스파르타와 아테네교육의 비교

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목차

● 그리스의 체육
⦾ 스파르타 시대의 체육
스파르타의 체육 내용
⦾ 아테네 시대의 체육
비교
스파르타와 아테네교육의 비교

본문내용

아름다운 조화, 도덕적 준비, 건강의 유지, 오락 및, 즐거움의 획득 등 다양한 목적들과 관련하여 그 중요성을 인정하였다. 이는 체육의 목적을 단순히 신체의 단련에만 두지 않고, 개성의 발전, 즉 개인의 미적 이상의 실현을 위한 신체와 정신의 조화로운 균형에서 찾음을 의미한다.
다시 말하자면 아테네인들은 신체 미에 대한 예리한 눈을 가졌기에 무기력이나 컨디션의 결핍이나 또는 불완전한 발달은 무책임한 교육의 한 증거이며, 치욕이라고 여겨서 젊은이들은 조화를 이룬 신체를 갖도록 노력할 필요가 있으며, 운동도 미적 규준에 따라서 행해지지 않으면 안 된다고 했다. 원래 아테네인들은 미술, 문학, 음악 등에 높은 예술적 수준을 갖고 있었기 때문에 신체 미나 완전성을 나타내는 일정한 형을 발달시켰다.
한편 후기에 있어서 아테네 체육은 시대와 더불어 변화했다. 페르시아 전쟁 직후에는 시민들이 군사적 능력을 위한 체력의 중요성을 인식하였으며, 초기 아테네 교육자의 높은 이상을 받아들였으나 지식교육에 치중함에 따라 젊은이들의 신체발달에 대한 관심이 희박하게 되었다. 또한 경기의 직업화는 전기 아테네의 이상을 뒤바꿔 놓았다. 다시 말해서 평상시나 비상시에 있어서 유효하게 국가에 봉사하기 위해서 신체적 훈련을 지향했던 전기의 아테네인의 이상은 사라지고 오직 직업운동가에 의한 부를 축적하기 위한 경기만이 성행하였다. 즉 아테네 초기의 강인하고 활기 있고, 도덕적으로 건전한 국가 건설의 수단에서, 보수를 받는 직업선수들을 통해 시각적으로 즐기는 체육으로 변모하였다.
이상에서 살펴 보듯이 고대 그리스 교육에서 체육은 교육 목적을 달성하기 위한 수단이었다. 단지 그 당시의 사회와 문화적 배경에 따라 체육의 의미가 달라지기는 했지만 그 필요성과 가치는 충분히 인정받고 있었다. 즉 아테네와 스파르타 체육의 결정적 차이는 신체활동의 의미를 인정하는 방법 및 그 사회적 활동의 방법이 사회적 여러 조건에 의하여 어떠한 영향을 받고 있는가를 보는 데서 찾을 수 있는 것이다. 그러므로 고대 그리스 체육의 특징은 인간의 조화적 발달을 중요시하고 체육을 불가결의 것으로 생각하여 전인적 발달과 결합시켰다는 것에서 의의가 있다고 말할 수 있다. 이들 두 가지 체제의 체육형태가 오늘의 체육과의 비교에서 그 장단점을 찾을 수 있고, 그 본질적인 비판의 척도로서 나아가서는 개선방법을 모색할 수 없는 좌표로서 언제나 편중과 부족이 없는 조화와 중용의 철학을 우리에게 마련해 주고 있음을 잊지 말아야 한다.
스파르타와 아테네교육의 비교
① 교육사상면에서 스파르타는 군국주의적, 국가주의적 교육을 실시하였음에 반하여 아테네는 개인주의 적, 자유주의적 교육을 실시하였다.
② 교육목적면에서 스파르타는 강인한 체력을 소유한 군인의 양성에 있었고, 아테네는 지혜롭고 선미(善 美)한 인간 즉, 건전한 자유시민의 양성에 있었다.
③ 교육방법에 있어서는 스파르타는 자율 속에 국가통제, 엄격한 훈련위주였음에 반하여, 아테네는 자율 과경험, 개방과 창의성 발휘에 역점을 두었다.
④ 교육내용에 있어서는 스파르타는 체육 중심의 군사교육 위주였으나 아테네는 지식 중심이었다.
⑤ 교육의 결과에 있어서는 스파르타는 군인을 양산하였으나, 아테네는 철학자, 시인, 학자 등이 양산 되 었다.
⑥ 역사적인 영향에 있어서는 스파르타는 전체주의, 국가주의 교육에 영향을 끼쳤고, 아테네는 인문주의 와 자연주의 교육, 즉 오늘의 자유방임, 열린교육에 영향을 주었다. 이상과 같이 스파르타와 아테네의 교육은 여러 면에서 대조를 이루고 있으나, 그들의 기본적 교육목적은 자유 민주시민, 강한 군대를 양 성하여 국가를 보호, 인본주의적 사상을 고취한 점이다.

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