니일의 교육사상과 서머힐(Summerhill) 교육이 한국교육에 주는 시사

목차

I.서 언

II. 니일의 교육사상과 서머힐의 장래

III. 서머힐교육이 한국교육에 주는 시사

본문내용

한가지 잣대로 모든 어린이들 을 평가하고 거기에 맞지 않을 때, 열등자로 취급하는 오늘날의 불합리한 평가방법 을 대폭 개선해야 하리라 생각한다. 특히 과중한 어린이들에게의 숙제도 대폭 줄여 자유로운 시간에 자기가 하고싶은 일을 하면서 자랄수 있도록 해야 할것이다. 그때 비로소 찌든 우리 청소년들의 얼굴에 생기가 다시 되돌아올 수가 있을 것이다.
9. 니일의 이상적 교사상
니일은 "교사의 임무는 아이들에게 무엇을 많이 주입시켜 주는 것이 아니고, 아이 들에게서 무엇을 잘 끌어내주는 것도 아니며, 오직 주는 것인데 그것은 사랑"이라고 주장했으며 그 자신 사랑의 교육자였다(훗날 세계적 골프선수가 된 한 문제소녀의 치료를 위해, 교장인 그가 이 소녀가 3시간 동안이나 물고 차고하는 것을 온화한 얼 굴로 서서 맞아주었다).
니일이 주장한 이상적 교사는 " 사랑의 교사로서 인간 특히 어린이에 대한 풍부한 지식을 가지고 , 예술을 이해하며 창조적인 사람, 넓은 세계관을 가지고 사회와 인간 생활의 여러 현상을 정확히 이해하고 분별할 줄 알며, 편견에 사로잡히지 않은 사람, 유우모어가 풍부하고 어린이들에게 있어서의 놀이의 중요성을 인정하여, 출석같은 것을 강요하지 않는 자유교육의 신봉자"이었다. 따라서 서머힐의 많은 아이들이 서 머힐의 가장 좋은 점으로 꼽는 것이 "선생님들이 무섭지않고 친구같은 점"이 었다.
우리나라의 교사양성을 위한 교육계획을 수립할 때나 교사를 채용할 때에 크게 참 고 삼을만한 견해이다.
10. 소규모의 학교
서머힐은 개교 초로부터 70년이 지난 오늘날까지 전교생 70명 규모의 원칙을 지켜 오고 있다. 학교운영상 재정적 곤란의 어려움을 감수하면서도 굳이 이러한 방침을 고수해오는 이유는 70명 이상이 되면, 학생들의 직접민주주의 즉 학생전원이 참여하 는 자치(自治)의 실시가 불가능해진다는 니일의 생각 때문이다. 따라서 학생 약70명 에 교직원 약 10명, 학생대 교사의 비율이 1:10 미만인 서머힐이다 보니, 수업을 그 다지 힘들여 하지 않는데도 학생이 하려고만 하는 경우에는 마치 개인지도와 같은 수업지도를 받을 수 있어 큰 성과를 거둘 수가 있었다.
우리나라의 경우, 1970년대 이후, 근대화를 서두르면서 무엇이나 많은것은 좋고, 큰것은 좋다는 환상에 사로잡혀 왔다. 그 결과 한 교장 밑의 한 학교의 학생 수가 몇 천명, 심지어 1만명이 넘는 학교도 있다. 그리고 교사 1인당 지도학생의 수가 50명, 60명이 되는 일이 보통이다. 따라서 수업도 획일적인 주입식 일제수업이 될 수 밖에 없다.
우리나라의 학급당 학생 수와 외국에서와 같이 전교생 300명을 넘지않는 소규모 의 학교로 개선해 나가기 바란다.
특히 학부모나 학생들의 간절한 요청을 외면한 체, 게속 폐교시키고 있는 많은 분 교들을 그대로 존속시켜 가길 바란다. 학급 당 인원도 선진 외국 수준인 25명을 목표 로 계속 노력해 갈 일이다. 우리나라 교육재정 부족을 들어, 불가능한 일이라고 할지 모르나 현제 각 가정에서 지출하고 있는 사교육비들을 공교육비로 잘 방향전환만 시 킨다면 그것은 결코 불가능한 일이 아닐 것이다.
