관념주의 교육철학

목차

1.관념주의의 개념

2.교육목적

3.교육내용

4.교육방법

5.의의와 한계

참고문헌

본문내용

이다.
3)교사는 도덕적 문화적으로 한 전형이 되어야 하며, 인간성장과 발전의 가장 모범적인 가치체계를 지니고 있어야 한다.
20세기의 과학이 발달하면서 실재론자들의 반론에 부딪치게 되었다. 그리고 인간생활과 밀접한 관련을 맺지 못하고 있으며, 현실적 직업적 욕구를 만족시키지 못한다는 결점을 지니고 있다. 너무 유토피아적이며 현실의 세계를 긍정적으로 수용하는 자세에 너무 회의적이며, 개성의 발전을 자칫 사회와의 절연상태에서 기하기 쉬우며, 진정한 철인이 아닌 자칫 이상주의 철인에 의해 교육이 정치의 수단으로 전락하기 쉽다는 것이다.
⇒ 관념주의 교육을 주장하는 사람들의 의견을 들어보면 실상 현재 우리가 살아가고 있는 교육에서 그 주장을 모두 적용시킬 수는 없다. 그러나 또 그러한 점을 전혀 배재시키고는 절대 교육을 할 수가 없다. 가장 좋은 방법은 관념주의 교육이 갖고 있는 긍정적인 측면을 교육에서 사용하는 것이다. 현재 교육에서 문제점으로 지적하고 있는 부분이 이러한 관념주의 교육이 부족하기 때문이라는 생각이 든다. 너무 지식전달에만 치중한 교육은 현재 사회 현실이 그러한 지식을 잘 알고 있는 사람을 원하고 또 그러한 사람들만이 잘 먹고 잘 사는 풍조가 되었기 때문이다. 그러나 관념주의학자들이 주장한 이상적인 사회는 이러한 모습이 아니고 이상적인 사회로 나아가기 위해서 필요한 교육을 학교에서 할 필요가 있다. 학교가 해야 할 역할에 대해서 지금의 역할보다는 좀 더 다른 방향으로 관념론자들이 주장하는 진리에 도달하기 위해서 학생들에게 어떻게 교육을 해야 할지 살펴야 하는 것이다.
관념철학 교육을 하자고 주장하는 사람들의 논리를 모두 학교 교육에 적용시키자는 것이 아니라 기존의 교육과 적당한 비율을 갖고 이를 발전시켜 나가야 한다. 앞으로 그렇게 발전시켜 나갈 수 있도록 모두 연구하고 노력할 필요가 있다.
그리고 마지막으로 관념철학 교육을 하자고 주장하는 사람들이 말하고 있듯이, 기초학문을 활성화 시킬 필요가 있다. 고등학교까지의 교육에서 이것이 다소 어려우면, 대학에 와서 학문의 폭을 넓히기 위해 온 학생들이 마음 놓고 인문학 공부를 할 수 있도록 해주어야 한다. 역사학과나 철학과 같은 경우는 점점 그 입지가 좋아지고 있는 실정이다. 그러나 인문학은 모든 학문의 기초학문이라고 할 수 있다. 학문의 꽃인 인문학을 소홀히 하는 실정에서 학문이 발전하는 것은 기대하기 어렵다. 관념철학에서 다소 지금의 교육에 적용시키기 억지스러운 내용도 있으나 이러한 기초학문의 발달은 무시되어야 할 것이 아니라 좀 더 연구하고 발전시켜야 한다.
참고문헌
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키워드

관념주의,   교육철학,   관념론