목차
Ⅰ. 인간행동의 발달
1. 인간행동 발달의 정의
2. 인간행동 발달 단계
Ⅱ. 인간 발달의 기본적 원리
1. 연속성과 개인차 및 분화성과 통합성
2. 아동 발달의 일정한 순서
3. 유전과 환경의 상호작용
4. 상호 관련성
Ⅲ. 인간행동의 이론
1. 정신역동이론
1) 정신분석이론
2) 분석심리학
3) 개인심리이론
4) 심리사회이론
2. 행동주의이론 및 인지발달이론
1) 행동주의이론
2) 사회학습이론
3) 인지행동모델
3. 인본주의이론
1) 현상학이론
2) 자아실현이론
Ⅳ. 체계이론과 사회체계
Ⅴ. 사회복지와 사회체계
1. 가족
2. 집단
3. 조직
4. 지역사회
5. 문화
* 참고문헌
1. 인간행동 발달의 정의
2. 인간행동 발달 단계
Ⅱ. 인간 발달의 기본적 원리
1. 연속성과 개인차 및 분화성과 통합성
2. 아동 발달의 일정한 순서
3. 유전과 환경의 상호작용
4. 상호 관련성
Ⅲ. 인간행동의 이론
1. 정신역동이론
1) 정신분석이론
2) 분석심리학
3) 개인심리이론
4) 심리사회이론
2. 행동주의이론 및 인지발달이론
1) 행동주의이론
2) 사회학습이론
3) 인지행동모델
3. 인본주의이론
1) 현상학이론
2) 자아실현이론
Ⅳ. 체계이론과 사회체계
Ⅴ. 사회복지와 사회체계
1. 가족
2. 집단
3. 조직
4. 지역사회
5. 문화
* 참고문헌
본문내용
이 모인 집합체이다. 이것은 집단구성원들의 상호작용을 바탕으로 개인의 다양한 욕구를 충족시키고 문제를 해결한다. 집단에 대한 이해는 사회복지실천에서 전문가가 성장 집단, 치료집단, 자조집단 등 다양한 집단들과 함께 일할 수 있는 기반을 제공한다.
치료집단은 집단 활동을 통해서 개인의 행동을 수정하거나 심리적. 사회적 문제를 해결하기 위해 구성된 것이다. 사회복지실천에서 사회복지사는 비행청소년집단, 정신장애집단 등과 같은 치료집단을 구성하여 의도적인 집단경험을 통해서 그들의 문제를 해결할 수 있다. 또한 사회복지사는 공통적인 욕구와 문제를 지니고 있는 지역사회 내의 클라이언트들이 상호 지지와 원조를 행할 수 있도록 자조집단을 결성하게 할 수 있다.
3. 조직
조직은 특정한 목적을 달성하기 위해서 의도적으로 설립한 사회체계이다. 이것은 조직구성원의 활동을 통해서 목적을 달성하며, 구성원 각자의 행동에 영향을 미친다. 조직에 대한 이해는 사회복지기관이나 시설에서 클라이언트를 위해 일하는 사회복지사가 이러한 조직의 목적을 달성할 수 있도록 행동할 수 있게 하며, 조직 내의 동료들과의 관계를 원활히 하는 데 기여한다.
사회복지실천에서 사회복지사는 클라이언트의 욕구충족과 문제 해결을 위해서 서비스를 제공하는 다양한 조직들과 관계를 갖는다. 사회복지사는 사회단체, 종교단체, 사회복지재단, 복지기업 등과 같은 조직들과 함께 일하며, 자원봉사단체를 결성할 수 있게 하여 클라이언트의 욕구와 문제를 해결하는 데 활용한다.
4. 지역사회
지역사회는 지리적 조건에 의해 형성된 지역공동체이다. 이것은 지역주민의 공통적인 욕구충족과 문제 해결에 기여하며, 주민들에게 문화를 전달한다. 사회복지실천에서 지역사회는 클라이언트의 다양한 욕구를 충족시킬 수 있는 사회자원의 원천이 된다. 즉 지역사회의 자원을 개발하고 동원하여 지역사회에 거주하는 클라이언트에게 제공함으로써 그들의 욕구를 충족시킬 수 있다. 지역사회에 대한 이해는 사회복지실천을 활성화시키는데 중요한 요소가 된다. 이것은 클라이언트의 욕구와 문제를 해결할 수 있도록 지역사회의 병원, 보건소, 사회복지기관과 시설, 공식협의체 등과 같은 공식 지원체계 및 가족, 친척, 친구, 이웃, 종교단체, 자원봉사자 등과 같은 비공식 지원체계를 활용할 수 있게 한다.
5. 문화
문화는 인간의 생활양식으로 세대간에 전승되면서 사회구성원들에게 내면화되어 인간행동에 영향을 미치는 사회체계이다. 문화에 대한 이해는 사회복지실천에서 다양한 종교, 문화, 인종, 민족 등의 배경을 가진 클라이언트와 일하는 사회복지사에게 그들에 대한 이해를 촉진할 수 있다. 또한 이것은 클라이언트의 행동을 예측하여 대처할 수 있게 하며, 그들에게 적절한 서비스를 제공할 수 있도록 한다.
