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[주5일제수업][주5일수업제][주5일수업]주5일제수업(주5일수업제)의 개념, 주5일제수업(주5일수업제)의 유형, 도입배경과 주5일제수업(주5일수업제)의 문제점 및 주5일제수업(주5일수업제)의 개선방안, 정착과제에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 주5일제수업의 개념

Ⅲ. 주5일제수업의 유형

Ⅳ. 주5일제수업의 도입 배경
1. 공교육 위기 현상에 따른 학교 개혁 움직임
2. 학교의 교육 독점에서 가정․사회의 공동 교육으로의 전환 요구
3. 사회 변화에 따른 학교 교육에의 변화 요구
4. 삶의 질 측면에서 요구되는 여유

Ⅴ. 주5일제근무와 주5일제수업의 관계성

Ⅵ. 주5일제수업의 형태별 문제점과 개선방안
1. 토요 종합학습일
1) 문제점
2) 개선 방안
2. 토요자유등교일
1) 문제점
2) 개선 방안
3. 월 1회 토요휴업일
1) 문제점
2) 개선 방안
4. 월 2회 토요휴업일
1) 문제점
2) 개선 방안

Ⅶ. 주5일제수업의 정착 과제
1. 제도적 보완
2. 교육과정 개편 및 프로그램 개발
3. 교육 주체의 인식 전환

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

단위 주5일수업제 전담기구의 활약과 이에 대한 중앙 및 지방자치단체의 재정적 지원이 요구된다.
3. 교육 주체의 인식 전환
첫째, 편협한 학교교육관에 빠져서는 안 된다. 사실 주5일수업제 정착을 위해서는 학교교육이 교육의 전부라는 이제까지의 생각을 넘어서야 한다. 진정한 교육을 위해서는 학교만이 아니라 학교 밖의 가정과 사회가 교육적 기능을 담당해야 함을 분명하게 인식해야 한다. 이른바 교육공동체 문화를 형성해야 한다. 지나치게 학교에 의존해 왔던 지금까지의 관행을 넘어서야 한다. 그렇다고 해서 지금의 학교교육의 한계에 대한 인식을 아예 학교교육 폐지론으로까지 연장시켜 가정과 지역사회가 학교의 교육적 기능을 떠맡자고 주장하는 것도 곤란하다. 학교는 학교 나름의 교육적 역할이 있고, 가정과 사회는 각각 나름의 교육적 몫이 있기 때문이다. 둘째, 주5일수업제 실시에 따른 교육소외 집단에 대한 배려가 요청된다. 주5일수업제는 공교육의 틀에서 유지되어 온 학교교육의 축소와 함께 사교육의 확장을 가져 올 것이다. 그만큼 사교육 시장에서 보호받지 못하고 자신의 교육받을 권리를 향유하기 곤란한 경제적으로 낮은 계층의 교육적 소외가 우려된다. 따라서 학교 밖의 교육에도 국민의 세금으로 운영하는 공교육의 원리가 적용되어야 한다. 국가와 지방자치단체가 학교밖 교육에 재정적 지원을 아끼지 말아야 하고, 이에 대해 국민적 공감대가 형성되어야 할 것이다. 또한 현재 국가가 정책적으로 추진 중인 영재교육만이 아니라 학습부진아 대상의 특별 프로그램 개발 및 운영에도 각별한 애정과 관심을 가져야 할 것이다.
Ⅷ. 결론
우리나라도 본격적인「주5일 근무제 시대」의 막이 열리게 되었다. 근로기준법개정안이 국회를 통과함에 따라 하루 8시간, 주당 40시간의 근로 행태가 자리잡게 되면 지금까지의 토요일 반휴일(半休日)제나 일요일 전휴일(全休日) 개념이 바뀌면서 경제·사회·교육·문화·레저 등 국민의 모든 생활 영역에서 커다란 변화가 일어날 것이 예견된다. 기업체의 주5일 근무제 실행과 공공부문 및 일반공무원의 주5일 근무제 실시 예정 등 근로시간 단축이라는 사회 추세가 급속히 확산되면서 학교도 변화의 흐름 속에 놓이게 되었다. 종래 토요일에 운영되던 정규 교육과정을「여유시간 확보」나「학생들의 체험활동」등의 차원에서 다양한 사전 연구 과정을 거치면 특별히 문제될 것은 없다고 본다. 현재까지 운영되어온 주5일수업제 연구학교의 연구 결과에서 보여주듯이, 점차 주5일수업제가 운영되면서 처음 시작할 때와 달리 주5일수업제에 대해 부정적인 시각을 가지고 있던 일부 학부모들도 제도의 취지를 충분히 이해 할 수 있을 것으로 생각한다.
