개혁 신학적 가정관과 결손가정에 대한 목회적 치유방안

소개글

개혁 신학적 가정관과 결손가정에 대한 목회적 치유방안에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ 서론
1. 연구의 목적 및 필요성
2. 연구의 방법

Ⅱ 이론적 배경
1. 개혁 신학적 가정관
2. 가정에 대한 고찰

Ⅲ 결손가정에 대한 목회적 치유방안
1. 결손가정의 갈등구조
2. 결손가정 자녀의 열등감과 자아 정체성
3. 결손가정 자녀의 사회성
4. 가정문제 상담을 위한 교회역할
5. 방법적 제안

Ⅳ 결론 및 제언

참고문헌

본문내용

노엽게 하지 말고 자녀들을 사랑으로 훈련시키고 주의 말씀으로 가르치라는 말씀에 귀를 기울여야 한다. 에베소6:4
특히 결손가정은 서로가 서로를 이해하고 가족 모두가 서로를 위해 사역을 해야 한다. 이를 위해서 부모, 자녀 모두가 하나님의 사랑 안에 거해야만 할 것이다.
Ⅳ 결론 및 제언
사람은 누군가를 사랑해야 하며 그 누군가에게 사랑을 받아야 인간답게 되며 그렇지 못할 때는 인간으로서 귀중한 한 요소가 결여되게 되는 결과를 가져오게 된다. 김영진, op, cit., p, 286
가정이란 인간이 태어나면서 부모의 사랑과 이를 통해 하나님의 사랑을 느껴야 하는 삶의 양육 처라 할 수 있다. 이러한 가정이 결손 되었을 때 가정의 자녀들에게 미치는 중대한 영향은 치명적일 수밖에 없다. 그러므로 바른 신앙교육을 통한 자아에 대한 바른 이해와 주어진 환경에 따른 열등감이나 자아감을 극복하여 건전한 자아의 정체감을 확립 시켜주고 사회 속에서의 신앙인으로의 삶, 한 인간으로의 삶의 자세를 심어 주므로 올바른 사회인으로 성장 할 수 있도록 하여야겠다.
현재 이 사회에 날로 늘어가는 결손가정의 자녀들이 올바로 자랄 수 있는 가정, 교회, 사회에서의 대책이 시급히 이루어져야만 한다. 또한 그들에게는 돌봄이 필요하다. 돌봄은 우리를 정신적으로 뿐만 아니라 육체적으로도 감싸는 미덕이며, 힘이며, 능력인 것이다. 돌봄은 보호를 받는 사람뿐만 아니라 돌보는 사람도 포함시킨다. 목회적 돌봄이 하나의 사회 조직으로서의 교회에 집중되어야 하며, 하나의 사회조직으로서 교회는 사람들에 대한 억압을 철폐하기 위해서 중재함으로써 인간의 욕구들에 반응하여야 한다. 마리해리스. 교육목회 커리큘럼. 고용수 역 (서울: 한국장로교출판사.1999) pp.181-182
이를 위한 해결 방안을 몇 가지로 제안을 하고자 한다.
첫째, 이혼, 재혼으로 인한 결손을 막기 위하여 우선 개인적으로 올바른 결혼관, 가정관이 확립되어야 한다. 따라서 교회 내에서도 이러한 단기 프로그램을 자주 개설하여 결혼을 준비하는 젊은이나 젊은 부부들을 위한 교회 내 프로그램들이 있어야 하고, 국가 사회적으로도 결혼에 관한 프로그램을 활성화시키며 사회적으로 올바른 가족에 대한 계몽과 결혼 상담을 통한 이혼방지 등 대책이 필요하다.
둘째, 여러 가지 이유로 결손가정이 된 가족구성원이 충격으로 인해 가족의 결속력이 흩어지지 않도록 국가, 사회, 교회에서도 계속적인 관심과 배려가 필요하다.
셋째, 양부모 결손 가정일 경우 국가가 나서서 정책적으로 대리부모나 위탁기관을 설치하여 계속적인 지원을 해야 한다.
넷째, 무엇보다도 가정내의 가족 구성원 스스로가 사랑으로 뭉쳐서 하나님은 은혜 안에서 역경을 헤쳐나 갈 마음자세가 더욱더 중요하다고 하겠다. 결코 쓰러지지 않는 갈대처럼 하나님의 사랑을 체험하며 그리스도 안에서 가족 구성원 모두가 맡은바 책임과 역할을 다하며 성숙한 그리스도인이 되고자 하는 노력을 아끼지 말아야 할 것이다.
교회가 상처받는 청소년들을 돌봐야 하는 것은 결코 작은 일이 아니다. 주님의 심정으로 이혼가정의 자녀들을 보살펴야 한다. 그들의 상처를 싸매고 감싸주면서 교회적인 차원의 용납과 이해를 보여야 한다. 교회를 통한 사랑과 소속감을 느끼도록, 그래서 그들이 고난을 이기고 여전히 하나님의 사람으로 성장할 수 있도록 목회적인 차원의 배려가 반드시 필요한 것이다.
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개혁신학,   가정관,   결손가정,   목회치유