다문화교육론2) 다문화교육은 기존의 학교교육과 어떤 점에서 다른가? 다문화교육이 가지는 특징을 기술하고 이를 중심으로 자신의 부정적 학교경험(혹은 학교제도)에 대해 시사하는 바가

소개글

다문화교육론2) 다문화교육은 기존의 학교교육과 어떤 점에서 다른가? 다문화교육이 가지는 특징을 기술하고 이를 중심으로 자신의 부정적 학교경험(혹은 학교제도)에 대해 시사하는 바가에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1.서론
2.교육과 불평등 관련 이론
3.다문화 교육의 차이점
4.다문화 교육의 특징
5.우리나라 다문화 교육의 문제점
6.다문화교육의 부정적 학교경험
7.부정적 학교경험의 시사점

본문내용

문의 연구와 함께 실제적인 피해를 받을 수 있는 결혼이민자들에 지속적인 관심을 나타내는 것이 필요하다고 보여 진다.
대부분의 다문화교육을 받는 사람들은 다문화교육프로그램을 불신하고 있으며 교육프로그램에 대한 신뢰도가 현저하게 떨어져 있다. 왜 다문화 프로그램에 대해서 불신을 가지고 있는 것일까? 많은 이유가 있겠지만 근본적인 이유로는 다문화 교육프로그램개념의 혼란을 들 수 있다.
다문화가정 자녀, 이민자 2세, 이주민가정의 자녀,코시안, 그리고 결혼이민자 외국인노동자들을 그냥 하나의 다문화로 보아서 이루어지는 교육프로그램으로 운영되고 있기 때문이다. 그러므로 다문화 교육프로그램에 대한 전반적인 수정이 필요하다고 보여 지며, 각각의 교육프로그램의 연구가 필요하다. 그리고 그 지역다시 말해서 그 지역의 특성에 맞는 체계적인 교육프로그램의 개발이 필요하다고 보여진다.
7. 부정적 학교경험의 시사점
우리나라와 같이 특수한 문화적 배경을 지닌 나라의 경우 다양성의 인정이 상대적으로 어려울 수 있다.
우리나라는 수천 년을 단일민족이라는 인식 속에서 개인보다 ‘우리’를 중요시하고 그 안에서 동질성을 찾는 문화가 일반적이었다. 즉, 은연중에 우리는 단일민족이 상징하는 같은 피부색, 같은 종교, 같은 문화적 정향성을 가진 사람만을 ‘우리’ 라는 집단 안에 포섭시킨 것이다. 하지만, 앞에서도 언급했듯이 다양성의 수준은 나날이 다각적으로 발현되고 있다. 또한, 한국과 같이 외국인의 비중이 절대적으로 낮지만 단기간에 급증하는 경우 다양성에 대한 시급한 정책적 대응이 요구된다.
이주 노동자의 증가와 국제결혼 등 다양한 요인으로 인해 한국도 더 이상 다문화 현상에 대해 자유로운 국가가 아니다. 더욱이 외국인의 이주를 중심으로 한 한국에서의 다문화적 도전은 그야말로 압축적으로 진행되고 있다. 이에 따라 과거에는 경험하지 못했던 사회문제에 대한 정책적 대응이 요구되고 이는 다문화주의(Multiculturalism)로 축약되고 있는 듯하다.
지금까지 다문화 가정 문제를 보호 및 사회 복지 대상으로 생각했다면, 이제는 스스로 역량을 강화해 당당하게 살아갈 수 있도록 자활능력을 키워주는 적극적인 정책이 필요한 시점이다.
다문화가족의 사회경제적 자립 역량을 강화시키기 위해 정부는 국무총리실 산하 ‘다문화가족정책위원회’를 설립하고 초등ㆍ미취학 아동 ‘이중언어교실’ 확대, 한국어 원격 교육서비스 제공, 가정폭력 피해 이주여성 거주와 직업훈련을 지원하고 특히 다문화 가정 아동들의 이중언어 능력을 개발ㆍ활용할 수 있도록 다양한 정책을 마련해야 할 것이다. 이외에도 결혼이민자 통번역 전문인력을 확대, 유아교육 양성, 다문화교육 거점학교 지정, 다문화가족지원센터 등 지원 시설 및 인력을 대폭 확대해야 할 것이다.
8. 참고 자료
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