목차
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 김홍도
2. 신윤복
3. 김홍도와 신윤복의 비교
Ⅲ. 결론
◆참고문헌◆
Ⅱ. 본론
1. 김홍도
2. 신윤복
3. 김홍도와 신윤복의 비교
Ⅲ. 결론
◆참고문헌◆
본문내용
두 명의 거장을 알게되고, 이들의 작품을 살펴 볼 수 있었다. 이 두 화가는 그림의 대상이나 화풍 등에서 상이한 점이 매우 많았다. 하지만 임금과 정승과 같은 높은 신분의 인물화만이 그려지던 조선시대에 사회에서 천대받는 일반 민중과 화류계의 인물들을 화폭에 담았다는 공통점이 있다. 그 당시에는 매우 파격적인 그림이었을 것이다. 이러한 점에서 두 화가는 매우 높이 살만하다.
그리고 이들의 작품을 통해 우리 조상들의 삶과 정신, 사상을 이해 할 수 있는 좋은 기회였다. 또한 여러 작품을 통하여 그 시대의 사회문화와 조상의 정신을 이해 할 수 있었으며, 역사를 배울 수 있었다.
요즘 중국에서는 고구려의 역사를 자신들의 역사라고 왜곡하고 있다. 이러한 시기에 여러 작품들을 통해 조상들의 얼을 이어받고, 우리의 역사와 문화를 소중히 여길 수 있는 계기가 되었으면 한다. 또한 우리민족의 주체성과 정체성을 되새길줄 아는 현대인이 되어야겠다.
◆참고문헌◆
1. 한국문화인류학회 논문,〔단원 김홍도의 풍속도 고찰〕, 한국문화인류학회, 1971
2. 국립중앙박물관 저,〔조선시대 풍속화〕, 국립중앙박물관, 2002
3. 정병모 저,〔한국의 풍속화〕, 한길아트, 2000
그리고 이들의 작품을 통해 우리 조상들의 삶과 정신, 사상을 이해 할 수 있는 좋은 기회였다. 또한 여러 작품을 통하여 그 시대의 사회문화와 조상의 정신을 이해 할 수 있었으며, 역사를 배울 수 있었다.
요즘 중국에서는 고구려의 역사를 자신들의 역사라고 왜곡하고 있다. 이러한 시기에 여러 작품들을 통해 조상들의 얼을 이어받고, 우리의 역사와 문화를 소중히 여길 수 있는 계기가 되었으면 한다. 또한 우리민족의 주체성과 정체성을 되새길줄 아는 현대인이 되어야겠다.
◆참고문헌◆
1. 한국문화인류학회 논문,〔단원 김홍도의 풍속도 고찰〕, 한국문화인류학회, 1971
2. 국립중앙박물관 저,〔조선시대 풍속화〕, 국립중앙박물관, 2002
3. 정병모 저,〔한국의 풍속화〕, 한길아트, 2000