예수시대의 역사적 배경 연구 - 사회역사적

목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 정치적 배경과 사회구조
1. 로마제국과 팔레스틴
2. 팔레스틴의 정치적 상황
3. 팔레스틴의 사회구조와 성전체제
1) 사회구조
2) 성전체제

Ⅲ. 사회적 배경
1. 사회적 상황
2. 사회적 집단
1) 사두개파
2) 바리새파
3) 에쎄네파
4) 젤롯당
5) 헤롯당
6) 땅의 백성들
3. 팔레스틴에서의 계급투쟁

Ⅳ. 나오며

본문내용

로부터 부도덕하고 비종교적이라는 비난을 받았다. 이들은 예루살렘 성전 체제에서 철저히 소외된 민중들이었으며 식민 통치자와 지배 세력의 이중적 사회 구조아래 가장 고통을 당하였던 계급들이었다. 이러한 억압받는 상황은 민중들의 봉기를 가져오게 되었으며 이 땅의 백성들은 반로마운동의 기본 동력이 되었다.
3. 팔레스틴에서의 계급 투쟁
예수 시대의 팔레스틴은 주목할만큼 천연 자원을 가지고 있고 경제적으로 자급할 수 있었다는 사실에도 불구하고 모든 농촌과 도시 지역의 민중들은 팔레스틴과 제국의 경제를 연결시키고자 하는 시도와 점증하는 과중한 조세 부담때문에 심한 빈곤으로 고통을 겪었다. 조세의 방법은 무자비했고 약탈도 전면적이었으며 일반 민중들에겐 감당할 수 없는 무거운 것이었다. 민중들은 도시와 촌락으로부터 도망쳐 산적 집단에 참여하게 되었다. 그들은 개인적 이익을 위해서 뿐만 아니라 전체 백성을 돕기위해 무장을 했으며 이스라엘이 로마에 의해 억압당하고 있는 것을 보았다. 가장 비옥하고 인구가 많은 갈릴리의 구릉 지역은 적절한 그들의 은신처였다. 거기에서 계급 투쟁이 발생했으며 계속적인 중심지가 되었다. 불만을 갖고 뛰쳐나와 사회적 집단을 이룬 민중들은 묵시 문학적인 종말론적 대망을 수용하여 계급 투쟁의 사상적인 동력으로 삼았다.
) F.BELO는 여기에 대해서 종말론적인 대망을 특징짓는 유토피아적 지평
을 복음서에서 찾는다.
첫째, 만족(굶주린 자는 배부르게 될 것이다.눅6:21)
둘째, 토지와 땅의 소유(그들은 땅을 차지할 것이다.마5:4)
셋째, 하나님을 보면 죽는다는 고대 관념의 소멸(하나님을 볼 것이다.마
5:8)
F.BELO op. cit. p 49
갈릴리를 중심으로 했던 지배 계급에 대한 투쟁들은 A.D 68년 반로마 항쟁을 통해 첨예화되었다. 민중들은 팔레스틴 사회가 이중적인 모순 구조를 갖고 있음을 바로 보고 반로마 항쟁이라고 전략을 수립했다. 실제로 로마 식민 통치로부터의 민족해방 혁명을 추구했으나 그들의 진정한 목표는 순수한 준아시아적 생산 양식으로의 회복을 추구하는 계급투쟁이었다. 이것는 A.D 66년 반로마 항쟁 당시 예루살렘을 점령한 후에 거기에 있던 채무에 관한 법적 소송 문서를 불태웠던 것을 통해서 이해될 수 있다.
) Ibid p 51
결론적으로 당시의 계급 투쟁은 후에 젤롯당이라고 불릴 수 있는 사회적 집단들을 중심으로한 억압받던 민중들과 로마 제국의 식민 통치자들및 유대 사회의 지배 계급간의 투쟁이었던 것이다. 이러한 투쟁은 팔레스틴사회를 변화.발전시키는 가장 주요한 요인이 되었다.
IV. 나오며
우리는 앞에서 예수께서 복음을 선포하셨던 A.D 1세기 당시의 팔레스틴 사회의 구조와 사회적 집단들 그리고 사회적 가장 주요한 현상들을 살펴 보았다. 한 사회를 분석하고 이해하기 위해서는 본 연구의 시대적인 제약성에도 불구하고 사회과학적인 접근과 분석이 필수적으로 요구된다는 것을 전제로하는한 팔레스틴의 사회구조와 계급투쟁에 기초한 사회현상에 대한 연구는예수시대의 역사적 배경을 연구하는데 있어서 핵심적으로 제기되는 문제라는 것을 우리는 확인할 수 있게 되었다.
예수 당시의 팔레스틴 사회가 근본적으로 갖고 있었던 이중적인 모순구조는 확실히 정치,경제,문화,예술등 사회 전반에 걸쳐서 규정적으로 작용했다. 즉, 노예제적 생산양식을 토대로 하고 전세계를 지배했던 로마제국의 팔레스틴에 대한 식민 지배 통치와 로마제국의 충실한 하수인인 대리 통치자들의 지배구조는 사회 전반에 걸쳐서 근본적으로 작용하여 헬라-로마화의 길을 걷게 했으며 민중들을 착취하고 압제하였으며 또한 준아시아적 생산양식을 기초로한 전통적인 유대 사회는 성전체제를 중심으로 소수의 지배계급들에 의해서 유지되어 왔다. 이러한 이중적인 사회구조는 팔레스틴의 민중들을 극심한 가난의 고통과 억압 아래 신음하게 했으며 민중들을 통치자들에 대한 저항과 투쟁의 길로 나서도록 하였다.
사회적 현상으로는 로마제국과 유대의 지배계급들의 폭압적인 통치와 착취에 대항하는 도탄에 빠진 민중들의 저항과 투쟁이 당시 팔레스틴에 있었던 1세기 팔레스틴 사회에서 가장 중요한 현상이었다.
이상과 같이 본 소고를 통해서 살펴본 예수시대의 팔레스틴사회에 대한 역사적인 조명 즉,사회구조와 사회현상에 대한 통찰은 주님의 복음 선포의 의미와 오늘의 그리스도인들의 과제를 새롭게 제기하고 있다. 주님은 이중적인 사회의 모순 구조 아래에서 억압받고 있었던 민중들에게 하나님 나라를 선포하셨으며 몸소 삶을 통해서 실현시키셨던 것이다. 이제는 이러한 복음의 배경들에 대한 연구를 기초로하여 오늘의 사회구조와 현상들을 분석해내고 우리의 삶의 과제들을 하나하나씩 해결해 나가야 한다. 그렇게 할 때만이 주님의 복음은 더욱 더 역사적인 현장 속에서 살아서 역동하는 능력이 될 수 있을 것이다.
BIBLIOGRAPHY
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키워드

예수시대,   로마제국과 팔레스틴,   팔레스틴,   사두개파,   성전체제,   젤롯당