월인석보 기9에 대하여

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월인석보 기9에 대하여에 대한 보고서 자료입니다.

본문내용

많아, 사선천에 가면 가장 적음 목숨이야(목숨이라도) 일백 스무 다섯 대겁이오, 비상비비상천에 가면 목숨이 팔만대겁이다.
세계 지륜(世界 地輪) 아래 金輪이 잇고 金輪 아래 水輪이 잇고 水輪 아래 風輪이 잇다니 <<地다 힝히니 힝해 자빛 것 시루미 술위예 시루미 까팅아 地輪이라 힝다니 金輪 水輪 風輪이 다 한가지라 金은 쇠오 風은 빛링미라>> 세계 처힝 잃저긔 대범천(大梵天)이 밑 몬져 일오 << 이 세계 고텨 딪욈 저긔 초선(初禪)이 조차 고텨 딪욀아 처힝 잃저긔 大梵天이 밑 몬져 이다니 二禪으롯 우흔 이 세계 여러 번 고텨 딪외야힝 한 적곰고텨 딪욀아 이 세계 이로매 아니 브텨 니링니라>> 버거 녀느 범보천(梵輔天)과 범중천(梵衆天)과 욕계육천(欲界六天)엣 타화자재천(他化自在天) 화락천(和樂天) 도率天 夜摩天이 차례로 일오버거 下界예 <<下界다 아랫 世界니 도리천으롯 아래링 다닐온 마리라>> 大風輪이 닐어늘 光音天이 한비링 다리와므리 下界예 十一億 二萬 由旬이러니 <<億은 열 萬이라 由旬은 마싶 里라 빛링미 아니 닐면 믈 담긁거시 업스릴아 風輪이 닐어늘므리 디니 風輪에 담겨 므리 까뱃더니라>> 後에 빛링미 믈우흘 부러 삼억 삼만 유순은 金輪이 딪외니 水輪이 팔억유슐이럴라 힝 處空애셔 金輪우희 한비 와 므리 까딪힝고 청연화(靑蓮花)ㅣ 一千이 냇거늘 四禪天이 아랫 劫 이링 보고 自中에 닐오딪 <<自中은 짜걋냇 中이라>> 이 世界옌 천불(千佛)이 나시리로소니이 劫 일후므란 현겁(賢劫)이라 힝져 <<賢은 어딜씨라>>
세계 지륜 아래 금륜이 있고, 금륜 아래 수륜이 있고, 수륜 아래 풍륜이 있으니, <<'지'는 땅이니, 땅에 여러 물건 실음이 수레에 실음과 같으므로 지륜이라 하나니, 금륜 수륜 풍륜이 다 한가지다. '금'은 쇠이고, '풍'은 빛링미다.>> 세계 처음 이루어질때에 대범천이 가정 먼저 이루어지고, <<이 세계 고쳐 될 때에 초선이 따라 고쳐 되므로, 처음 이루어 질때에 대범언이 가정 먼저 이루어지나니, 이 선으로부터 위는 이 세계 여러 번 고쳐 되어야 한번식 고쳐 되므로, 이 세계가 이루어짐에 붙여 이르지 아니하니라.>> 다음으로 다른 범보천과 범중천과 욕계육천의 타환자재천 화락천 도솔천 야마천이 차례로 이루어지고, 다음으로 하계에 <<'하계'는 아래 세계이니, 도리천으로부터 아래를 다 이른 말이다.>> 대풍륜이 일어나거늘 광음천이 큰비를 내려 물이 하계에 가득하여 깊이가 십일억 이만 유순이더니, <<'억'은 열 만이다. '유순'은 마흔리이다. 바람이일어나지 않으면 물이 담길 것이 없을 것이므로, 풍륜이 일어나거늘 물이 떨어지니, 풍륜에 담겨 물이 괴어 있더라.>> 뒤에 바람이 물 위를 불어 삼억 이만 유순은 금륜이 되니. 수륜이 팔억 유순이더라. 또 허공에서 금륜 위에 큰 비가 와 물이 가득하고 푸른 연꽃이 일천이 나 있거늘, 사선천이 지난 적 겁의 일을 보고 자기들 가운데서 이르기를 <<'자중'은 자기들 가운데이다.>> "이 세계에는 일천 부처가 나실 것이니, 이 겁 이름은 현겁이라 하자."<<'현'은 어짊이다.>>

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