일본대중문화 연구
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일본대중문화 연구에 대한 보고서 자료입니다.

목차

제 I장. 서론
제 1절 연구의 필요성 및 목적

제 II장. 일본 대중문화
제 1절 일본 대중문화의 본질과 특성
제 2절 교육과 대중문화
제 3절 언어와 대중문화

제 III장 한국과의 관계 속에서 고찰한 일본대중문화
제 1절 한국과 관련된 일본 대중문화
제 2절 한국과 일본 대중문화의 차이점

제 IV장. 한국에 유입된 일본대중문화
제 1절 영화
제 2절 가요 및 음반
제 3절 만화 및 비디오

제 V장. 결론

제 VI장. 참고문헌

본문내용

영화를 수용해 왔다는 것이다.
최근, 일본이 유럽, 미국, 아시아 국가에 수출하는 만화는 증가하고 있다. 대만이나 홍콩, 한국과 같은 곳에서는 대규모 일본 출판업자들과의 독점 라이센스 계약하에 최신 인기 만화들이 대량으로 번역되어 출판되고 있다. 유럽과 미국에서는 ‘아키라’(오토모 카츠히로 作), ‘바람의 계곡 나우시카’(미야자키 하야오 作), ‘드래곤 볼’(토리야마 아키라 作) 등의 만화가 번역되어 큰 인기를 끌었으며, 많은 새로운 만화가 일본에서 수입되고 있다. 미국에서는 일본의 만화와 에니메이션의 주제에 관한 논쟁이 있었는데 ‘만화’ 장르는 그 자체로 세계 각지에서 친숙한 단어로 인식되어 가고 있다.
현재 어린이들의 비디오 시청은 갈수록 늘고 있다. 현재 2,500억 원 규모로 추산되는 비디오시장의 10%가량을 어린이 만화비디오가 차지할 정도이다. 공연윤리위원회에 따르면 만화비디오의 수입은 132편 가운데 일본에서 수입된 만화비디오는 79편으로 약 60%를 차지했다.
이에 앞서 91년에는 55편, 92년에는 59편이 수입된 것으로 밝혀져 매년 상당한 신장을 보이고 있다. 또 공식 수입된 것이 아닌 불법 복제품 의 침투 문제 등, 출판 만화와 같은 상황이 일어나고 있다. 그러나 만화산업은 현재 한국에서 가장 기대되고 있는 문화사업이다.
지금까지 한국사회에서는 만화에 대해서 어린이들의 오락물이라는 인식이 전부였으나 다가오는 21세기에 영상산업 소프트웨어 시장의 주력 상품으로서 정부는 만화의 국제 경제력 확보에 경주할 계획을 세웠다.
실제로 한국은 전 세계 애니메이션의 약 30%이상을 제작하는 세계 3위의 만화영화 생산국이다. 또, 한국영화 필름의 수출 실적을 보면, 전체 수출 규모의 약 90%이상을 만화영화가 차지하고 있다. 그러나 창작 애니메이션은 활성화되고 있지 못하는 자본의 영세성을 보여주고 문화관광부는 만화산업의 성장을 촉진시키기 위해 이에 대해 4억 원의 지원금을 90년대 말까지 투자할 장기 계획을 발표했다. 또, 이에 따라 업계에서는 팬시 캐릭터, 전자 게임, 만화영화 관련 음반시장, 테마파크 등 만화산업에 관련된 연계산업에 대한 전략화를 추구하고 있는데, 이는 한국을 문화 선진국으로 이끄는 수단으로서 만화산업을 육성하는 방침이다. 앞으로 한국 만화산업이 더욱더 자생력을 갖게 되고 한국만화와 한국만화영화 시장이 확정되어 가는 것이 예상된다.
제 V장. 결론
최근 일본의 대중문화 개방은 우리나라 청소년들에게 많은 영향을 미치고 있다. 이미 일본제품과 일본의 대중문화가 우리나라에 급속히 확산되어 우리나라 도시 곳곳에 확산되어 있는 실정이다.
