[사회복지전문가][사회복지사][사회복지][전문성][사회복지정책][사회복지서비스]사회복지전문가(사회복지사)의 직업특징과 직업윤리 고찰 및 사회복지전문가(사회복지사) 전문성 강화 방안 분석(사회복지)

소개글

[사회복지전문가][사회복지사][사회복지][전문성][사회복지정책][사회복지서비스]사회복지전문가(사회복지사)의 직업특징과 직업윤리 고찰 및 사회복지전문가(사회복지사) 전문성 강화 방안 분석(사회복지)에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 사회복지의 정의
1. 사회복지의 어의적 의미
2. 광의의 사회복지와 협의의 사회복지
1) 광의의 사회복지
2) 협의의 사회복지

Ⅲ. 사회복지의 법적 개념
1. 헌법상의 법적 개념
2. 법률상의 사회복지 개념

Ⅳ. 사회복지서비스

Ⅴ. 사회보장

Ⅵ. 사회복지사 직업의 특성

Ⅶ. 사회복지 전문가
1. 업무의 공공성
2. 업무의 전문성
3. 신뢰관계
4. 전문가의 재량적 판단
5. 전문가의 집단성

Ⅷ. 사회복지사의 기본적 윤리기준
1. 전문가로서의 자세
2. 전문성 개발을 위한 노력
3. 경제적 이득에 대한 태도

Ⅸ. 사회복지사의 전문성강화 방안
1. 사회복지사의 전문성적인 속성
1) 체계적 이론(systematic body of theory)
2) 사회적 인가(sanction of community)
3) 윤리강령(code of ethics)
4) 전문적 권위(professional authority)
5) 고유의 문화(professional culture)
2. 사회복지사들의 사회적 위상을 높이기 위한 역할
3. 사회복지사의 대학교육과 재교육으로 업무의 전문성 강화
1) 사회복지사의 대학 교육
2) 재교육을 통해 업무의 전문성 강화
3) 사회복지시설 종사자를 바라보는 잘못된 선입견의 개선
4) 전문성에 따른 프로그램에 관한 지식보유와 함께 개발

