고전소설에 대한 편견 벗기기

목차

들어가며

편견의 굴레― 명칭 바로 정하기고전

소설 속 근대적 요소의 발견 - 사실주의적 경향

나오며

본문내용

목적 아래 작품을 소재 주제 구성 사건 인물 수사 문체 등등으로 해체하고는 각 사항을 여러 작품에서 뽑아내어 보니 서로 비슷하더라는 데서 천편일률적이라는 말이 나온 것이다. 서로 비슷한 성격을 지닌 작품을 얼마간 모아 놓고 피상적으로 서로 비슷한 점만 의도적으로 뽑아내었으니 천편일률적이라는 결과가 나오는 것은 당연하다. 이런 식이라면 고전 소설 뿐만이 아니라 다른 어떤 소설이나 장르 역시 같은 결과가 나올 것이다. 김일렬, 위의 책, 15면 참고
고전 소설에 대한 연구는 지난 약 20년 동안에 특히 두드러진 발전을 이룩했다고 한다. 매우 다행이고 고무적인 현상이지만 그렇다고 고전 소설을 이해하는 수준이 일반적으로 균일하게 향상된 것은 아니다. 앞서 제시했던, 고전소설에의 오해와 편견 등이 아직도 존재하는 것을 보면 알 수 있을 것이다. 또한 학계 및 교육계의 구석구석에 청산되어야 할 인습이 적지 않게 남아있다. 이러한 인습 중에서도 가장 뿌리싶은 것은 우리의 근대적 학문이 식민교육의 그늘 아래서 싹트고 성장하는 과정에서 생겨난 인습이다. 거기에 다시 해방 이후 서양 문학이론이 들어오면서 생겨난 사대주의적 학풍이 가세하기도 했다. 고전소설을 올바르게 이해하기 위해서는 그렇게 하여 누적된 인습들을 하루바삐 청산하는 노력이 필요할 것이다. 김일렬, 위의 책, 11면 참고
재정비(再整備). 다시 정돈하여 갖춘다는 의미의 단어이다. 지금 우리에게 필요한 것은 바로 ‘고전 소설 이해’의 재정비이다. 이제는 고전 소설에 가지고 있었던 편견들을 버리고 고전 소설의 의의와 가치를 새롭게 인식해야 할 것이다.

키워드

고소설,   고전소설,   근대적 요소,   사실주의