스펄젼 설교

본문내용

자유를 부여
- 긴 설교를 외우는 일은 피곤한 일이라 함.
- 설교 원고를 그냥 읽어 대는 것도 거부
Ⅱ. 설교자로서의 스펄젼의 자세
1. 성서의 영감과 권위를 절대적으로 신뢰 - 고등비평 거부
자신의 사명은 오류 없는 말씀을 설교하는 것이라 확신.
"스펄젼은 청교도의 앵무새(메아리)이냐?""나는 거짓의 목소리가 되기보다는 진리의 메아리가 되겠다."
2. 설교주제는 언제나 "예수 그리스도의 복음"과 관련. "그리스도를 설교하라 그런 설교는 강한 지식이 되어
그리스도의 백성을 끌어당길 것이다."
"더 많은 회심을 보기 원하면 그리스도를 더욱 꾸준히 설교하라"
"예배 장소를 채우는 가장 확실하고, 영구적인 방법은 자연스럽고, 쉽고, 재미있고, 진지하게 복음을 설교"
예수 그리스도를 설교하되 - 교리적, 체험적, 실천적 요소를 겸비하라.
너무 교리적이면 논쟁, 딱딱함. 체험된 그리스도를 교리에 맞게 실천적으로 제시
3. 설교를 열정적으로 쉽게 했다.
전 영혼을 설교에 쏟았다. "어느 장소, 어느 시간에 설교하든지 나의 전 영혼은 인간에 대하여 고뇌하였다.
내 몸의 모든 신경은 긴장되었다. 나의 설교로 영혼을 구원할 수 있다면 내 몸 전체가 눈물에 빠져 죽어도
좋을 것 같았다."
구원의 길은 너무 중요해서 수사학적 기교의 대상이 될 수 없다. 가능한한 쉬운 언어로 설교.
4. 설교의 목적은 회심이었다.
"설교라는 것은 그것을 듣는 자를 구원한다는 것을 목표로 삼는 것이다."
"회심이 성령의 역사라면 설교자는 성령에 완전히 의존하지 않으면 안되고, 성령이 인간 마음에 능력으로
역사한다는 것을 믿어야 한다." "고로 죄와 같은 엄한 주제를 설교하기를 주저하지 말라."
(1) 인간의 본성의 타락을 가르치라
(2) 성령이 아니고서는 구원받을 수 없음을 가르치라
(3) 심판, 재림 가르쳐 - 하나님을 거역하면 벌받는다는 것을 가르치라
(4) 대속적 속죄를 확실히 가르치라. 고후 5:21, 사53:5, 벧전2:24
(5) 대속적 속죄는 믿음으로 영혼에 체험될 수 있음을 강조하라. - 이신득의
(6) 뜨거운 논리를 가지고 설교하라. 감성에만 호소하지 말고, 차가운 이성에만 호소하지 말라.
"마음에 달궈졌을 때, 부드러운 토론이 갖는 힘은 상상할 수 없을 정도로 크다."
(7) 하나의 설교도 불신자를 부르는 대목이 없이 끝마쳐서는 안된다.
(8) 극히 엄숙하게 설교하라. 왜냐하면 그것은 무게 있는 일이기 때문이다.
(9) 사람들의 회심을 마음에 두고 그것을 기대하고 그것을 위해 준비하도록 하라.
Ⅲ. 설교자와 성령
목사로서 성령은 절대적으로 필요하다.
1. 성령은 지식의 영 - 요16:13 모든 진리 가운데 인도
: 설교준비, 공부할 때, 성령이 필요- 준비 없는 설교는 용서할 수 없는 방자한 짓
2. 성령은 지혜의 영 - 지식이 지혜를 동반하지 않으면 위험. 알고 있는 것을 바로
쓰는 것이 지혜, 복음을 전체적으로 균형을 준다.
3. 성령은 입술에 닿는 숯과 같다. 사6:7 - 말하는 신적인 에너지, 해방된 음성을 준다.
4. 성령은 부어주는 기름 - 최초의 말부터 마지막 말까지 일관하여 강하게 해 주신다.
