목차
1. 다산 정약용의 생애 (1762년-1836년) - 조선 정조 때의 실학자
2. 그 당시의 시대적 배경
3. 다산 정약용의 사상
(1) 철학 (哲學)
(2) 정치와 경제 (政治經濟)
(3) 문학 (文學)
(4) 과학 (科學)
(5) 기타 (其他)
4. 결 론
2. 그 당시의 시대적 배경
3. 다산 정약용의 사상
(1) 철학 (哲學)
(2) 정치와 경제 (政治經濟)
(3) 문학 (文學)
(4) 과학 (科學)
(5) 기타 (其他)
4. 결 론
본문내용
에서 150여건의 살인사건을 예시하고 있는데, 법의학, 사실인정, 법해석 등의 문제를 포괄하고 있어서 재판에 관한 종합적 연구서이자 훌륭한 판례집이라 할 수 있다. 아울러 다산의 생명존중사상도 드러나 있다. 다산은 전 생애에 걸쳐 오직 민족과 국가를 위하여 사색하고 저술하고 활동했다. 유배되기 전이나 유배기간 중이나 유배에서 풀려나 고향에 은거할 때나 한결같이 자신의 영달보다 국가와 민족의 문제를 우선적으로 생각했다. 이 점이 그의 위대성을 더욱 돋보이게 한다.
4. 결 론
(1) 조선후기의 실학을 완성하였다. 종래 유학에 대한 전면적인 고증과 새로운 합리적 해석을 함. 과학적이고 자주적인 실학사상 전개.
(2) 유교적 이상국가론 : 토지의 불균등한 소유, 대지주들에게 토지 집중되는 현상 비판 토지의 공동소유, 공동경작, 균등 분배를 통한 경제적 평등 실현 주장.
(3) 정치사상 : 아울러 민권 사상을 이론화 시켰다. "통치자는 백성을 위해 있는 것이다"라는 말을 하였다.
(4) 문화 주체론 : 자주적인 문화 발전 강조
(5) 과학적 세계관
(6) 경제 사상 : 경제 개혁사상 중에서도 가장 정채를 발휘하는 것은 여전론에서 표현된 그의 전제 개혁사상이다.
4. 결 론
(1) 조선후기의 실학을 완성하였다. 종래 유학에 대한 전면적인 고증과 새로운 합리적 해석을 함. 과학적이고 자주적인 실학사상 전개.
(2) 유교적 이상국가론 : 토지의 불균등한 소유, 대지주들에게 토지 집중되는 현상 비판 토지의 공동소유, 공동경작, 균등 분배를 통한 경제적 평등 실현 주장.
(3) 정치사상 : 아울러 민권 사상을 이론화 시켰다. "통치자는 백성을 위해 있는 것이다"라는 말을 하였다.
(4) 문화 주체론 : 자주적인 문화 발전 강조
(5) 과학적 세계관
(6) 경제 사상 : 경제 개혁사상 중에서도 가장 정채를 발휘하는 것은 여전론에서 표현된 그의 전제 개혁사상이다.
추천자료
- 정약용 丁若鏞 [1762~1836]
- 유배지에서 보낸 편지를 읽고서
- 목민심서
- [감상문]몸을 다스리는 원칙과 백성을 사랑하는 방법 - 목민심서
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