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소개글

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목차

Ⅰ. 개요


Ⅱ. 중국의 역사
1. 은주시대(殷周時代) - 역사의 여명기
2. 춘추전국시대(春秋戰國時代) - 대혁명의 시기
3. 진한제국(秦漢帝國) - 중앙집권적 통일국가
4. 위진남북조시대(魏晋南北朝時代) - 분열의 시대
5. 수(隋)와 당(唐) - 재통일과 세계제국(世界帝國)
6. 송(宋) 원(元) 명(明) - 근세 사회의 성립
7. 청조(淸朝) - 최후의 왕조
8. 중화민국과 중화인민공화국

Ⅲ. 중국의 역사 연표

Ⅳ. 분기별 중국의 역사
1. 중국 4천년 역사의 2대 분기
1) 고전적 중국(˜+383)
2) 새로운 중국(+383˜)
2. 일분기
1) 선사시대
2) 봉건시대(-1300˜-771)
3) 춘추시대(-770˜-473)
4) 전국시대(-473˜-221)
5) 제국시대(-221˜+88)
6) 제국과 고전문화의 쇠망(+88˜+383)
3. 이분기
1) 남북조·수·당·오대(+383˜+960)
2) 송대(+960˜+1279)
3) 원·명(+1279˜+1528)
4) 만명·성청(+1528˜+1839)
5) 청말·중화민국(+1839˜)