설교하는 동안 하나님께서 말씀을 축복해 주신다고 생각하면서 말하라.
5. 성령은 기도의 영이다. - 풍부한 기도와 열심있는 설교는 보조를 같이한다. 성령에
의하여 기도하는 것을 생각치 못하는 목사는 그 직책에서 물러나는 것이 좋다.
6. 성령은 거룩의 영이다. - 설교자의 말과 사회적인 생활이 일치해야 한다.
좋은 아버지 설교 → 좋은 아버지, 좋은 남편 → 좋은 남편
7. 성령은 통찰력의 영이다. - 성령은 하나님의 뜻도 아시고 인간의 마음도 아신다.
성령을 슬프게 하는 악
(1) 성령의 미세한 움직임에 무감각한 것
(2) 정직함의 결여 - 거짓의 공범자
(3) 자만
(4) 태만
성령의 능력이 떠나면 충실한 종이 될 수 없다.
Ⅳ. 설교자의 다섯가지 진보
"전진하라"는 표어를 주고 싶다.
1. 지식에 전진하라.
(1) 성경적인 지식을 획득하기 위해서 비상한 노력을 하라.
(2) 신학과 관하여 충분한 교육을 받는 것이 좋다.
- 신학과 담을 쌓는 작자들의 냉소 따위에 마음을 살 필요는 없다. 많은 설교자들은 신학자는 아니다.
그들이 범하는 잘못은 거기에서 온다.
(3) 강해설교보다 더 오래 계속되고 교회를 옳게 세워나가는 것은 없다.
(4) 기타 지식의 영역도 무시하지 말라.
2. 말하는 자질에서도 전진하라.
화술, 명확한 문제 + 설득력있는 문체 , 음성
전쟁중 아버지 군인 + 아들 벙어리
<아버지가 실수로 왕을 죽이려 할 때 "아버지, 왕을 모르십니까?" 사랑은 입을 푼다.>
3. 도덕적 자질에서 전진하라.
버릴 것 (내멋대로 하는 버릇, 자만심, 자기기질 제어 못하는 것) + 취할 것 (용기, 현실, 인내)
4. 영적인 은혜에서 전진하라.
가끔 하나님을 방문하는 것이 아니라, 하나님 안에 틀어 박혀서 사는 일이다.
날마다 주와 더불어 사귀는 것이 학문 중에 가장 뛰어난 지식인 그리스도를 아는 것이다.
은혜는 흉내낼 수 없다. 강단의 은혜는 속일 수 없다.
5. 실천에 있어서 진보하라
교회는 의논만 하지말고, 행동해야 한다. 행동영역도 확장해 나가야 한다.
Ⅴ. 설교의 내용
1. 설교가 항상 무게 있고, 중요한 가르침으로 가득 차도록 배려하라.
2. 하나의 설교에 너무 많은 것을 넣어 버리는 일을 하지 말라 - 설교=일침(한번 찌른다)
3. 교리적인 가르침은 명쾌하고 잘못이 없어져야 한다.
4. 설교의 내용을 진보시키고 점차 깊이를 더하라.
Ⅵ. 설교자가 설교의 능력을 얻을 조건
1. 마음의 단순성 - 금 그릇이든, 나무 그릇이든 다른 목적으로 쓰이지 않아야 예수님이 쓰신다.
2. 마음의 겸손성
3. 안목의 단일성 - 그리스도와 그 구원하시는 능력과 영광만을 보라. 돈 ×, 자기자랑×
4. 완전한 순종, 복종 - 말씀 앞에 떠는 자
세상지식, 과학, 시대의 문헌 → 모두를 말씀에 복종시킨 상태에서 배우라
5. 마음의 진지성 - 설교를 가벼이, 사소하게 여기지 말라
6. 하나님과 같은 마음을 품으라 → 어린 아이, 부모가 슬플 때, 같이 울어주면 ⇒ 위로됨

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