문화는 사회복지실천의 관점 중에서 민족학 관점에서 일할 수 있는 기반이 된다. 민족학 관점은 클라이언트들이 여러 민족 집단으로 구성되어 있을 때, 그들의 다양한 인종적, 문화적, 종교적 배경에 세심한 관심을 갖고 개별화하여 그들의 특정한 상황과 문제를 이해하고 수용하며 그들의 욕구와 문제를 해결하는 방법이다. 이와 같이 문화는 사회복지실천에서 다양한 문화적 배경을 가진 사람들과 함께 일하는 데 유용하게 활용된다.
* 참고문헌
권중돈. 김동배(2005). 인간행동과 사회환경. 학지사.
이근홍(2003). 인간행동과 사회환경. 대학출판사.
이인정. 최해경(2001). 인간행동과 사회환경. 나남출판.
최옥채 외(2003). 인간행동과 사회환경. 양서원
한상복. 이문용. 김광억(1997). 문화인류학개론. 서울대학교 출판부.
현정환. 김익균(2006). 인간행동과 사회환경. 창지사.
치료집단은 집단 활동을 통해서 개인의 행동을 수정하거나 심리적. 사회적 문제를 해결하기 위해 구성된 것이다. 사회복지실천에서 사회복지사는 비행청소년집단, 정신장애집단 등과 같은 치료집단을 구성하여 의도적인 집단경험을 통해서 그들의 문제를 해결할 수 있다. 또한 사회복지사는 공통적인 욕구와 문제를 지니고 있는 지역사회 내의 클라이언트들이 상호 지지와 원조를 행할 수 있도록 자조집단을 결성하게 할 수 있다.
3. 조직
조직은 특정한 목적을 달성하기 위해서 의도적으로 설립한 사회체계이다. 이것은 조직구성원의 활동을 통해서 목적을 달성하며, 구성원 각자의 행동에 영향을 미친다. 조직에 대한 이해는 사회복지기관이나 시설에서 클라이언트를 위해 일하는 사회복지사가 이러한 조직의 목적을 달성할 수 있도록 행동할 수 있게 하며, 조직 내의 동료들과의 관계를 원활히 하는 데 기여한다.
사회복지실천에서 사회복지사는 클라이언트의 욕구충족과 문제 해결을 위해서 서비스를 제공하는 다양한 조직들과 관계를 갖는다. 사회복지사는 사회단체, 종교단체, 사회복지재단, 복지기업 등과 같은 조직들과 함께 일하며, 자원봉사단체를 결성할 수 있게 하여 클라이언트의 욕구와 문제를 해결하는 데 활용한다.
4. 지역사회
지역사회는 지리적 조건에 의해 형성된 지역공동체이다. 이것은 지역주민의 공통적인 욕구충족과 문제 해결에 기여하며, 주민들에게 문화를 전달한다. 사회복지실천에서 지역사회는 클라이언트의 다양한 욕구를 충족시킬 수 있는 사회자원의 원천이 된다. 즉 지역사회의 자원을 개발하고 동원하여 지역사회에 거주하는 클라이언트에게 제공함으로써 그들의 욕구를 충족시킬 수 있다. 지역사회에 대한 이해는 사회복지실천을 활성화시키는데 중요한 요소가 된다. 이것은 클라이언트의 욕구와 문제를 해결할 수 있도록 지역사회의 병원, 보건소, 사회복지기관과 시설, 공식협의체 등과 같은 공식 지원체계 및 가족, 친척, 친구, 이웃, 종교단체, 자원봉사자 등과 같은 비공식 지원체계를 활용할 수 있게 한다.
5. 문화
문화는 인간의 생활양식으로 세대간에 전승되면서 사회구성원들에게 내면화되어 인간행동에 영향을 미치는 사회체계이다. 문화에 대한 이해는 사회복지실천에서 다양한 종교, 문화, 인종, 민족 등의 배경을 가진 클라이언트와 일하는 사회복지사에게 그들에 대한 이해를 촉진할 수 있다. 또한 이것은 클라이언트의 행동을 예측하여 대처할 수 있게 하며, 그들에게 적절한 서비스를 제공할 수 있도록 한다.
문화는 사회복지실천의 관점 중에서 민족학 관점에서 일할 수 있는 기반이 된다. 민족학 관점은 클라이언트들이 여러 민족 집단으로 구성되어 있을 때, 그들의 다양한 인종적, 문화적, 종교적 배경에 세심한 관심을 갖고 개별화하여 그들의 특정한 상황과 문제를 이해하고 수용하며 그들의 욕구와 문제를 해결하는 방법이다. 이와 같이 문화는 사회복지실천에서 다양한 문화적 배경을 가진 사람들과 함께 일하는 데 유용하게 활용된다.
* 참고문헌
권중돈. 김동배(2005). 인간행동과 사회환경. 학지사.
이근홍(2003). 인간행동과 사회환경. 대학출판사.
이인정. 최해경(2001). 인간행동과 사회환경. 나남출판.
최옥채 외(2003). 인간행동과 사회환경. 양서원
한상복. 이문용. 김광억(1997). 문화인류학개론. 서울대학교 출판부.
현정환. 김익균(2006). 인간행동과 사회환경. 창지사.
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