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소개글

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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 인성 교육을 위한 유치원 교사의 역할

Ⅲ. 유아의 전통놀이를 통한 전통문화교육
1. 전통문화 교육의 의미
2. 전통놀이를 통한 전통문화 교육
3. 전통놀이의 교육적 가치
4. 전통놀이의 교육을 위한 교수방법
5. 가정과 연계지도를 통한 전통놀이의 교육적 효과
6. 전통놀이를 오후 연장제 시간에의 활용

Ⅳ. 유아 미술 교육
1. 유아 미술 교육의 의의
2. 유아 미술 교육의 중요성
3. 유아 미술 교육의 과거와 현재

Ⅴ. 유아 국악 교육
1. 유아 국악 교육
1) 국악 교육의 정의
2) 유아기 국악의 중요성
2. 통합교육적 교육
1) 통합 교육의 개념
2) 통합 교육의 필요성
3. 유아 국악의 교육내용

Ⅵ. 유아 성교육
1. 유아기의 사회 문화적 관점에서 성의식의 발달
2. 유아 성교육의 방법
1) 청결 또는 위생교육으로서의 성교육
2) 애정으로서의 교육
3) 만남으로서의 교육

Ⅶ. 유아 통일 교육
1. 통일 교육의 정의
2. 통일 교육의 목표
3. 국가수준의 유치원 교육과정과 통일교육

본문내용

뿐만 아니라 출생과 동시에 이러한 사회 문화적 영향은 유아라는 인간개체를 의식화시키며 그의 모든 성적 태도, 지식, 타인에 대한 반응성, 그가 기대하는 성적 반응들, 심지어는 각종 성전화시술을 통한 생물학적인 성까지도 규정지을 수 있다.(손선옥, 2002)
2. 유아 성교육의 방법
유아는 성장함에 따라 성적 호기심으로 성과 관련된 질문이나 행위를 하게 되며 교사는 이러한 질문이나 행위를 수용적인 태도로 받아들여야 한다. 특히 교사는 여러 명의 아동을 상대하기 때문에 무시하게 될지도 모르나 교사의 이러한 태도는 아동의 바른 성적발달을 저해할 수도 있다. 그러므로 교사는 아동의 개성과 생활환경의 특성을 고려하여 지도하여야 한다.
조성자(1987)와 정민자(1996)는 유아기 성교육 방법을 청결, 만남, 애정, 접촉으로서 설명하고 있는데 구체적으로 살펴보면 다음과 같다.
1) 청결 또는 위생교육으로서의 성교육
유아기의 특징 중에서 충분한 수면을 취하고, 충분한 영양섭취를 하고, 규칙적인 배설을 할 때에 정상적인 발육을 하게 되는 것이다. 정상적인 발달을 함으로써 어린이들은 평안한 생활을 유지하게 되고 성적 발달도 정상이 된다. 내적 힘인 성기능에고 안정을 취하게 된다.
또한 유아들이 자기 몸이 깨끗하지 못할 경우에 더욱더 정신건강이나 신체 건강의 균형을 잃는다고 하므로 유아기에 위생교육의 필요성 내지 중요성을 인식해야 할 것이다. 성기관이 비위생적일 때 어린이들의 관심이 그 곳으로 쏠리기 때문에 자동-쾌락적 행동을 한다고 한다.
2) 애정으로서의 교육
인격적인 만남이라는 특이한 관계의 개념에서 의미하는 사랑은 소유한다는 의미가 아니라 서로 공존한다는 ‘존재’의 의미를 가진다. 유아를 위한 성교육은 이러한 차원에서 벗어나면 안된다. 수평적인 관계에서 서로를 사랑하고, 사랑을 함으로써 성숙한 사랑을 나누기 위해서 배우자를 찾고, 존경을 하게 된다.
아동기의 성교육은 사랑의 의미가 무엇이고 사랑의 실제적 목적이 무엇이고 사랑의 관계가 무엇인가를 설명함으로서 유아들에게 실제적 방법을 제공하는 것이다. 어머니와 아버지의 관, 어린이와 친족과의 관계에서 시작해서 자아와 사랑하는 사람과의 관계를 단계적으로 설명하는 것이 필요하다. 아동기의 성교육이란 결국 자아와 타인 사이의 애정을 확인시키고, 자기애에 대한 개념을 인식시키는 것이라 해도 과언이 아니다.
3) 만남으로서의 교육
