한국교육사와 서양교육사

소개글

한국교육사와 서양교육사에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1한국교육사 특징

2서양교육

본문내용

및 개인주의적인 계몽사상의 반동으로 일어난 사상체계이다. 신인문주의 사상가로 헤르바르트, 페스탈로찌, 프뢰벨 등이 있다. 19C 신인문주의의 특징은 고전문예의 모방이 아니라 그 정신의 본받음을 근본으로 하였고 Rome의 고전보다도 Greece문화를 존중하였고 고전문화의 연구 자체를 목적으로 하지 않고 오히려 그것을 방편으로 하여 당 문화의 향상, 발전을 기도하였다. 계몽사조의 주지주의에 반대하였고 역사주의와 국가주의를 지향하였다. 페스탈로찌(1746~1827)의 교육의 본질은 인간의 자연적 본성을 계발하는 데 있으며, 모든 교육활동은 인간본성의 구체적 전개를 조장하는 데 집중되어야 한다고 주장하였다. 이러한 인간도야는 사회개혁으로 확대되어야 한다는 이른바 교육을 통한 사회개조를 제창하였다 교육의 목적은 지적, 신체적, 도덕적 면을 조화있게 발달시키는데 있다.(3H의 조화)특히 심정력(도덕)을 강조하였다. 교육내용은 數, 形, 語에 두고 이 3자를 기준으로 해서 수에는 계산과 수학, 형에는 도화와 습자, 측량,어에는 읽기, 말하기, 문법 등을 두었다. 이것은 아동기에 그 기초를 형성해 주어야 하므로 교육의 내용도 광범위 해야 한다고 주장히였다. 교육방법은 심리적 방법을 종합하여 직관교수, 실물교수에 힘을 쓰고, 생활이 도야 한다는 생활교육 방법을 제시하였고 교육의 원리로 합자연의 원리와 노작교육의 원리로 크게 나눌 수 있다. Herbart(1776~1841)의 교육사상에 대해 살펴보면 교육목적은 윤리학에 의하여 정해지는데 즉, 도덕적 품성의 도야(5도념을 실현하는 일)이다. 교육방법으로도덕적 품성을 구현하기 위한 것으로 심리학에 그 기초를 두어 관리, 교수, 훈련 세가지를 제시하고 있다Frobel(1782~1852)은 유치원의 창시자, 은(恩物)에 의한 교육 강조하였고 교육목적으로 아동의 선천적 잠재력 계발과 교육내용 : 노래, 언어, 율동, 표정, 유희 등 자기활동을 강조하였다. 교육원리방법으로 통일의 원리, 즉 萬有內在神論의 입장에서, 모든 만물은 모순, 분열, 투쟁이 아니고 조화, 통일, 융합되었다는 것이다. 신성은 곧 창조성, 활동성으로 자유로운 교육, 자기활동, 노자활동에 의하여 실현되는 것이다. 국가주의 교육, 즉 국가주의는 국가통제의 교육, 국가지원의 의무교육제도와 공교육제도의 발전을 촉진시키게 되었다. 이 사상은 개인의 성장, 발달 이익보다 국가사회의 발전에 더욱 역점을 둔 것이 특징이다. 국가주의 교육사상가로 독일의 피히테, 슐라이어마허, 크리크 등이 있다. 노작교육은 '행함으로써 학습한다'는 원리에 입각하여 학습을 확실히 하여 전인적 교육을 행함으로써 실천적 인간을 양성하는 것이 교육방법에 있어서 자발성의 존중은 인간을 활동적, 의지적인 것으로 생각하는 것이므로 노작교육의 교육방법원리로 등장 한다. 노작교육의 원리는 정신활동을 중핵으로 하여 근육적 작업에 중점을 두고 공작, 미술, 원예 등의 교과뿐 아니라 전 교과를 통해 이루어지는 교육이다. 