영화를 통한 공통사회 교육 - 마지막황제

본문내용

형성하고 있는 미국문화와 접촉한 후 소멸된 것도 동화현상으로 설명할 수 있다. 대한민국에서 서구의 민주주의 제도를 받아들인 것, 한국의 학생들이 한복이 아니라 양복을 입고 학교에서 공부하는 것 등도 한국문화가 서구문화와 접촉한 결과 외래문화에 동화된 결과라 할 수 있다.
2) 문화지체와 기술지체
한 사회에서 문화가 변동할 때 문화의 여러 부분 사이에는 일반적으로 마찰이 일어난다. 정치·경제·가족·종교·교육 등의 제도들 사이에 변화의 속도가 다르다는 사실이 널리 밝혀져 있다. 오그번(Ogburn)은 특히 ‘물질적인 문화’와 ‘비물질적인 문화’ 사이에 변화속도에 차이가 있고 이 차이가 사회문제를 야기하는 것으로 보았다. 서구사회가 경험한 기술의 발달은 물질생활의 급격한 변화를 야기하였다. 그러나 물질적 측면과 연관되어 있는 여러 가지 제도나 가치의 변화는 물질적 측면의 변화를 따르지 못하고 기술발달이 계속되면 그 간격은 점점 커진다. 그러한 현상을 오그번은 ‘문화지체’(cultual lag)라고 불렀다. 그와 같이 문화의 측면 사이에 간격이 생기면 그 사회에는 변화에 대한 적응과 관련하여 여러 가지 혼란이 야기되지 않을 수 없다. 문화지체는 바로 사회변동의 결과인 동시에 사회문제의 원인이 되기도 한다.
한편, 오늘날 많은 개발도상국에서는 오그번이 서구사회를 중심으로 관찰한 것과는 대조적인 현상이 관찰되고 있다. 그 사회에서는 선진국에서 발전된 이념이나 지식이 먼저 도입되어 교육을 통하여 널리 퍼지게 되나, 그것을 지원하는 기술체계가 뒤떨어져 사회적으로 튼 문제가 야기되기도 한다. 개발도상사회에서 흔히 보는 민주주의 이념의 도입에 따른 문제, 서구적인 생활양식의 관념적인 전파로 인해 야기되는 기대의 상승에 따른 갈등과 좌절의 문제도 같은 맥락에서 이해할 수 있다. 그러한 현상을 문화지체와 구분하여 ‘기술지체’(technological lag)라고 한다. 권태환·홍두승·설동훈,「사회학의 이해」(서울: 다산출판사, 2009), p. 68~70.
Ⅵ. 결 론
7차 교육과정에서는 학습자의 자기 주도적 학습능력과 창의적 사고발달에 적합한 형태로 수업내용을 선정, 조직할 뿐만 아니라 교과서 외에도 다양한 수업 자료를 활용하여 수업의 질을 높이고 학습자의 수준을 고려하여 학습을 신장시키는 방법이 강조되고 있다. 이를 위해서 최근 다양한 연구와 시도가 이루어지고 있으며, 그 결과 교실에서 다양한 수업이 개발되고 있다. 영화를 이용한 수업도 다양한 방법 중 하나로 볼 수 있다. 영화를 수업에 이용하는 것은 학생들에게 흥미를 제공하고 학생들의 수업 참여를 이끌어낼 수 있는 좋은 도구이다.
공통사회는 역사와 만날 수 있는 많은 가능성을 가지고 있다. 그러나 일부 학자들은 영화를 교육에 적용하는 데 우려를 나타냈다. 그 이유로는 첫째, 영화는 어떤 것을 묘사할 때 결코 복원될 수 없는 지나치게 세세한 부분들까지 보여주게 됨으로 인해 어쩔 수 없이 허구적인 요소가 많이 개입되어 있다. 관객들은 허구적인 요소를 무의식중에 여과 없이 받아들이기도 한다. 영상매체의 특성상 강렬한 인상과 같은 시각적 효과로 인해 수용자는 공통사회적 사실을 잘못 관련짓거나 흑백논리를 주입받기 쉽다.