Ⅴ. 중국 역사속의 사치와 향락
1. 황제의 사치향락
2. 귀족의 사치향락
3. 상인의 사치향락
4. 환관의 사치향락

참고문헌

본문내용

는 틀림없이 농후한 퇴폐적인 분위기를 띤 귀족적 미의식이 자리하고 있는 것이다.
이러한 미의식이 뭔가 범인과는 다른 일을 하려 남에게 주목받기를 원하는 마음의 화려함과 결부되어 더욱더 세련됨을 응축한 사치경쟁을 부추겼다는 것이다.
전체적인 흐름을 보면 진 왕조의 동쪽 천도라는 역사적 사건을 사이에 두고, 귀족들의 생활양식이나 미의식은 귀족 시대의 막을 올린 서진에서 동진에 걸쳐 더욱 세련되어졌다.
사치면에서도 서진귀족들이 돈의 위력에 바탕을 둔 사치경쟁에서 카타르시스를 얻으려고 했다면, 동진 귀족들은 왕희지의 난정 연회가 상징하듯이 쓸데없는 허식을 배척하여 마음의 양식을 쌓고 정신의 풍요로움을 추구하는 방향으로 나아갔다.
이러한 귀족들의 질중시 흐름이 동진에 이르러 물량작전 따위는 일고의 가치도 없는 촌스러움의 극치라고 치부하게 되었고, 물질보다 정신의 질을 높이는 데 중점을 둔 우수한 귀족문화를 꽃피우게 되었다.
3. 상인의 사치향락
청 왕조는 명왕조의 방식을 답습하여 정부의 감독하에 한정된 염상에게 혐허증을 교부하고 전매권을 주었다.
따라서 부유한 염사의 사치 규모는 엄청나게 커서 정말로 눈이 휘둥그레질 만하다. 의식주에 돈을 쏟아부어 맘껏 사치를 부렸는데, 양주의 어느 식도락가인 염상 등은 식사때마다 데리고 다니는 고용 요리사에게 열 몇가지 종류의 코스요리를 준비시키고, 테이블에 한 코스씩 죽 늘어놓게 하고는 마음에 들지 않으면 가볍게 머리를 흔든다. 그러면 즉시 그것이 거두어지고 다시 다음 코스가 죽 차려지는 식이었다고 한다.
그러나 양주의 염상이 열중한 것은 정신면에서의 사치였다. 단적으로 말하면 그들은 자신들의 지위를 높이기 위해 고금의 희귀본, 명화, 유서있는 문물을 수집한 다음, 이러한 물건만으로는 만족하지 못하고 문학자, 학자, 화가, 서가의 후원자가 되어 그들과의 교류를 통해 자신들 역시 시문을 짓고 서화를 하는 문화인이 되고자 했던 것이다.
4. 환관의 사치향락
중국 역사상 환관이 가장 극심히 해를 입혔던 경우는 후한(25220), 당(618907), 명(13681644) 시대였다. 이 왕조들은 어느쪽이나 환관의 전횡에 의하여 정치기구를 갈기갈기 찢긴 끝에 멸망의 외길을 걸었다.
후한시대 환관의 우위가 결정적이게 된 것은 후한 제 11 대 황제 환제때이다. 환제는 맹위를 떨치는 외척 양기 일족을 일소하기 위해 단초, 좌관, 서황, 구원, 당형등 다섯 환관의 힘을 빌었다. 단초 등 다섯명의 환관은 그 공적에 희해 제후에 봉해지고 오후라고 불렸다.
일족 가신을 수입이 좋은 지방관지직에 앉혀 권세를 휘둘러 뇌물도 잡히는 대로 받는 형국이었다. 이렇게하여 제 욕심을 채운 끝에 다투어 호화로운 저택을 짓고 기르는 개나 지니고 있는 말까지 금은이나 새털로 장식하여 사치삼매경에 빠졌던 것이다.
환제시대에는 이 다섯명 이외에도 후랑이라는 환관도 또한 권세를 휘둘었다. 그 수법은 다른 사람의 주택 3백81채, 전답1백18경(약5백41헥타르)을 빼앗은 다음 궁전에 버금가는 호화장대한 대저택을 짓는 등 참으로 악랄한 것이었다.
당나라 또한 환관이 맹위를 떨친 시대였다. 이 왕조에서 환관 전횡의 계기를 만든 것은 양귀비와의 비련으로 유명한 제6대 황제 현종의 총애를 한몸에 받은 환관 고역사였다. 고역사의 재산은 왕후를 능가할 정도였고, 호화찬란한 보수불사라는 불교사원 및 화봉도사관이라는 도교사원을 자력으로 건립하기도 하였다. 현종의 그림자로 살아온 고역사도 결국은 현종의 곁을 떠나지 않을 수 없었다. 760년 숙종의 환관으로서 세력을 키운 이보국의 조종으로 검중(귀주성)에 유배된 것이다.
763년 숙종이 죽은 후 고역사는 겨우 사면되었다. 그는 장안으로 돌아오는 도중에야 비로소 자신이 유배되고 얼마지나지 않아 현종이 사망했음을 알고 북쪽을 향하여 통곡하다가 피를 토하고 79세의 나이로 죽었다고 한다. 대체로 고역사에게는 같은 환관이라도 후한의 십상시와 같은 죽은사람처럼 보이는 음습한 면은 없어보인다. 물론 현종도 만년에는 실정을 저질렀지만 원래 영명한 군주이고 애당초 후한의 영제와는 비교할 수 없는 인물이다. 그들은 당나라의 국력이 최고조에 달했던 화려한 시기에 살았기에, 그 관계성 측면에서도 단순히 황제와 그 욕망의 장치로서의 환관 이상이었던 것이었다.
명나라도 예외는 아니어서 멸망을 앞둔 제 16대 황제인 친계제(재위16201627)가 바로 이 경우에 해당된다. 가장 파렴치하고 악랄한 위충현(15681627)은 문맹임에도 불구하고 대단한 기억의 소유자로 자신에게 적대적인 태도를 보인 관리의 이름을 뇌리속에 되살려내어 처참하게 복수하였다.
위충현은 안팎의 대권을 한 손에 장악했다. 그는 자신을 호위하기 위해 3천명의 환관군단을 조직하여 궁중에서 군사훈련을 실시, 위력을 과시하였다. 또한 멀리 외출할 때의 그 위풍당당하고 화려한 행렬은 황제와 견줄 정도이고, 그가 통과하는 곳에서는 관리들이 두 손을 땅에 짚고 머리를 숙여 절하고 제각기 9천세라고 환호하였다. 황제에게는 만세라 하기 때문에 천세만 줄인 것이다. 위충현에 대한 환호는 결국 9천9백세까지 격상되었다고 한다. 왕조가 피폐했을 때 후한의 환관이나 위충현의 경우에서 두드러지듯이, 이 블랙홀 장치로부터 대대로 누적된 불순한 에너지를 응축시킨 존재가 돌출하여 본체인 왕조 자체를 사멸에 이르도록 내몬 것이다. 이러한 환관의 저주받은 사치는, 바로 과잉에너지의 폭발을 드러내는 것이며, 그것이 특유의 음침함과 교활함으로 채색되어 있는 것은 오히려 당연하다 할 것이다.
참고문헌
◈ 기시모토 미오·미야지마 히로시, 조선과 중국 근세 오백년을 가다 일국사를 넘어선 동아시아 읽기, 역사비평사, 2003
◈ 박한제·김형중·김병준·이근명·이준갑, 아틀란스 중국사, 사계절, 2007
◈ 사카쿠라 아츠히데 작, 유재춘·남의현 역, 장성의 중국사, 강원대학교 출판부, 2008
◈ 오재환, 중국사상사, 신서원, 1999
◈ 이춘식, 중국 고대사의 전개, 도서출판 신서원, 1986
◈ 이나미 리츠코 작, 김석희 역, 중국사의 슈퍼히로인들, 작가정신, 2004
◈ 중국의 역사, 이론과 실천 동양학연구실, 도서출판 이론과 실천, 1989

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