형이상학
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형이상학에 대한 보고서 자료입니다.

목차

<형이상학>
서론)

본론)
1. 형이상학의 사전적 의미(形而上學, metaphysics)
2. 형이상학의 어원
3. 형이상, 형이하
4. 기하학과 형이상학
5. 형이상학의 정의
6. 형이상학과 근원적인 방향설정
7. 전통적 의미의 형이상학
8. 현대적 의미의 형이상학
9. 대표적인 형이상학 학자

결론)

본문내용

<형이상학>
서론)
형이상학으로서 철학은 아직까지도 여전히 과학의 성숙에는 못 미치고 있는 것 같다. 철학은 뒤진 단계 속에서 움직이고 있다. ‘데카르트’이래, 즉 근세의 태동 이래 철학은 하나의 학문, 즉 절대학문의 등급에 오르려고 시도했지만, 철학은 그것을 아직도 성취해 내지 못하고 있다. 그러니 우리는 철학이 언젠가는 그와 같은 일을 성취해낼 수 있도록 총력을 오로지 거기에 다 쏟아야 할 것이다. 앞으로 언젠가 철학은 두 발로 확고히 서서 인류의 행복을 위해, 하나의 학문이라는 확실한 발걸음을 내딛게 될 것이다. 그때에 가서 우리는 철학이 무엇인지를 알 게 될 것이다. 아니면 철학을 절대학문으로 보는 이 모든 생각들이야말로 그릇된 믿음은 아닌가? 왜냐하면 어떠한 개인이나 어떠한 학파도 그러한 목적에는 결코 다다르지 못 할 뿐만 아니라, 근본적으로 그러한 목적에는 결코 다다르지 못 할 뿐만 아니라, 근본적으로 그러한 목적 정립 자체가 오류이며, 철학의 가장 내적이 본질을 오인하는 것이기 때문이다. 절대학문으로서의 철학, 그것은 더할 나위 없이 지고한 하나의 이상이다. 겉으로 보기에는 그렇다. 그렇지만 분명 철학을 학문의 이념에 맞추어 평가하는 것 자체가 아마도 철학의 가장 내적인 본질에 대한 가장 치명적인 평가절하일 것이다. 그러나 만일 철학이 결코 근본적으로 학문이 아니라면, 그렇다면 도대체 철학은 무엇이란 말인가? 그러고 그럴 경우 대학 안의 여러 학문들의 울타리 안에서 철학이 어떠한 권리를 주장할 수 있는가? 철학이 학문이 아니라면, 철학은 그저 하나의 세계관을 선포하는 것이 되어버리지 않는가? 그리고 이 세계관이라는 것은 무엇인가? 세계관은 하나의 체계 속에 담은 한 개별 사상가의 개인적인 신념이 아니고 무엇이란 말인가? 그러한 체계는 한동안 몇몇 신봉자들을 한데에 모으겠지만, 이들도 금세 다시 그들 나름의 고유한 체계를 만들어 가진다. 그렇다면 그러한 체계는 철학이라는 이름으로 거대한 시장판에서 거래되는 상품이나 다름없진 않을까? 결국 철학을 세계관의 선포고서 해석하는 것은 철학을 학문으로서 특징짓는 것과 만찬가지로 사기일 수밖에 없다. 철학(형이상학), 그것은 학문도 세계관의 선포도 아니다. 그렇다면 철학이란 무엇인가? 철학과 맥을 함께하는 형이상학에 대해 살펴보면 다음과 같다.
본론)
1. 형이상학의 사전적 의미(形而上學, metaphysics)
1) 형이상
형체가 없어 감각으로는 그 존재(存在)를 파악할 수 없는 것으로서 시간이나 공간을 초월한 관념적인 것을 이르는 말.
2) 반형이상학
형이상학(形而上學)의 학문적 존립이나 가치를 부정하는 생각. 경험론, 선험주의 또는 변증법적 태도가 그러함.
3) 형이상학
‘형체를 초월한 영역에 관한 과학’이라는 뜻으로, '철학'을 일컫는 말.
라틴어 ‘metaphysica’의 역어로 세계의 궁극적 근거를 연구하는 학문을 말한다. 형이상학은 영역, 부분적인 지식이 아니라 보편적, 전체적인 지식을 구한다. 즉 근거를 부여하는 궁극적 실재근거의 지식을 말한다. 과학은 특수한 영역을 고정시킴으로써 그 대상과 방법을 얻는다. 형이상학의 연구는 이에 대해 일체의 세계(존재자)의 궁극적 근거를 연구하는 것을 말한다.

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  • 등록일2006.09.12
  • 저작시기2006.9
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#363716
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