(동서고전의 이해) 플라톤의 '국가'를 읽고

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목차

플라톤

국가

플라톤의 이상국가

본문내용

진 장이며, 그리고 마지막에는 생산자로 이들은 욕망을 절제하며 살아가야 한다. 이같은 플라톤의 국가기원설은 국가, 사회를 계약, 합의로 보는 로크나 루소와 상통하지만, Platon에게는 자유의지 실현의 관념이 없다. 철학자는 선의 Idea 실현을 가능하게 하는 자, 판단의 정확성을 기하는 자 - 극단이 아니라 중용적인 것 - 를 말한다. 판단의 근본은 정신(神), 선의 Idea에 있다. 통치자와 무사계급에 대해 플라톤은 가족과 사유재산의 공유제(共有制)를 주장한다. 사유재산의 공유제는 소유를 포기하고 물욕을 억제하며, 국가에 헌신하기 위한 것이다. 여인 공유제는 가족도 소유욕에 관한다는 점과, 우생학적 관념에 따른 것이다. 우수한 국가는 우수한 시민을 필요로 하므로, 여인의 생산에 대한 관리 필요로 한다는 것이다. 또 모든 아이를 국가에 맡기므로, 여성해방도 겸하여 이루어진다.
이런 Platon의 이상적 국가는 발전과 변화를 인정하지 않고 체제 유지적인 것으로 나타난다. 그의 이상적 정치체제는 서구 중세의 성직자 제도, 현대 소비에트 정권에까지 부분적으로 영향을 미침으로써, 4 C 의 모든 학자와 로마시대, 중세, 근대 현대까지 그 흔적을 남기고 있다.

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