서화 이기영 작 리얼리즘 비평하기
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소개글

서화 이기영 작 리얼리즘 비평하기에 대한 보고서 자료입니다.

목차

이기영『 서 화 (鼠火) 』리얼리즘 비평
1. 들어가는 말

2. 발자크의 리얼리즘 비평에 따라
① 인 물
② 구 조
③ 세부적 디테일

3. 전형적 환경과 전형적 인물

4. 민중성과 당파성 그리고 예술성

5. 결

본문내용

하지만 여기서 거론되어야 할 문제는 사회적 요구에 의해 나타난 문제적 개인이 주체성을 인식하고 있다는 점은 가히 비판적 리얼리즘의 이론에 부합하고 있기는 하나 리얼리즘의 다음 단계인 사회적 리얼리즘의 이론에서는 실천하는 주체가 아니라는 점에서 그 한계를 드러내고 있다는 점이다.
이기영의 1930년대 활동으로 보자면 당시 카프의 활동이 1927년을 기점으로 그 활동의 방향에 있어서 재조정에 들어갔다고 할 수 있겠는데 이 작품은 그 재조정 단계의 전환점에 있는 작품이라고 할 수 있겠다. 이전의 리얼리즘 문학이 도식적이고 관념적이던 것에 반해 사회적 리얼리즘으로서의 지양을 꿈꾸고 있는 작품이기에 이기영의 시도는 이러한 한계에도 불구하고 이는 기념비적이라고 할 수 있을 것이다. 그리고 또 하나의 한계로는 특정한 사회적 관계의 대표성을 지닌 문제적 개인이 사회적 요구에 의해 영웅으로 표출되어지는 과정에서 이야기의 전개가 형식적으로 흐르고 있음을 부인할 수 없다는 점이다. 민중, 민족, 계급이 집단으로서 대표성을 지니게 되는 필연적인 구조는 개인의 형상적 인물 묘사에 있어서 한계를 지니고 집단적인 계몽의식을 강조하게 되는 듯하다. 다시 말하면 개인의 도박과 간통이 사회적 요구와 집단에 묻혀 합리화되어 지고 있다는 점은 이기영의 과도한 카프적 성향에 의한 욕망이 아니었냐는 것이다.
4. 민중성과 당파성 그리고 예술성
이기영은 문학에 있어 생활 체험의 중요성을 인식하였다. 자신이 농민이었던 만큼 어느 정도의 민중성을 확보할 수 있었다. 민중성의 확보에 있어서 농촌 사회의 현실이란 생활 형태를 올바르게 인식하기 위해 자신의 생활 체험을 작품에 심어 주어 역사 이면에 있는 프롤레타리아를 소작인으로 표출시키고 있는 것이다. 즉 노동자 계급의 관점에서 현실을 반영한 작품으로 농촌 현실의 구체적 형상화를 통한 삶의 총체성을 형상화하려 노력한 작품으로 볼 수 있다. 이러한 민중성의 대표자적 성격을 지닌 역사의 이면의 이름없는 인물이 돌쇠가 아닌가 한다. 소설의 결말 부분을 보면 원준에 의한 주민 모임에서 돌쇠가 역사의 표면으로 떠오르려는 것을 볼 수 있다. 노동 계급의 대표적 인물이 지식인 정광조에 의해 탄력을 받고 자기 인식 획득의 기회를 얻게 됨이 바로 그것이다. 하지만 그가 과연 역사의 표면으로 올라와 역사의 주체로서 미래를 선취하는 영웅적 인물로 거듭나게 되는 과정을 경험하고 있느냐는 의문스럽다. 이기영은 문학에 있어 이데올로기의 강조로 인해 예술성을 상실한 과거의 결함을 비판하면서 문학은 언제든지 문학이어야 하지만 그와 동시에 당파성을 잊어서는 안된다는 것을 역설했다. 하지만 문학의 계급성과 당파성을 고수하는 입장이었던 만큼 미학성에 있어서「서화」는 한계를 드러낸다. 작가의 소신이 숨겨질수록 작품은 생명력을 띠게 되는데「서화」


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  • 페이지수4페이지
  • 등록일2006.09.26
  • 저작시기2005.5
  • 파일형식한글(hwp)
  • 자료번호#365107
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