중국의 역사와 우리나라와의 관계

목차

중국의 역사와 우리나라와의 관계


[불가사의한 중국의 통일]
[만리장성의 의미]
[중국의 재통일(漢)과 삼국의 번영]
[수·당과 고구려의 70년 세계대전]
[당의 태종 이세민과 신라의 태종 김춘추]
[삼국통일과 김유신]
[만주 되찾기는 신라가 아닌 고려와 조선과 대한민국의 몫]
[정치는 국가의 생존이 달린 선택]
[영토를 넓히는 일은 국가의 흥망을 거는 대도박]
[다른 나라와 비교해 본 삼국 통일]
[고구려를 계승했다는 북한은 부끄러워 할 줄 알아야]
[욕하기 전에]
[동아시아 4국 구도의 성립]
[신라의 쇠퇴와 당의 쇠퇴]
[북방 유목 여러 대제국 등장과 고려의 선전, 송의 굴욕]
[文弱의 송, 끝내 역사의 뒤안길로 사라지다]
[명과 조선의 역사 데뷔]
[왜의 칼과 총]
[임진왜란의 최대 수혜자, 누르하치의 후금]
[동아시아 4국에서 3국으로]
[청과 조선의 쇠퇴]
[이양선(해양 세력)의 등장과 일본의 변신]
[일본의 무지막지한 군사력과 경제력]
[중국의 통일과 한국의 분단]
[한국의 반쪽 중흥]
[중국의 기지개]
[북한의 숨바꼭질]
[중국의 용틀임]
[중국의 불안 요소]
[중국의 노림수]
[중국의 대북한 정책-만만디]
[일본의 돈주머니]
[한국의 정치불안, 북한의 독재]
[동아시아 역사 다시 대충 훑어보기]
[한국의 사상 대립]
[중국의 통일과 한국의 통일]
[일본의 영향력]
[태풍의 눈]
[중국과 한국에 나타날 대사상가]