세계의 사회적 현상은 급속하게 변하고 있다. 우리나라에서도 정보화, 세계화, 가치관의 다양화, 핵가족화, 고령화 등의 사회변화가 현저하게 진행되고 있고, 그것은 앞으로 더욱 확대·가속화 될 것이 예상되며 이미 그 심층부에 접어들고 있음을 간과해서는 안 된다. 지금 우리의 학생들도 이렇게 변화하는 사회 속에서 생활하고 있고, 앞으로는 더욱 급격한 변화가 예상되는 사회 속에서 살아가야만 한다. 이러한 사회변화에 대응하려면 현재와 미래사회를 주체적으로 살아갈 수 있는 자질이나 창의적인 생각을 할 수 있는 능력을 육성할 필요가 있다. 이를 위해서는 학교에서 배운 축적된 지식만으로는 충분하지 않다. 스스로 과제를 발견하고, 그것에 끈기 있게 도전하여 해결하는 힘을 필요로 한다. 또한, 자신의 손으로 새로운 문화를 창조하기 위해 창조성이나 개성을 기르는 것과 아울러 국제사회의 발전을 위해 적극적으로 공헌할 수 있는 한국인을 육성하는 것이 요구되고 있는 것이다. 지식정보화 사회로 가는 21세기는 독창적이고 창의적인 인간 양성을 위한 실용적인 지식을 요구하고 있다. 따라서 주5일수업제 도입은 창의적인 인간 육성에 큰 영향을 미칠 것이다.
주5일수업제는 단순히 학교 교육의 변혁만을 요구하는 것이 아니다. 국민들의 가정 생활패턴까지 변화시키는 국민적 과제로 제기되고 있다. 따라서 「교육 = 학교」라는 관계에서 「교육 = 가정·학교·지역사회」라는 등식으로 전환되어야 하며, 그것을 위해 각자의 역할 분담을 서로 확인하고 책임 있게 대응 해 나갈 수 있는 시스템을 확립하는 계기가 마련되어야 한다. 본래, 학생은 가정에서 부모님, 웃어른으로부터 가르침을 받고, 학교에서 교사들의 지식과 양식을 익히고 배우며, 그것을 바탕으로 지역사회에서 모든 양식들을 갈고 닦아 성장해 가는 것이다. 그러나 지금은 학교가 모든 교육을 힘겹게 지탱하고 있으며 가정과 지역사회 교육력의 빈곤으로 학생들의 교육에 부정적인 영향을 끼치고 있다. 따라서 주5일수업제를 통해 가정과 지역사회의 역할이 서로 연관되어 교육되지 않는다면 다음 세대에 나쁜 영향을 미칠 것이다.
앞으로의 교육은 학교를 종착역으로 볼 것이 아니다. 이를 위해 평생교육차원에서 기초적인 능력배양이 기본이 되고 아이들에게 진정한 ‘학력’과 ‘체험학습’을 몸에 지니게 하고 싶다면 오히려 주5일수업제를 될 수 있는 한 빨리 실시해야 할 것이다. 그러나 지금의 우리나라 사정을 보면 전면실시를 서두르는 것은 결코 바람직한 일이라고 말 할 수는 없다. 주5일수업제의 실시까지에는 가정이나 지역, 특히 학부모들의 의식개혁이 이루어져야만 한다. 주5일수업제가 목표로 하고 있는 평생학습사회에서 아이들의 학습 본연의 자세와 삶의 방식을 어떻게 완성시켜 갈 것인가를 생각하는 동기가 되지 않으면 안 된다. 학교나 교사는 토요일이 휴일이 되면 학생들에게 무엇을 해 줄 것인가를 생각하는 것도 중요하지만 그 이상으로 학부모의 의식개혁이 선결되어 효과적인 주5일수업제 도입이 되도록 노력해 가야 한다.
참고문헌
◇ 발설아 외(1996), 주5일 수업제, 새교욱 1월호
◇ 서촌문남, 학교 5일제의 실천적 과제, 교육출판사
◇ 이도인(1999), 학교 5일제 교내 연구, 학사원
◇ 장이권,홍미리(역)(2001), 하촌철부, 학교경영론(학교 5일제 경영 사례), 서울 : 도서출판원 미사
◇ 한국교육개발원(2001), 학교 주5일제 운영 관련 사회 인프라 구축 방안 연구, 서울 : 한국교육개발원

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