현대사회학의 인간관적 특징 및 비판과 유가사상 인간관의 사회학적 함의

목차

I. 머리말

II. 근대 서구 인간관의 형성 과정

III. 현대 사회학의 인간관
1. 이기적 인간관의 확립과 존재
2. 이성적 존재
3. 인간의 자연적 본성과 본능적 존재
4. 사회의 피조물
1) 사회에 의한 인간소외
2) 사회에 의한 인간화
5. 능동적 존재
6. 노동하는 존재

IV. 현대 사회학의 인간관 비판
1. 현상의 인간만을 탐구
2. 일면적 인간관
3. 자기실현 방법에 대한 가정

V. 유가사상에서의 인간관
1. 도덕적 존재
2. 총체적 존재
3. 자기 실현의 방법

VI. 유가사상에 나타난 인간관의 사회학적 함의

참고문헌

본문내용

실현에 이르게 된다는 마르크스 등의 사회학자들이 갖고 있는 관념과 대조적이다. 생산이나 투쟁 활동의 결과로 인간의 자기 실현을 위한 보다 나은 사회적 조건이 조성된다는 가정은 진위의 검토 대상이 될 수 있지만, 이러한 외부 지향적 활동 자체나 그를 통한 성취가 본성 실현의 과정이라는 주장은 납득할 수 없다. 유가 사상은 자기 실현의 문제에 관한 보다 현실적인 방안을 제시할 뿐만 아니라, 환경 친화적이고, 다가오는 정보 사회와 정합성을 갖는 새로운 삶의 방식을 제시해 준다.
위에서 유가 인간관이 현대 사회학의 위기를 극복하고, 새로운 사회학의 패러다임을 구성하는데 있어서, 어떤 함의를 갖고 있는가를 논의하였다. 유가 사상을 포함한 동양 사상은 근대 서구의 세계관에 바탕하여 형성된 현대 사회학에 대안적인 새로운 사회학의 패러다임을 구성하는데 있어서 풍부한 사회학적 함의를 갖고 있다. 그러므로 특히 동아시아 지역의 사회학자들에게 있어서는 서구적 사회학의 틀을 벗어나서, 동양 사상에 바탕한 새로운 사회학의 모색이 앞으로의 사회학 발전을 위한 중요한 과제라 할 것이다.
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