목차
인종주의, 왜 문제인가?
인종주의 - 그 잔인함의 두 가지 예
1) 한국인의 이주 노동자에 대한 차별 - 압축적 근대화의 그늘
2) 나치의 유대인 억압 - 종교적 반(反)유대주의와 민족주의적 인종주의의 결합
인종주의 - 그 잔인함의 두 가지 예
1) 한국인의 이주 노동자에 대한 차별 - 압축적 근대화의 그늘
2) 나치의 유대인 억압 - 종교적 반(反)유대주의와 민족주의적 인종주의의 결합
본문내용
권 시기의 민족주의적 인종주의가 만나 나치의 유대인 학살은 정당성을 띠게 된 시대적숙청 사업이었던 것이다. 이상에서 한국인의 이주노동자에 대한 차별과 나치의 유대인 억압에 대해 살펴보았다. 이 두 가지 현상에서 나타난 차별의 특징을 간략하게 말하면 다음과 같이 나타낼 수 있다. 한국인의 이주 노동자에 대한 차별은 근대화의 과정 속에서 나타난 천민 자본주의의 영향으로 생겨난 인종주의라 할 수 있고, 나치의 유대인 억압은 경제적 열등감에서 기인한 배타적이고 종교적 유대인들이 언제나 피해자였던 것은 아니다. 매일 일어나고 있는 중동 지역 유혈 사태는 이스라엘의 팔레스타인 억압에서 생겨난 것이기 때문이다. 이는 아트 슈피겔만의《쥐》와 조 사코의《팔레스타인》에서 확인 할 수 있다.
인 인종주의라 설명할 수 있다. 그리고 이 두 가지 병리 현상은 모두 경제력에서 파생되었다는 것과 (문화 사이의)차이를차별로 만들어 버림으로써 생겨난 문제라는 것을 알 수 있다. 돈이 모든 것을 말해주는 시대를 살아가면서 인간들도 서서히 자본의 이해 관계에 따라 사람을 판단하고 재단해가고 있다. 자본이 인간의 모든 것을 설명해주지 못함에도 인간들은 당장의 실리에 따라 내 것 네 것을 구분 짓고, 최대한 많은 이들이 있는 곳에 머무르려 하며 시선을 받지 못하는 곳은 애써 외면한다. 공존은 없고 투쟁만 있다. 세계화 시대이기 때문에 지역을 넘나드는 교류가 필요하다는 말은 하지 않기로 하자. 성찰 없는 앞서감은 언제나 혼란을 낳고 그럴수록 인간 본연의 야만성을 키울 수 있기 때문이다. 필요한 것은 다름을 인정하고 그것을 받아들이는 것이다.
인 인종주의라 설명할 수 있다. 그리고 이 두 가지 병리 현상은 모두 경제력에서 파생되었다는 것과 (문화 사이의)차이를차별로 만들어 버림으로써 생겨난 문제라는 것을 알 수 있다. 돈이 모든 것을 말해주는 시대를 살아가면서 인간들도 서서히 자본의 이해 관계에 따라 사람을 판단하고 재단해가고 있다. 자본이 인간의 모든 것을 설명해주지 못함에도 인간들은 당장의 실리에 따라 내 것 네 것을 구분 짓고, 최대한 많은 이들이 있는 곳에 머무르려 하며 시선을 받지 못하는 곳은 애써 외면한다. 공존은 없고 투쟁만 있다. 세계화 시대이기 때문에 지역을 넘나드는 교류가 필요하다는 말은 하지 않기로 하자. 성찰 없는 앞서감은 언제나 혼란을 낳고 그럴수록 인간 본연의 야만성을 키울 수 있기 때문이다. 필요한 것은 다름을 인정하고 그것을 받아들이는 것이다.
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