시어딤, 김동인 연구

소개글

시어딤, 김동인 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

1. 김동인

2. 김동인 연력

3. 김동인 소설

4. 김동인의 작품 경향

5. 근대문학의 핵심, 김동인

6. 김동인 소설의 특징
(1) 새로움과 다양성
(2) 숙명론적 세계관

본문내용

능성을 보여주었지만 그 점을 더 확대시키지 못한 채, 대원군에 대한 일방적인 옹호로만 일관함으로써 그의 영웅 숭배 사상만을 보여주는 수준에서 머무르고 말았다.
(2.)극단적 탐미주의와 현실감 없는 공허함
고대 역사에 대한 이해 부족과 작가가 갖고 있던 당대 사회와 문학이 가치에 대한 변모된 인식에 지배받은 결과로 1930년대 발표된 역사소설에서 현실감 없는 공허한 내용과 역사적 사실에 충실하지 못한 내용이 발견된다. 즉, 동인이 쓴 역사소설 『을지문덕』에서 무조건 고구려를 숭상하여 중국이 고구려에게 계속해서 조공을 바치는 것처럼 묘사하는 부분이나, 진 나라 공주가 고구려를 향해 가는데 부왕인 아버지 서찰 한통만을 가지고 수행원 하나 없이 수만리를 가는 모습 등 당시 역사적 사실과는 동떨어진 현실감이 없는 표현이 많이 제시되고 있다. 당대 사회 현실에 대한 인식 부족은 자아가 세계와 대결에서 패배하도록 만들어주면서 이는 결국 자아 상실로 이어지고 결국 탐미적인 경향을 나타내거나 현실감 없는 공허한 표현으로 나타나게 된 것이다.
(3.)숙명론적 세계관의 구현
의식주가 안정되지 못한 현실 속에서 느끼는 좌절감은 그에게 현실을 오도시키면서 정신적인 황폐감까지 이르게 했다. 이러한 상황에서 발표되었던 많은 작품들은 현실감의 부족과 역사인식의 상실이라는 결과를 빚고 말았다. 동인의 숙명론적 세계관은 식민지 상황이라는 억압된 현실과 역사와 세계에 대한 인식의 부족, 정신의 황폐화로 나타난 결과이다. 결국, 그의 역사소설은 흥미 위주의 연애소설로 전락했으며 당대현실에 대한 비판은 처량한 신세타령으로 전락해 버렸다.

키워드

시어딤,   김동인,   소설사,   문학사