노작교육의 종류는 듀이의 수공근로주의, 부로스키의 생산학교 및 킬패트릭의 구안법 등이 있다. 20C의 새 교육운동은, 교육의 내용과 방법을 개선하고, 경험적인 학습을 중시하는 한편, 교사 아동과의 인간적 결합을 통한 정의적 생활의 순화를 지향하는 운동이다. 즉, 민주화에 지향하려는 새교육운동은 유럽 각국에서 학교교육 개조운동으로 일어나는데 Reddie의 新학교(영), 도모랑의 新학교(프), Lietz의 전원학교(독), Kerschensteiner의 노작학교, Olsen의 지역사회학교(미) 등이다. 신 교육운동이 학교교육 내용에서 출발하여 다음 단계로 아동해방운동 즉, 듀이의 실험학교, 엘렌케이의 아동의 세기, 몬테소리의 아동의 집 등으로 나타난다. 몬테소리(Montessori, 1870~1952)의 교육목적은 어린이의 발달 수준에 적절한 교재와 교구를 사용해서 어린이가 스스로 독립적으로 성장해 나가도록 하는 것이다. 교육내용은 몬테소리의 교구는 어린이의 내적 욕구를 충족시킬 수 있는 활동을 위해 상호관련되어 있어야 한다. 교육방법으로 (1) 교육환경의 구성 : 어린이의 발달적 욕구에 적절한 교육환경으로 어린이의 관심을 끓고 주의를 집중, 욕구를 충족, 시킬 수 있는 교구로 구성된, 교육환경을 의미한다. (2) 수업분위기 : 어린이들이 자신의 내적 욕구를 충족시킬 과제를 발견하기만 하면, 몰두하게 됨으로 교실은 조용한 수업분위기가 유지되어야 한다. (3) 발달과정에 따르는 교육 : 어린이의 주된 교육목적은 잠재력 계발에 있는데 그것을 위해서는 신체, 정서, 사회, 능력이 함께 계발되어야 한다.이다. 출생초기는 잠재력 발달, 출생 후 3년 이내는 세부인지, 양손 사용, 걷기, 언어획득에 민감한 시기라고 강조하였다. 교사의 역할도 중요한데 관찰자로서의 태도를 지니는 것이다. 엘렌케이(Ellen Key, 1849~1926)의 교육목적은 아동의 개성을 신장시키고 인격을 존중하고 아동의 자연성에 의하여 지적, 도덕적, 창작적 운동을 발전시키는 데 있다. 교육방법으로 아동의 교육은 소극적 교육이 되어야 한다. 아동은 존중되어야 한다. 그가 제시하는 가정학교로서의 미래학교는 학적부, 상벌, 시험이 없고, 남녀차별, 계급의 차도 없고, 교과서도 없고, 학습은 자유선택하며 강제로 가르치지 아니한다. 듀이(John Dewey, 1859~1952)의 교육의 개념은 (1) 교육은 생활이다. (2) 교육은 성장이다. (3) 교육은 계속적인 경험의 재구성이다 (4) 교육은 사회적 과정이다.이다, 교육목적은 교육목적을 생명의 발전으로 보고, 그것은 또한 생물자연의 요구라는 것이다 교육내용은 생활경험에 필요한 가치적인 교과이고 교육방법으로 논리성 교재의 심리화와 실용주의 입장에서 교재의 가치등급을 정하고 지식을 위한 지식교육을 배격하고 경험주의, 실용주의, 작업주의 등의 생활교육의 원리를 논하였다.
특히 학습 지도면에서 '학생이 어떻게 학습할 것인가?'하는 것을 중요시했으며 여기에서 그는 문제해결학습을 주장하였다. 학습지도법의 문제는 결국 아동의 힘과 흥미의 발달 순서문제로 돌릴 수 있다.
참고 문헌 :교육사(배영사)
서양교육사(집문당)

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한국교육사,   서양교육사,   교육사