개인과 개인간의 만남에 대한 중요성으로 아동들에게 하나의 친구로써 남녀의 만남에 대한 신성함도 이야기를 해야 한다. 성은 사랑하는 사람과의 만남이 절대적으로 더 중요하다는 것을 인식시켜야 한다. 남녀의 만남이 좀 더 구체적일 때 사랑으로 변해가고, 서로는 신뢰성을 가지고 인간적 사귐을 시작한다(조성자,1987).
성의 발달은 만남과 접촉 또는 접촉할 수 있는 기회를 통해서 이루어진다. 그렇지만 인간은 자기와 부모의 만남, 자기와 친구, 자기와 이웃사람, 자기와 어른의 만남으로 해서 자기의 성을 드러내려는 본능적 욕구가 있다.
Ⅶ. 유아 통일 교육
1. 통일 교육의 정의
통일부에서는 통일교육에 대한 정의를 자유민주주의에 대한 신념과 민족 공동체 의식 및 건전한 안보관을 바탕으로 통일을 이룩하는데 필요한 가치관과 태도를 함양하는 것을 목적으로 하는 제반교육이라 정의하고 있다. 교육 인적 자원부에서는 통일교육이란 학생들로 하여금 자유민주주의 체제에 대한 신념과 민족 공동체 의식 및 건전한 국가 안보관을 바탕으로 통일을 이룩하는데 필요한 그리고 통일 이후에 통일국가의 국민으로써 살아가는데 필요한 건전한 가치관의 함양을 목표로 하는 교육이라고 정의하고 있다.
이상과 같이 일반적인 통일교육의 여러 정의들을 중심으로 유아 통일교육을 정의하면 유아통일교육은 자유민주주의에 대한 신념과 건전한 안보관을 바탕으로 민족의 동질성와 이질성을 이해?수용하며 통일에 대한 상상력과 민주시민의 기본자질을 길러 통일교육을 이해하는데 필요한 기본소양을 기르는 교육이라고 정의 할 수 있다.
2. 통일 교육의 목표
(1) 자유민주주의에 대한 신념과 건전한 안보관을 형성한다.
국가안보의 중요성을 인식하고 이를 생활속에서 실천한다.
(2) 민족의 동질성과 이질성을 이해 ? 수용한다.
일상생활에서 우리 민족이 지니고 있는 고유문화의 정신과 가치를 회복하기 위해 노력하고 우리민족의 문화 ? 역사 ? 관습 ? 언어 등에 대한 폭넓은 지식을 지님으로써 통일의 당위성에 대한 폭넓은 지식을 갖는다.
(3) 평화공존과 남북화해 협력의 필요성을 인식한다.
전쟁의 불안으로부터 해방, 이산가족의 고통해소, 남북한 공동 번영 추구, 국제사회의 위상 제고 등을 위해 통일이 현실적으로 필요함을 인식한다.
(4) 통일된 나라에 대한 상상력과 민주시민의 자질을 기른다.
민주 사회적 기능들을 경험하고 일상생활 속에서 민주적인 규범과 절차를 존중하여 지속적으로 실천한다. 또한 갈등과 좌절이 일어날 것을 대비해 그 상황을 상상해 보고 대처방법을 토의해 보게 한다.
3. 국가수준의 유치원 교육과정과 통일교육
6차 유치원 교육과정에서는 사회생활영역의 내용 중 사회현상과 환경에서 ?통일에 관심가지기?라는 내용으로 다루고 있다. 통일에 대비하여 우리나라 문화의 정체성과 민족 동질성을 형성하기 위한 내용으로 공통수준에는 「북한에 관심을 가진다」, Ⅱ수준에는 「북한사람도 같은 민족이며 통일이 필요함을 안다」라는 세부내용이 포함되어 있다.
「북한에 관심을 가진다」에서는 북한의 어린이에게 관심을 가지게 하며, 나아가 같은 민족임을 알게 하고, 통일에 관심을 가지도록 한다. 한민족의 통일에 관심을 가지기 위해서는 방법론적으로는 북한에 대하여 자주 듣고 볼 기회를 갖고 사진, 그림이나 귀순가족 등의 이야기들을 활용하도록 하였다. Ⅱ수준의 「북한사람도 같은 민족이며 통일이 필요함을 안다」에서는 같은 민족임을 알기 위해서 종족, 언어, 풍속 등이 같다는 점에 초점을 두었으며 방법론적으로는 남한이나 북한이나 같은 언어를 사용하며 같은 명절을 지내고 음식을 먹는 것, 북한의 유아들도 우리와 같은 놀이를 즐기는 것이나 한복을 입는 것 등 동질성을 먼저 다룬 후 이질성에 대하여 다루도록 하였다.

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