이러한 일본의 대중문화 개방에 대하여 기성세대들은 우려의 목소리가 높아지고 있으며, 반면에 청소년들은 아무런 생각 없이 무분별하게 수용하고 있는 것이 오늘의 현실이다. 이와 같이 일본문화 개방에 대해 뚜렷한 대책이 없는 가운데 일본의 변태성 성인 음란물이 여과 없이 한국의 안방으로 건너오고 있다.
이러한 가운데 일본인들 또한 한국의 문화를 이해하려는 열풍이 높아지고 있다. 이미 일본의 젊은이들 사이에는 한국가요와 영화가 큰 인기를 끌고 있으며, 일본의 기성세대가 과거 식민지였던 한국을 열등국가로 생각하는 것과는 달리 젊은이들은 한국문화를 이해하려고 노력하고 있는 것을 볼 수 있다. 따라서 일본의 젊은이들이 한국문화를 배우려는 욕구가 크게 늘면서 우리는 우리나라를 찾을 일본 관광객 수가 크게 늘어날 것으로 예상하고 있다. 일본의 한국열풍은 단지 한국의 문화상품 구매에 그치지 않고 한국인의 국민성을 본받자는 운동과 한국인을 바로 알자는 열풍으로까지 번지고 있다. 아마도 이것은 얼마 전 술 취한 일본인을 구하기 위해 몸을 던진 한국인 이수현씨의 죽음이 자기중심적인 일본 젊은이들로 하여금 사회적 책임감에 대해 다시 한번 돌아보게 하는 계기가 되었던 것으로 생각할 수 있다.
이러한 맥락에서 우리는 한번 생각을 해 볼 필요가 있다. 과거 일본인들이 저지른 만행을 생각할 때는 일본의 대중문화 뿐 만 아니라 일본과는 그 어떠한 관계도 정상적으로 이루어질 수 없는 것처럼 보인다. 그러나 자라나는 청소년들을 생각할 때 우리는 대중문화의 개방에 대해 언급할 필요가 있다. 즉, 일본인들이 한국을 알기 위해서 한국문화를 가까이 하듯이, 우리가 일본을 이해하기 위해서는 일본의 대중문화를 알아야 할 필요가 있는 것이다. 우리는 일본의 대중문화를 무작정 받아들여서도 안 될 것이며, 또한 아무 이유 없이 배제해서도 안 될 것이다.
제 VI장. 참고문헌
민영식, “日本文化의母型에 관한硏究”, 원광대학교 교육대학원 석사학위논문, (1998).
박성신, “문화교육을 통한 일본어교육 향상 방안에 관한 연구”, 고려대학교 교육대학원 석사학위논문, (1996).
이영춘, “청소년의 일본대중문화 수용태도에 관한 연구”, 대구대학교 교육대학원 석사학위 논문, (1995).
이정선, “한일 영어교과서의 문화내용분석”, 중앙대학교 교육대학원 석사학위논문, (1997).
이현숙, “일본문화 교육과 인터넷 할용에 관한 연구-일본문화 사이트 분석을 중심으로”, 동의대학교 교육대학원 (2002).
장용걸, “일본어 교육에 있어서 일본 대중문화에 대한 고찰”, 교육이론과 실천, Vol.13 No.3, (2004).
장용걸, “일본 대중문화의 수용에 있어서 부정적 인식에 관한 고찰”, 교육이론과 실천, Vol.12 No.1, (2002).
최진권, “일본대중문화개방에 대비한 교육적 대처방안 연구”, 경상대학교 교육대학원 석사학위 논문, (1995).
황달기, “일본 대중문화의 개방과 한국인의 일본인식”, 경영경제, Vol.34 No.1, (2001).
재일본한국문화원, “일한문화론”, 학생사, (1994).
김문환, “문화로 본 현대일본”, 나남, (1994).
김용운, “한국인과 일본인 1- 4”, 한길사, (1994).
김지룡, “나는 일본문화가 재미있다”, 명진출판, (1998).
박청국, “일본 문화의 이해”, 제이앤씨, (2004).
이어령外, “한일 문화의 동질성 및 이질성”, 신구미디어, (1993).
이어령, “축소지향형의 일본인”, 신구미디어, (1994).

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