성과 사랑

소개글

성과 사랑에 대한 보고서 자료입니다.

목차

ㅣ. 들어가면서

ㅣㅣ. 성
성이란 무엇인가 ?
성의 개념에 변화
남녀의 성에 대한 견해와 역할
성의 사회적인 구성 : 성각본
남녀간의 성반응의 유사점과 차이점
성적 역기능
성적 만족
사랑에 있어서의 상차
사랑의 발전에 대한 장애요인
현재의 성에 관한 논쟁
한국에서의 성 개방과 성 논의
건강한 성의 미래를 위한 방향

lll. 참고자료

본문내용

이 상당수가 있으며, 성적경험을 한 소년들도 상당히 많다는 것이다.
이것은 이미 청소년들 주변에 성문제를 유발시키는 성문화(외설 비디오, 만화)가 범람해 있고 이미 논쟁만 하기에는 때가 늦은 것이라는 것으로 이제는 손을 써야 할 때가 된 것이라는 것을 말한다.
여기에서 청소년들에게 성교육을 하기 전에 해결해야 할 문제가 두 가지 있다.
그 하나는 부모나 교사, 특히 부모가 성에 관한 올바른 지식과 건전한 태도를 먼저 가져야 한다는 점이다.
과연 가정에서 부모가 자녀에게 성교육을 할만큼 준비가 되어 있는가 하는 점이다. 그렇지 못하니까 가정 에서의 성교육은 거의 안되는 것이다.
옛말에는 친정어머니가 딸이 시집가기 전에 은밀하게 여러 가지 사실과 몸가짐에 대해서 교육을 시켰다. 그러나 신교육이 시작되면서 그 가정교육은 단절되고 본인이 알아서 배우도록 방치되어 버렸다고 해도 과연이 아니다.
또 다른 한가지는 성교육을 하려면 말로만 해서는 안되고 적절한 교과서가 있어야 하는데 가정에서 쓸만 한 체계적인 성 교과서가 없다는 점으로 이에 대한 충분한 대책이 있어야 한다는 것이다.
현재 외국 선진국에서는 교육당국이나 출판계에서 여러가지 교재를 제작해서 보급하기 때문에 적절하게 사용할 수 있는 매체가 있고 이를 충분히 활용하고 있는데 한국의 현실은 이에 비하면 상당히 낙후되어 있는 것이 현실이다.
한국에서의 성 개방과 성 논의
한 사회가 일정한 성 개념과 규범을 갖고 있을 때, 사회구성원은 모두 직·간접적으로 그 규범의 영향을 받는다. 우리 사회에 혼재된 성의식과 성규범은 역사, 사회, 문화적 산물이다.
우리 사회에는 근대화의 과정을 거쳐 유입된 서구의 낭만적 사랑의 이데올로기와 최근에 유입되기 시작한 성개방의 각본들이 유교전통의 맥락 속에서 형성, 유지되고 있는 순결과 정절 이데올로기와 혼재되어 있다.
한국인은 정절을 중요시하여 동방의 으뜸가는 도덕국가가 되기를 바랬다. 이러한 생각을 바탕으로 한국형 성도덕은 사회윤리와 생활양식에 큰 변화를 가져왔다.
이러한 생각을 바탕으로 한국형 성도덕은 사회 윤리와 생활양식에 큰 변화를 가져왔고, 결과적으로 여성들에게만 정절을 요구하는 비현실적인 현상을 낳았다.
우리가 성에 대해 어떤 생각을 갖느냐에 따라서 각기 다른 행동을 하게 될 것이다. 그런 행동은 남녀의 성, 사랑, 결혼에 대한 일반적인 태도, 우리 사회의 성문화의 특징 그리고 혼전 성관계의 정서 분석을 중심으로 이루어지게 되는데 위에서 말한대로 적용한다면 현재 우리의 성에대한 왜곡된 생각이 기초가 되어 또다시 왜곡된 행동으로 표출되어 현재의 성문화에 있어서의 모순을 야기하고 있는 것이다.
따라서 한국에서의 성개방과 성논의는 현재의 사회 윤리와 생활양식을 토대로 하는 하나의 주장만이 아닌 과거 우리나라의 생활양식과 윤리를 이해하는 하에서 이 둘 사이의 완전한 타협으로 하는 어느 하나의 결과만을 도출하는 것이 아니라 이 둘 사이에서의 갈등을 얼마나 줄일 수 있냐 하는 정도의 문제를 인식하는 것에서 진행되어야 하는 것이다.
건강한 성의 미래를 위한 방향
가장 자유롭고 주체적인 공간이 되어야 할 사랑과 성, 그것에 관한 이야기는 이제까지 지나치게 신비화되어 왔거나 아니면 지나치게 물질화되어 있는 것이 사실이다.
즉, 과거와 현재의 역사가 물려주는 성과 사랑의 장은 근본적으로 남성의 세계가 여성의 세계를 압도하는 관계를 토대로 형성되었기 때문에, 남녀간의 대등한 인격적 교류를 불가능하게 하고 있다. 이것은 성과 사랑의 갈등과 좌절, 남녀간의 대립과 반목 그리고 여성의 고통과 피해를 야기하는 근원이 되었다.
따라서 이러한 성과 사랑의 장을 이제는 동등한 인간과 인간이 만나는 장으로 되돌려 보내기 위하여 우리는 몇 가지 전제 조건을 제시하여야만 한다. 우선 무엇보다도 성과 사랑의 주인은 두 사람이어야 한다.
사랑과 성의 전과정에서 남성과 여성은 대등한 주체로 참여해야 한다. 사랑과 성은 함께 가꾸어 가는 것이며 그 속에서 남성과 여성 모두 성장할 수 있어야 한다.
따라서 서로간에 인격적인 존중이 뒷받침되어야 한다 인격적 존중은 서로를 도구적으로 이용하지 않는 관계에서만 가능하다. 남성의 능력과 여성의 외모를 교환하는 식의 관계는 시작에서부터 서로를 대상화시키는 것이다.
그렇다고 해서 사랑은 그 속에 빠져서 이성을 잃어야 하는 함정이어서도 안 된다. 폐쇄적이고 배타적인 사랑만을 순수한 사랑으로 생각하는 어리석음에서도 벗어나야 한다.
진정으로 한 사람을 사랑한다는 것은 그 한사람에게 소유되기 위하여 다른 사람에게 등을 돌리는 것이 아니라 오히려 다른 사람들을 사랑할 수 있는 능력을 얻었다는 뜻이다.
즉, 사랑하는 남녀는 자신들의 관계를 최소한의 사회적 관계로 자리매김 하여 더 큰 사회적 관계를 항해 열려 있어야 하는 것이다
참고자료
http://my.netian.com/~peaceweb/우주와 인간/성1.htm
http://www.booksori.or.kr/download/s014102.hwp
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http://www.happycampus.com/pages/2002/01/11/D1071795.html
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http://ewhadew.com/dew_backup/dew2008/edu_0008_1.htm
http://bbs.msquare.or.kr/read.bbs/interest/Sex/2008.html
http://nanamcom.co.kr/pdf/society30/06.pdf
http://www.thealth.es.kr/p2_22.htm
http://www.aristotle.pe.kr/intro/sex&eros.htm
http://www.yeozawa.com/love/service/069602/star.php
http://kwangsik.com.ne.kr/profile/data/hanworld/9.hwp
http://nanamcom.co.kr/pdf/society30/06.pdf
"사랑학개론" OCU강의

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성과 사랑,   여성학,   레포트