한 방법들은 유아기 교육의 효과를 결정짓는 요인이 되므로 유아교사의 역할수행은 매우 중요하다. 유아교사의 역할수행을 결정짓는 요인은 전문인으로서의 유아교사의 자질이다. 유아교사로서 전문적 역할을 충실하고 효율적으로 수행하기 위해서는 교사 자신의 개별적인 특성이나 성격에 대한 자기 이해가 필요하다. 교사의 자기 이해와 자신에 대한 지식이 전문성 발달의 중요 기초가 되기 때문이다. 개인의 성향은 인간 본연의 특성이며 교사들의 개인차를 설명해 주는 하나의 요소로써, 교육의 내용과 방법을 결정하고 적용하는 역할 수행에 있어 독특한 차이를 나타내는 요인이 될 수 있다. 교사는 개인의 독특성과 일관성 있는 행동 양식으로 나타나는 개인적 특성을 반영하여 교사의 지위를 통해 부여되는 역할을 수행하게 된다.
참고문헌
송도선(2009). 존 듀이의 경험교육론. 문음사.
박은혜(2009). 유아교사론. 창지사.
곽노의(2010). 자연주의 유아교육 프로그램의 실제. 홀리스틱교육연구.
곽노의 외(2010). 숲 유치원 아이들. 교육자치연구소.
김경자(2005). 루소의 교육사상에 관한 연구. 관동대학교 교육대학원 석사학위논문.
김세은(2014). 어린이집 교사의 기질과 역할수행간의 관계. 덕성여자대학교 교육대학원 석사학위논문.
김은희(2016). 어린이집 교사의 역할수행에 영향을 미치는 요인분석. 연세대학교 교육대학원 석사학위논문.
양미영(2013). 유아교사의 전문성 인식이 구성주의 교육신념 및 교수실제에 미치는 영향. 부경대학교 교육대학원 석사학위논문.
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