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목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 대중문화의 정의

Ⅲ. 대중문화의 발전과정

Ⅳ. 대중문화와 예술

Ⅴ. 대중문화 평가

참고문헌

본문내용

목소리였다. 한국의 문화적 엘리트주의자들에게는 대중문화의 폭발은 처음부터 있어서는 안 될 그런 문화현상이었을 것이다. 그들에게는 한국의 사회와 문화적 위기 주범은 대중문화이기 때문이다. 지식인에게 대중문화란 인간의 지적 탐험의 길을 보이지 않게 흐려놓는 것이며 문화적 취향을 타락시키는 천박한 내용의 문화이다. 때문에 대중문화는 반문화의 성격마저 띠고 있다. 그래서 지식인들은 대중문화를 멀리하고 경멸한다. 그러나 대다수의 인구들은 저급하다고 비판받는 대중문화를 더욱 추구하며 탐닉한다. 1970년대 문화의 대중화 현상은 고급문화의 여러 장르에서 각자 진행되고 있는 면도 있지만, 한국 사회의 문화폭증, 문화의 대중화를 주도하는 문화는 대중매체에 의한 문화, 즉 매스 커뮤니케이션 문화가 주류문화를 이루면서 진행되고 있다. 이렇게 볼 때 우리 나라 대중문화의 특성은 대중매체의 문화인데, 이는 바로 Michael Real이 주장하는 현대 대중문화의 성격인 매스 미디에이티드 컬처(Mass Mediated Culture) 그것이다. 즉 현대 대중문화의 특성인 매스 커뮤니케이션 문화를 가리키는 것이다.
Ⅴ. 대중문화 평가
상품문화인 대중문화가 활성화되려면 일정한 구매력을 지니고 문화를 향유할 수 있을 만한 여유를 지닌 다수의 소비자가 형성되어야 한다. 초기 자본주의의 가혹한 노동조건과 낮은 임금은 대중문화를 향유할만한 여유를 지닌 다수의 문화소비자를 형성하기에 별로 적합하지 않은 환경이었다. 20세기 이후 대중문화는 서구 사회의 지배적인 문화로 자리 잡게 되었고 그 속에서 고급문화는 최소한의 명맥을 유지하는 수준으로 축소되고 만다. 이러한 이유로 소수 엘리트들은 다수를 위한 대량 생산의 메커니즘은 필연적으로 질을 떨어뜨린다고 전제해 대중문화를 비판했다. 엘리트주의자들은 대중문화가 고급문화를 통과하지 못한 나머지 문화적 텍스트와 실천 행위를 말한다고 생각한다. 대중문화 부정론자인 어네스트 반 하그는 ‘대중들이 과거부터 항시 학문과 예술을 좋아하지 않았으며 지금도 마찬가지이다 ’라고 말해 대중문화에 앞서 대중의 지적수준에 대한 비판을 했다. 대중문화를 비판하는 자들은 이같이 대중의 취향 자체에 대한 불신으로 인해 대중문화를 비판한다. 또 드와이트 맥도널드는 ‘대중문화는 기업인이 고용한 기술자에 의해 가공되어 위로부터 강요되는 문화이며 대중은 수동적이기만 한 소비자들이라서 그들이 할 수 있는 선택은 대중문화 상품을 살 것인가, 말 것인가를 선택하는 정도일 뿐’이라고 말하였다. 맥도널드는 대중문화는 동질화의 문화라고 말했다. ‘대중문화는 이질적인 내용을 혼합하고 융합하면서 표준화 한다’는 근거로 대중문화를 비판했다.
참고문헌
강현두. 대중문화론. 나남출판사. 1987.
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이대희. 문화산업론. 대영문화사. 2001. 9.
이일범. 영상예술의 이해. 신아사.
한국문화예술 진흥원, 문화발전 연굿소. 대중문화산업과 대중문화정책 연구.

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대중문화,   대중,   문화,   대중매체,   대중가요