야오이 감상문
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목차

Ⅰ. 序論(2쪽 1줄~3쪽 18줄)
-문제제기와 방향설정

Ⅱ. 本論(3쪽 20줄~
1. 야오이의 등장(3쪽 21줄~5쪽 18줄)
-야오이의 정의와 유래/현황/팬덤으로서의 야오이
2. 야오이의 내용과 특징(5쪽 19줄~8쪽 16줄)
1)야오이의 내용(5쪽 20줄~6쪽 19줄)
2)야오이의 특징(6쪽 20줄~8쪽 16줄)
(1)비주류 문화/포르노그라피 (2)중심소재≠향유층
(3)주인공인 미소년 (4)성역할의 모호한 모순
3. 여성들의 야오이(8쪽 17줄~11쪽 33줄)
1)여성에게 야오이는 무엇인가(8쪽 18줄~8쪽 29줄)
2)여성들은 왜 야오이를 읽는가(8쪽 30줄~11쪽 33줄)
(1)관음의 즐거움
(2)전복의 즐거움
(2)여성의 성향
4.야오이의 당면과제(11쪽 34줄~14쪽 16줄)
1) 야오이의 의의(11쪽 35줄~12쪽 25줄)
(1)여성의 욕망 드러냄
(2)다양한 성정체성 형성
2)야오이의 문제(12쪽 26줄~14쪽 16줄)
(1)동성애 왜곡
(2)10대에 끼치는 영향

Ⅲ. 結論(14쪽 18줄~16쪽 9줄)
-내용정리와 전망

본문내용

왜곡한다는 실제 동성애자들의 커뮤니티 비판은 가히 고전적이다. 공식처럼 강간 판타지를 기본 코드로 삼고 있는 수많은 야오이 소설들은 동성애를 선정성이라는 측면에서 초점을 맞춰 이야기를 진행시키기 때문에 정작 야오이를 즐기는 여성들은 야오이의 동성애는 단지 판타지일 뿐이라고 무심해 하는데 반하여 야오이를 즐기는 여성들로 인해 동성애자들의 사회적 고뇌는 깊어만 간다. 이러한 동성애의 왜곡은 의식적·무의식적으로 동성애자들에 대한 왜곡을 꾀하고 있으며 동성애자들은 성적으로 문란하다는 의식을 심어주기 때문이다. 야오이 문화에는 여성뿐 아니라 남성, 동성애, 에로티시즘, 포르노그라피, 미성년자 등의 숱한 문제들이 개입되고 있지만 실제 사회적 성 문제에서는 소외되어 있다.
더욱이 야오이는 10대들에게 성적 정체성의 흔들림이라는 심각한 문제를 안겨주고 있어 사회적으로 더욱 문제가 되고 있다. 야오이를 출간하는 출판사들이 10대를 주소비자로 삼고 유통시키고 있으므로 유통에 대한 세심한 배려와 함께 단속이 요구되고 있는 실정이다. 야오이는 일반 포르노그라피보다 상대적으로 접근이 용이하기 때문에 19세 이하의 청소년들을 무분별하게 유혹한다는 점은 '추적 60분'만의 호들갑은 아니며 서울 k고의 남학생 강간 사건은 야오이의 영향을 여실히 드러내주고 있으므로 이에 대한 사회적 관심이 필요하다.
여성만화가 산업 예술로서의 가능성을 인정받고 인터넷 커뮤니티의 네트워크를 통해 무시못할 문화세력으로 크면서 야오이 커뮤니티에 대한 찬반론도 분분하다. 야오이가 대안문화라고 주장하는 근거를 보면 청년 하위문화의 골자가 그대로 드러낸다. 야오이 매니아들은 야오이가 가부장적 남서성이 권력화된 포르노그라피, 만화, 연애 소설에 물린 문화 소비자들의 반동이자 대안이라고 믿는다. 그들은 그 동안 저급 문학으로 치부되다가 뒤늦게 존중받기 시작한 '판타지·sf·로맨스·학원로망 등의 문학 장르 중 야오이가 가장 반문화적이라고 당당하게 주장한다. 그러나 반론도 만만치 않다. 야오이가 10대에게 미치는 영향과 동성애에 대한 왜곡은 야오이에 대한 부정적인 시각을 심어주고 있다. 야오이를 문제시하는 관점에서는 교육과 계급의 구속 욕구도 발견되고 있다. 그들은 야오이가 단순 '변형 포르노'에 지나지 않음에도 미학적 가치들이 강조되고 문화화된다는 점, 수요자가 성문화에 있어서 여전히 은폐된 주체로 여겨지는 십대의 여성들이라는 점을 강조한다.
그러나 야오이 문화는 일반적으로 그 종주국인 일본에서조차 그리 떳떳하게 드러내놓고 즐기는 편은 되지 못한다. 다만 야오이는 '공공연한 비밀처럼 모두가 알고 있으며 그리고 꽤 많은 이들이 즐기는 것으로 치부되는 b급 문화의 전형이라고 치부되고 있다. 야오이는 분명 '정상적'인 문화는 아니다. 누군가에게 적극 권장할 것도 못 되고, 여성의 사회적 성적 억압을 타파할 매개로서도 부적격이라고 말할 수 있다. 그러나 남성들의 성적 욕구를 해갈시키는 포르노는 그 폐해에 대한 논란을 떠나 그 필수불가결에 대한 확고한 인식은 남성들 사이에 이미 광범위하게 자리잡아 이미 움직일 수 없는 하나의 문화로 자리잡았음에도 불구하고 남성들의 성오락인 포르노에 대해 관대하게 인정하며, 소수 젊은 여성들의 저급 문화장르는 무조건 사회해악으로 치부하고 본질적인 혐오감을 드러내는, 그리고 아예 그 존재조차 고찰해보려 하지 않는 태도는 분명히 잘못된 것이다. 야오이 속에는 자신의 실제 욕망과는 거리가 멀며 성애 판타지를 집단적으로 즐기는 행위라는 점에서 '위장'과 '전유'의 문화 혹은 미학 너머에 제도적으로 소외된 여성들의 비틀린 목소리와 상흔이 존재하고 있으며 이를 고찰해 보는 것은 분명 의미있는 일이다.
참고문헌
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http://100.naver.com 네이버 백과사전
http://my.netian.com/%7Ebycha/docs.htm#secondone
http://naver455.naver.com/flowerboy21/article/
http://cafe.daum.net/Formetheyou(1방적인 4랑 다음까페)
http://cafe.daum.net/wltn8127(너만보는 야오이 다음까페)
http://emerge.joins.com/200209/200209_11_1.asp
http://www.18segi.com/%BC%BA%C6%F8%B7%C2/bk01/kos19.html
http://school.swim.org/fri-cluture/cartoon/2001/007.html
http://www.wowzine.net/wowzine/2001/09-15.htm
http://fickies.com/jofs/fr.fanfic.htm
http://ssronews.net/include/news_link?news_indx74
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http://hwangst.hihome.com/article/life_424.htm
http://www.fanpic.com.ne.kr
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2002-06-28, 2003-04-29 네이버 뉴스
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  • 등록일2004.06.19
  • 저작시기2004.06
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