본문내용

혼란을 거듭하던 중국이 마침내 몸을 추스르기 시작할 무렵 자체 힘이 너무 미약하여 두 초강대국에 의해 분단된 한국은 일본보다 100년 늦게 과학기술과 시장경제를 받아들여 비약적으로 발달한다. 북한은 과학기술은 받아들였으나시장경제를 거부하는 바람에 경이적인 초기 발전이 흔적 없이 사라지고 뼈(군사력)만 앙상하게 남게 되었다. 중국은 한국보다 17년 늦게 과학기술과 시장경제를 받아들여 이를 중화사상과 공산주의에 접목했다. 서양을 이기려면, 알량한 자존심을 버리고 과학기술을 배워야 된다는 것을 뼈저리게 느끼고 1950년대와 1960년대 초에 재능 있는 젊은이들이 대거 공대와 자연대로 진학했다. 이들이 1990년대에 전중국의 지도자로 부상했다. 이들은 현재 전세계에서 가장 우수한 정치집단이다. 이들은 청의 팔기군에 비견할 수 있다. 동아시아를 무인지경으로 달리던 청의 팔기군 손에 칼 대신 붓이 잡혀 있다고 생각하면 이들의 가공할 힘을 어느 정도 이해할 수 있을 것이다. 선거에 의존하지 않기 때문에 이들은 인기에 연연하지 않고 안정적으로 향후 수십 년간 일관성 있게 중국을 통치하게 되어 있다. 나는 이 중국의 지도자들을 20세기 마지막 10년과 21세기초 중국 최대의 자산이라고 본다. 1980년대는 등소평 한 사람의 카리스마로 개혁개방을 이끌었지만, 1990년대 이후는 이들이 우르르 그 뒤를 이어 받았다. 강택민, 주용기, 오의, 호금도, 온가보 ... [한국의 사상 대립] 삼천리 금수강산은 무엇보다 사상의 혼란이 극심하다. 한쪽은 강요된 사상으로 획일화되어 있고 한쪽은 자유민주주의, 공산주의, 사회주의, 봉건주의, 주체사상, 조합주의; 과학기술 우위론, 인문주의; 단군 사상, 기독교, 유교, 불교가 뒤섞여 서로가 서로를 용납하지 못하고 격렬하게 싸운다. 갈등이 갈수록 심화된다. 집권자가 바뀔 때마다 사상을 조화시키는 게 아니라 어느 한 생각을 추종자들의 아첨을 후광 삼아 집권자의 권력으로 밀어붙이거나 이해관계에 의해 갈팡질팡하기 때문에 오히려 갈등을 심화시킨다. 포용력이 없다. 모두를 녹여 새로운 강철이나 특수강을 만드는 용광로가 없고 바르르 끓었다가 금방 싸늘하게 식는 냄비만 있다. [중국의 통일과 한국의 통일] 중국의 통일과 혼란, 분열은 한국에게 복도 되고 화도 되었다. 문무가 조화를 이루고 위정자와 국민 사이에 언로가 사통오달 트여 있으면, 만만찮은 힘을 갖게 되어 중국의 통일도 좋고 혼란도 좋고 분열도 좋았다. 우리 선조들의 중국에 대한 굳센 저항으로 중국은 후대로 내려오면서 사대외교라는 끈으로 서로가 내정간섭을 않고 평화롭게 사는 길을 택했다. 중국의 통일과 한국의 통일은 삼국통일 이후 시기가 일치하는 수가 많아졌다. 단, 중국은 그 기간이 한국보다 대체로 반(260년) 정도여서 한국의 야성이 약화되어 중흥이 필요한 시점(고려 중기와 조선 중기)에 말할 수 없는 고초를 겪었다. [일본의 영향력] 조선 중기 이후 일본이 동아시아의 역사의 한 축을 이루었다. 중국과 조선이 왕조 말기 증상으로 허덕이고 있을 때, 태평양을 건너 해양세력이 몰려 왔다. 태평양의 조각배같이 작은 섬나라 일본이 이 가공할 해양 세력을 즉시 모방하여 아시아 역사 원동력이 되었다. 한국과 중국은 영원히 잊지 못할 치욕을 겪었다. [태풍의 눈] 현재는 소강 상태이다. 일본이 하강하고 중국이 부상한다. 해양세력 미국이 세 나라 중에서 제일 약한 한국의 후원자로 위태롭게 세력 균형을 유지하고 있다. 중국의 힘이 더 커지고 북한의 힘이 더 약해지면, 새로운 세력 균형을 위한 격변이 일어날 가능성이 높다. 남북이 자주적으로 통일하면 제일 좋은데, 생각의 차이가 너무 크다. 남남 갈등은 위험 수위이다. 거의 내란 수준이다. 총만 안 들었을 뿐. 중국이 더 커지기 전에 격변이 일어날 가능성을 배제할 수 없다. 지금은 역사적 대전환기이다. 동아시아는 지금 태풍의 눈에 들어가 있다. 태풍과 더불어 삼국이 과연 솥발처럼 굳건히 설 것인지. 20세기 후반 동아시아에서 아무런 영향력을 발휘하지 못하던 해양 세력 미국과 북방 세력 소련이 끼어 들면서, 동아시아의 역학 구도는 전혀 다른 양상을 띠게 되었다. 한편 비록 정치력과 군사력은 이들 두 나라에게 빼앗겼으나 일본은 작은 세계 3차 대전 이후 경제력으로 한국과 동남아시아를 앞마당으로 만들었다. 중국은 그 사이 제 몸을 간신히 추스르다가 마침내 긴긴 시행착오 끝에 기지개를 켜고 용틀임을 시작했다. 중국은 일본과 달리 경제력, 군사력, 정치력, 문화력까지 갖추게 된다. 남북한을 사이에 두고 미국과 중국의 힘이 불꽃 튀는 순간이다. 남북한도 그리 만만히 볼 수 없는 힘이 있다. 불행히도 이 힘을 결집하지 못하고 있다. 그래서 남북 어느 쪽도 광개토대왕과 을지문덕의 고구려, 김유신과 김춘추와 원효의 신라, 서희와 강감찬의 고려, 세종과 이순신의 조선처럼 열강의 힘을 도리어 국난 극복과 국가 통합의 지렛대로 이용하지 못하고 있다. [중국과 한국에 나타날 대사상가] 큰 변란이 있고서야 비로소 남북의 여러 사상이 조화와 통일을 이루면서 중국과 미국, 러시아, 일본에 맞설 수 있을 것이다. 중국이 19세기 이후 열강에 의한 시달림과 내란, 문화혁명, 천안문사태란 혹독한 시련을 통해 150년 만에 비로소 중화사상, 사회주의, 자본주의라는 세 사상이 암묵적으로 조화를 이루게 되었듯이(중국에서 만약 대사상가가 나타나서 이 암묵적 동의를 명시적 통일로 이끌지 못하면 중국은 분열될지도 모른다. 모택동의 이상과 등소평의 현실이 어중간하게 타협한 현재의 상태--가난이 사회주의가 아니다--는 그 철학의 빈곤함 때문에 천하대란의 도화선에 언제 불이 붙을지 모른다.), 남북한도 쉽사리 사상의 조화 내지 통일을 이루지는 못할 것이다. '타협 불가능한 제모순의 대충돌'을 전쟁이라고 할 수 있는데, 현재 남북과 4대강국을 둘러싼 모순은 거의 임계치에 도달했다고 본다. 6·25로 정신차리는 듯하던 남북한은 그 전보다 더 몽롱해지고 강퍅해졌다. 스스로 머리에 숯을 쌓고 있다. 최후의 혹독한 시련 끝에 한국은, 장차 중국이 배출할지도 모를 제2의 공자보다 한 차원 높은 세계의 스승을 탄생시킬 듯하다.

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