Ⅹ. 결론

참고문헌

본문내용

와 가치, 사회적 지위와 영향력을 높여가며 스스로가 자원봉사자가 아닌 당당한 전문 직업인임을 항상 인식해야 할 것이다.
이를 위해서 사회복지사는 지역주민을 위한 각종 봉사활동과 전문적 서비스 지원을 하는 등 지역사회에 해당 분야의 전문가로 활동해야 한다. 전문적 서비스 제공을 위해 스스로 자기계발에 노력하고 외부환경의 변화와 정보에 민감하게 반응해야 한다. 사회복지사는 바라보는 시각이 왜곡되어 있는데 따른 그 일차적인 책임이 자신 스스로에게 있음을 인식하고 가능한 자원을 동원하여 자신의 직업에 대한 실체와 업무의 전문성을 인정받기 위한 노력이 요구된다.
4) 전문성에 따른 프로그램에 관한 지식보유와 함께 개발
사회정책이나 사회적 프로그램은 사회적 조건이 사람들에게 해를 끼치거나 지역사회나 사회에 위협적인 것으로 인식 될 때 그런 위협적인 문제들을 다루기 위해 만들어진다. 그래서 사회복지사는 클라이언트에게 효과가 있는 활동과 프로그램을 이해함으로써 이 프로그램에 가장 영향을 미치는 정책에 익숙해져야 한다. 사회복지전문 인력들이 프로그램을 논리적이고 체계적으로 기획하는 것은 책임성과 전문성을 확보하기 위한 기본적인 수단이 된다. 치밀한 기획은 불확실성의 감소, 합리적인 기술 제공, 외부의 정당성 확보, 광범위한 참여 촉진 등을 확보 할 수 있기 때문이다. 사회문제가 복잡해짐에 따라 문제를 결하고자 하는 사회복지관들은 문제의 다양한 원인들을 가정하고 철저한 개입 전략을 수립할 수 있는 프로그램 기획기술을 증진시킬 필요가 있다.
Ⅹ. 결론
사회복지는 사회적 위험이 증가하면 할수록 필요한 사업이다. 농촌·농업·농민이 중심이 된 전통사회에서 많은 사람들은 어렵게 살았지만 ‘가난’을 사회문제로 인식하지 않았다. 지주를 제외하고 모든 이웃사람들이 가난하였기 때문에 ‘가난은 나라도 어쩔 수 없다’고 체념하고, ‘땅은 사람을 속이지 않는다’는 믿음으로 열심히 일했다. 그런데 도시·상공업·임금노동자가 중심이 되는 사회가 되면서 많은 사람들은 가난에서 벗어났지만, 일부는 여전히 가난하기 때문에 가난은 사회문제로 인식된다. 또한 열심히 일하더라도 사회적 사고를 당한 일부 사람은 불행으로부터 자유로울 수 없다. 그래서 도시의 공기는 인간을 자유롭게 할 수 있지만, 그 자유 속에는 ‘굶어죽을 자유’까지 포함되어 있다는 안타까움이 있다.
최근 경제위기와 대량실업사태 속에서 우리는 도시란 공동체가 얼마나 허약한가를 알게되었다. 노동능력이 있고 일할 능력이 있는 가장이 직장에서 구조조정이란 이름으로 하루 아침에 해고되고, 가장의 수입에 의존해 살아왔던 중산층은 하류층으로 떨어지며, 열심히 일한 중소기업 사장도 거래처에서 받은 어음의 연쇄부도로 멀쩡하게 잘 돌아가던 공장문을 닫기도 했다. 사회보장제도라고 믿고 살았던 4대 사회보험은 직장을 그만둔 순간 의료보험, 국민연금, 산재보험을 받을 수 없고, 고용보험 조차 몇 개월만에 끝난다. 공공부조를 받기에는 연령, 재산, 가족 등에서 조건을 다 갖추기 어렵다. 불행은 또 다른 불행을 낳고 사회안전망이 없는 상태에서 불운한 개인은 절도, 폭력, 매춘 등 사회악의 구렁텅이로 빠지게 된다.
현재 한국의 사회복지는 6.25전쟁 속에서 전쟁고아를 긴급하게 구하기 위해서 급조된 ‘고아원’의 틀을 크게 벗어나지 못했다. 이후 생활보호사업이 생기고, 사회보험이 제도화되었지만, 국가와 지방자치단체가 관심을 갖는 사회복지는 보호자가 없거나 보호자가 있어도 보호할 능력이 없는 요보호대상자에 맞추어져 있다. 생활보호대상자는 전체 시민의 3%에 불과하지만, 사회복지를 말할 때 제일 먼저 운위되는 것도 여기에 있다.
이제 세상은 바뀌었다. 사회복지를 필요로 하는 사람은 3%에 불과한 시민만이 아니라, 나머지 97%를 포함한 전체 시민이다. 모든 시민은 누구나 질병에 걸릴 수 있고, 산업재해나 실업을 당할 수 있으며, 늙어서 소득을 상실할 수 있다. 이 모든 사람들에게 사회복지는 필요하고, 이제 국가와 지방자치단체는 전 국민의 사회복지욕구를 충족시킬 수 있도록 복지제도를 개혁해야 한다. 생각을 바꾸어서 오늘은 ‘비장애인’일지라도 언제든지 교통사고나 산업재해로 장애인이 될 수 있는 ‘예비장애인’이란 인식을 가질 때, 장애인은 ‘비장애인’과 사회에 통합될 수 있다. 비오는 날을 대비해서 우산을 준비하듯이 사회는 모든 구성원의 인간다운 삶을 보장할 수 있는 사회보장제도를 갖추어야 한다. 지방자치단체는 시민의 삶의 질 향상을 중앙정부에 미룰 것이 아니라, 어떻게 하면 다른 지역보다 나은 복지공동체를 만들 것인지를 연구하고 실천해야 한다. 사회복지는 꼭 많은 돈이 필요한 것은 아니다. 큰 사회복지시설을 짓기보다 실질적인 프로그램에 예산을 쓰고, 무조건 담당자 수를 늘리기 보다 꼭 필요한 전문가를 뽑아서 배치하며, 합리적인 평가제를 도입하여 보다 열심히 일하는 사람과 조직을 격려하고, 당사자의 욕구를 최대한 존중하는 서비스를 개발하면서, 사이버 공간을 통해서 열린 복지를 추구하면 적은 복지비를 효과적으로 사용할 수 있다. 조금만 생각을 바꾸면 좋은 세상을 만들 수 있고, 사회복지는 불편한 세상을 행복한 세상으로 바꾸는 일이다. 사회복지사는 바로 그 세상 한 가운데 서 있다.
참고문헌
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조휘일 이윤로/사회복지 실천론/학지사/1999

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사회복지,   사회복지사,   사회복지전문가,   사회복지정책,   사회복지서비스