11. 세계의 어린이들을 위한 국제학교
서머힐이 처음 세월질 무렵인 l920년대는 세계 제1차대전이 끝나고 국제주의 사 조가 고조된 시대이었다. 교육에 있어서의 이러한 국제주의적 사조는 "세계 각국의 어린이들을 어려서부터 함께 놀고 함께 공부하게함으로써 서로를 알고 이해하며 사 랑하면 그들이 자라 사회의 주인공들이 ㄷ을 때, 어리석은 전쟁 같은 것을 되풀이 하지 않고, 평화롭게 서로 도우며 살아가는데 크게 도움이 될 수가 있을 것이다. 따라서 첫째 세계화로 온 세계가 한 가족 처럼 밀접하게 의존하며 살아가야만 하는 오늘날 우리나라의 일반 학교들도 외국인의 자녀들을 받아드리는 일에 주저 하지 말아야 할것이다(우리나라의 아이들이 외국에 가서 현지의 학교에 입학해 다 니 듯이 ).
둘째 현재 있는 외국인학교 부근에 국제어린이놀이터를 설치운영할 일이다. 그 놀이터에는 각국의 전통적인 고유한 놀이기구들을 설치한다. 예를 들면 한국의 경우, 널뛰기, 그네, 재기차기, 자치기, 윷놀이, 공기놀이, 고무줄넘기등의 놀이기구를 갖추어놓는다. 다른 외국의 경우도 각나라의 고유한 놀이기구 몇가지씩을 설치해놓 고 여러나라 어린이들이 함께 놀면서 그 놀이들을 즐기게 한다. 이 놀이터에서 여러 나라 어린이들이 함께 놀면서 서로의 말을 배우기도 하고 서로의 행동양식을 알게도 된다. 서로 친하게되어 각 어린이의 생일이나 자기나라 고유의 명절( 한국은 설이나 추석등, 서양은 크리스마스나 추수감사절이나 부활절등...)에는 서로의 집으로 초대 하여 고유의 음식을 먹어보기도 하고, 고유의 풍습을 보고 알게도 한다. 이로써 오늘 날에 필요한 진정한 세계인을 기를 수가 있을 것이다. 이로써 세계가 서로 이해하고 협력하며 평화롭게 살아가는 데 도움이 될 것이다.
12. 보다 정직하고 성실한 성교육의 강조
니일은 신체와 정신의 밀접한 관련성을 믿고, 심리적 억압 특히 성적 억압이 신체 의 경직이나 병을 유발시킨다고 보았다. 따라서 청소년들에게 성적 긴장으로부터의 자유까지 허용해 이성교제나 자위(自慰)도 허용했다. 그대신 학교에서는 생리적인 면만이 아니라 감정적인 면까지를 포함한 보다 정직하고 성실한 성교육을 실시할 것 을 주장했다.
우리나라의 경우, 초 ·중 · 고의 학교급에 따라 약간씩 높여가는 생리위주의 성교 육만을 학교에서 하고 있다. 그대신 비디오, 잡지, 영화등 변태적이고 외설스러운 외 곡된 성지식을 제공하는 기회는 많이 있다. 그 결과로 상대방과 자신을 함께 망치는 청소년들의 성범죄들이 날로 늘어가고 있는 현실이다. 따라서 우리나라의 학교에서 도 (적어도 의무교육기간내에) 올바른 부모되기 위한 교육으로서 보다 정직하고 성 실한 성교육을 실시할 것이다. 생리적인 면 뿐만 아니라, 감정적인 면까지 포함하여, 신이 인간에게 성의 기쁨과 즐거움을 주면서 동시에 스스로 생육하고 번성하도록 하기위하여 자녀를 낳고 기르는 수고와 짐을 맡겼다는 사실도 알도록 할것이다. 즉 성교육에는 부모의식 교육도 반드시 함께 실시해야 할것이다.

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