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소개글

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목차

Ⅰ. 주역의 역사
1. 주나라 문왕에 의해 새로운 전기를 맞게된 주역 학문
2. 한 대에 들어서 주역에 대한 관심 고조
3. 시대적 인물들에 의해 부활을 거듭하게 된 주역
4. 점서로서의 주역의 위치
5. 서방세계의 관심과 애정, 심리학자 칼융과 타로카드 점

Ⅱ. 주역의 개념
1. 변화의 상징인 역(易)
2. 주역은 세상에서 제일 어려운 책
3. 우주만물에 대한 경외감과 믿음을 전제로
4. 거북이 등에서 시작된 점의 역사
5. 64괘는 변화하는 우주만물과 인간행위의 기호
6. 변화의 과정을 담은 설시의 과정
7. 미래를 보는 지혜를 제시하는 책
8. 주역을 통한 진정한 자기 성찰

Ⅲ. 주역의 점(占)과 무의식의 세계

Ⅳ. 주역의 사상
1. 천인 합일 사상
2. 시중(時中) 사상

Ⅴ. 주역의 사상괘와 사상인괘

Ⅵ. 주역의 괘를 택하는 약식 방법

참고문헌

본문내용

다. 이들은 모두가 그 때에 알맞게 대처하는 것을 말한다. 그러므로 때에 마땅함을 얻으면 길하고, 때에 마땅함을 얻지 못하면 흉하다고 한다.
Ⅴ. 주역의 사상괘와 사상인괘
주역의 사상괘와 사상인괘
太陽; 太陽卦 --> 離卦 <中에 一陽을 加하나, 純陽은 人間이 아니
기에 太陽만 一陰之心을 加한다.>
少陰; 少陰卦 --> 兌卦 <中에 一陽之心을 加한다. 下同>
少陽; 少陽卦 --> 選卦
太陰; 太陰卦 --> 坎卦
事心身物의 卦에서는 바탕(初卦)이 陽인 太陽과 少陰은 三卦를 陽에서 시작해서 陰으로 마치고, 바탕이 陰인 少陽과 太陰은 三卦를 陰에서 시작해서 陽으로 마친다.
事 : 太陽卦 始(乾) --> 終(兌)
心 : 少陰卦 急(離) --> 緩(辰)
身 : 少陽卦 先(坎) --> 後(選)
物 : 太陰卦 本(坤) --> 末(艮)
伏羲八卦와 文王八卦에서 살펴보면 다음과 같다.
艮(少陽數7)
少陰位2
兌(少陰數8) 乾(太陽數9)
少陽位3 5 太陰位4
坤(太陰數6)
太陽位1
離 火< 哀 >
風 利< 欺 > 地 亨< 保 >
辰 木< 怒 > 兌 金< 喜 >
山 貞< 侮 > 天 元< 助 >
坎 水< 樂 >
以上에서 보여 지듯이 東武는 伏羲八卦에서 相互補償 對極 合一의 法則을 推論하였고, 文王八卦에서 取象하여 사람들이 서로 속이니 슬프고(哀) 나를 업수이 여기니 화나고(怒) 나를 보호하니 기쁘고(喜) 나를 도우니 즐겁다(樂) 하였다.(譯註: 文王八卦는 右로 一度 돌아가며 卦象을 음미하면 되고, 伏羲八卦의 卦는 位와 數로서 取한 것이다.)
그러므로, 文王八卦에서 艮坤을 地平面으로 보아, 上에 風이 있고 左右에 우뢰와 불이 있고 純陽인 하늘은 땅밑에도 있으며 그 좌우에 물과 연못이 있다는 直觀的 觀察은, 直觀은 意識에 있어 가장 明瞭하나, 無意識에서 本能的으로 把握함과 一致함을 볼 수 있다.
Ⅵ. 주역의 괘를 택하는 약식 방법
50개의 산가지를 장만하고 <보통은 대나무 가지이지만, 이즈음은 플라스틱이든 통구리 전기선이던> 두 편으로 갈라서 하나를 뽑아내어 태극을 삼고, 좌우로 나누어 우수는 지책으로 놓아두고, 좌수의 천책을 샘하여 8개 씩 뺀 나머지를 건태이진 손감간곤의 순서로 두 번 하여 괘를 구한다.
괘효를 분석하는 방법
건->태 사의 시종 [ 가장 정신적인 차원의 일의 시작과 끝을 나타내는 것으로, 내가 옳다 하는 바를 전파하는 일로서 혜각에 해당하는 일이다. ]
리->진 심의 급완 [ 내 마음의 서두름과 완만함이니, 일을 도모하는 주체로서의 내 마음의 조급함과 느슨함을 이름이다. ]
감->손 신의 선후 [ 행동하는 주체로서 나의 선과 후를 정하는 것이니, 행동할 시기와 그만둘 시기를 이름이다. ]
곤->간 물의 본말 [ 가장 물질적인 차원의 일의 시작과 끝을 나타내는 것으로, 우리에게 유용한 물질을 공급하는 것으로 자업의 공에 해당하는 일이다. ]
본서법 중서 약서의 방식이 있고, 동전을 여섯번 굴려서 육효를 얻을 수도 있으나, 기실 이러한 과정은 자신의 사념을 줄여서 진정한 바램을 알고자 하는 자기취면의 단계이니, 익숙하면 가만히 앉아서 팔괘를 순서대로 돌리다가 걸리는 괘를 취한다하여 허물은 없다.
참고문헌
김재범, 주역사회학(Ching and Sociology), 예문서원, 2001
김경방·여소강, 역의 철학 주역의 계사전, 예문지, 1993
곽신환, 주역의 이해 주역의 자연관과 인간관, 서광사,
박근생, 주역의 변화에 나타난 교육적 인간상, 교육철학 제16집
이신, 주역의 강은 어디로 흘러갈 것인가, 도서출판 인간사랑, 1995
이기동 역해, 주역강설 상, 하, 성균관대학교 출판부, 1997
카나야 오사무, 주역의 세계, 한울, 1999

키워드

주역,   점,   주역사상,   사상괘,   사상인괘