루돌프 불트만의 역사적 예수 연구
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소개글

루돌프 불트만의 역사적 예수 연구에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

1. 서(序)

역사적 예수 문제는 반그리스도교 논쟁의 분위기속에서 18세기 라이마루스(H.S. Reimarius)에 의해 시작되었다. 라이마루스는 예수를 격하시키기 위해 장대한 비평서를 썼다. 이후 19세기 후반 특히 독일에서 역사적 예수에 대한 연구의 열풍이 불기 시작했는데, 이들은 신앙을 떠나 케리그마 배후에 있는 역사적 예수의 참 모습을 추구하고자 했다. 이러한 자유주의 신학자들의 노력에 치명적인 비판을 가했던 것은 슈바이쳐(A. Schweitzer), 브레데(W. Wrede), 종교사학파 등 일련의 신학자들의 작업의 결과였다. 슈바이쳐는 19세기 자유주의 신학자들이 그렸던 그와 같은 역사의 예수상은 실재하지 않았으며, 19세기가 실패로 귀결했음을 선언했다. 또한 브레데는 역사에 대해 철저히 회의주의적인 입장을 펼쳤는데, 복음서의 진술들은 실은 신학적 구상일 따름이라는 주장을 폈다. 또 종교사학파와 이를 이은 양식사학의 연구 결과는 복음서는 역사서가 아니라는 것과 복음서 형성에 있어서 교회의 참여를 재확인하게 했다. 즉 이들의 연구는 예수 생애 연구는 불가능하다는 슈바이쳐의 견해를 재확인해 주었던 것이다. 이러한 상황속에서 루돌프 불트만(R. Bultman)의 역사적 예수 신학은 등장하게 된다.1)
불트만의 독특한 신학적 논점들은 그의 신학 프로그램속에서 유기적으로 연관되어 나타난다. 불트만의 신학은 많은 부당한 오해를 받기도 하였는데, 그것은 역사적 예수 연구의 경향이 바뀐 지금에까지도 여러 신학자의 글속에서 여전히 곡해되어 남아 있는 것을 본다. 역사적 예수 논쟁의 논점과 핵심을 알기 위해서는 불트만의 예수 연구를 우선 철저히 파헤쳐 보아야 한다. 그의 신학을 살펴 보면, 역사적 예수 논쟁의 전 과정의 논점이 분명히 드러난다. 우선은 불트만이 말하는 역사적 예수의 문제가 무엇인지 살펴보고, 그 전후사적인 맥락을 고찰하면서 그를 다시 다루어 보겠다.

2. 불트만의 ‘역사적 예수’

불트만은 역사라는 것은 인간이 그의 외계, 자연을 관찰하면서 그것에 대해 알게 되듯 그렇게 ‘관찰’할 수 있는 대상은 아니라고 본다. 자연과학적인 객관적 역사 이해라는 것은 불가능하며, 그리하여 역사가가 실존적으로 참여한 역사로서의 가장 주관적인 역사 이해만이 가장 객관적인 역사 이해일 수 있다. 즉 다만 어떤 특정한 관점으로부터만 역사적 현상은 인정될 수가 있다는 것이다.2)

참고문헌

R. Bultmann, 성서의 실존론적 이해, 유동식 허혁 역, 대한기독교 출판사, 1990
___________ , “초대교회의 그리스도 선포와 역사적 예수의 관계”, 학문과 실존 Ι,
허혁 역, 성광문화사, 1980
___________ , 예수, 허혁 김경희 역, 이화서림, 1972
E. Kasemann, 역사적 예수 연구, 강한표 역, 대한기독교서회, 1982
Reginald H. Fuller, 현대 신약학의 주류, 황성규 역, 한국신학연구소, 1990
William Hordern, 현대신학의 동향, 김성환 역, 현대사상사, 1974
박경미, “역사적 예수와 케리그마의 그리스도 문제에 대한 연구사적 고찰”,
이화여자 대학교 대학원 석사학위 논문, 1984
N.T. Wright, “역사적 예수 연구사”, 김진호 역, 예수 르네상스, 김진호 편,
한국신학연구소, 1996
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  • 페이지수6페이지
  • 등록일2018.11.04
  • 저작시기2018.11
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#1068723
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