둘째, 공통사회를 영상으로 제시하는 것은 역사적 상상력을 발휘할 수 있는 기회를 제한하기 때문에 공통사회적 서술의 매체로 볼 수 없다는 주장이 있다. 많은 연구가들은 자신의 이론을 정당화하기 위해서 자신의 주장뿐만 아니라 다른 이론이나 주장들을 인용하고 기존 논리를 검토한다. 글에는 연구가들이 다른 이론을 반박하거나 옹호하는 과정이 나타나 있어서 글을 읽는 이들에게 다양한 관점을 제공하는 데게 반해서 영화의 관객들은 영화의 화려한 이미지나 빠른 전개에 현혹되어 영화에 나오는 내용 이외의 관점을 수용하기 어렵다. 김지혜, “역사와 영화, 영화로 역사 서술은 가능한가,”「역사비평」, 겨울호 (1997), pp. 376~377.
그러나 영상언어가 공통사회를 말하는 것이 불가능한 것은 아니다. 영화를 이용한 수업은 학생들에게 보다 다양한 학습 활동을 제공하고, 학생들이 공통사회를 탐구하는 능력을 신장시켜 줄 수 있다.
영화가 처음 만들어진지 100년의 시간이 흘렀기 때문에 많은 영화가 나와 있고, 이 영화들 중 학습에 적합한 영화를 선정하여 학습 자료로 활용할 수 있을 것이다. 영화를 이용한 수업은 기존 교과서를 이용한 수업보다 학생들에게 친숙하고, 쉽게 다가갈 수 있다. 학생들은 공통사회 수업과 관련 있는 영화를 보고 교과내용을 이해 할 수 있을 것이다. 따라서 본 과제에서는 영화 ‘마지막황제’를 통해서 역사적으로는 영화의 역사적 배경이 되는 중국의 신해혁명과 중화인민공화국의 성립에 대해서 알아보았고, 지리적으로는 중국전반의 지리적 조건과 만주국이 일본의 통치체계가 된 지역 지리적 배경을 연구하였다. 다음으로 사회적으로는 주인공이 서양문물과 문화를 접하는 과정을 통해서 볼 수 있는 문화과정을 설명했다.
영화를 이용한 공통사회 교육이 도모할 수 있는 목표는 다음과 같다.
첫째, 기존의 방식이 아닌 영화를 이용한 수업방식을 통해 수업의 다양화를 꾀하여 학생들에게 오락적 이미지가 강한 영상자료인 ‘영화’를 도입함으로써 보다 많은 학생들을 수업으로 참여시킬 수 있을 것이다.
둘째, 영화를 이용한 수업은 탐구력을 증진시킬 수 있다. 같은 사건을 다르게 다룬 영화들의 비교나, 영화에 대한 논평들을 통하여 영화를 만든 이가 어떤 시각을 가지고 공통사회를 바라보고 있는지를 파악하고, 자신이 스스로 공통사회를 바라볼 수 있게 해줄 것이다.
셋째, 영화는 영상자료이기 때문에 공통사회에 대한 괴리감을 좁힐 수 있다. 영화에서는 사건과 배경들이 직접 눈앞에서 펼쳐진다. 영화를 이용하면 사건이나 인물, 장소, 사회현상 등을 구체적으로 제시할 수 있기 때문에 친숙하게 바라볼 수 있다.
또한 영화를 이용한 수업 교재는 학생들에게 영화를 이용하여 하는 수업에 대한 가능성을 제시하고는 있지만, 실제 수업에서 어떻게 사용하느냐에 따라서 그 결과는 차이가 날것이다. 따라서 수업운영을 위해서는 충분한 연구를 통한 지속적인 보완과 수정이 필요할 것이다.

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영화,   사회교육,   마지막 황제,   영화를 통한 교육