[스포츠]스포츠의 개념, 스포츠의 역사, 스포츠의 기능, 스포츠의 발달, 스포츠의 매료요인, 스포츠의 패러다임, 영국의 스포츠, 일본의 스포츠, 외국의 선호스포츠, 그리스스포츠와 로마스포츠의 비교 분석

소개글

[스포츠]스포츠의 개념, 스포츠의 역사, 스포츠의 기능, 스포츠의 발달, 스포츠의 매료요인, 스포츠의 패러다임, 영국의 스포츠, 일본의 스포츠, 외국의 선호스포츠, 그리스스포츠와 로마스포츠의 비교 분석에 대한 보고서 자료입니다.

목차

Ⅰ. 개요

Ⅱ. 스포츠의 개념

Ⅲ. 스포츠의 역사

Ⅳ. 스포츠의 기능
1. 역할모델 기능
2. 사회통합 기능
3. 경제적 기능
4. 생활체육
5. 전문체육 및 국제체육
6. 체육산업

Ⅴ. 스포츠의 발달
1. 경쟁의 기원
2. 사냥을 재창조하며 즐기기
3. 아곤을 찾아서
4. 구경거리의 질주
5. 삶의 경향, 노동의 템포

Ⅵ. 스포츠의 매료요인
1. 삶이 너무 뻔하다
2. 삶이 지나치게 예의 바르다
3. 삶이 너무 안전하다

Ⅶ. 스포츠의 패러다임
1. 스포츠 패러다임의 변화
1) 전반적인 사회 변화
2) 체육․스포츠 분야의 변화
2. 스포츠 패러다임의 변화의 결과

Ⅷ. 영국의 스포츠
1. 영국의 스포츠
2. 영국의 스포츠조직
1) 정부 조직
2) 민간단체

Ⅸ. 일본의 스포츠
1. 운동회
2. 스포츠
1) 축구
2) 야구
3) 스모
4) 마쯔리

Ⅹ. 외국의 선호스포츠
1. 미국
1) Baseball
2) Basketball
3) Football
2. 영국
1) 축구
2) Cricket

Ⅺ. 그리스스포츠와 로마스포츠의 비교

참고문헌

본문내용

만들고 붉은 색과 흰색 두 가지가 있다. 공의 크기는 야구공만하고 흰 공은 주로 one-day match에서 사용하는데, 붉은 공이 전통적인 공이다. 주로 사용하는 방망이는 꼭 우리 어머니들이 쓰시던 빨래 방망이처럼 생겼고, 거의 야구 방망이만하다. 그래서 공의 방향이 제멋대로 간다. 경기장 한복판에 17.68m 거리를 두고 양쪽 끝에 막대기(stump) 3개를 나란히 세우고 그 위에 Bail를 두개 올려놓는다. 이 세트를 wicket라고 부른다.
두개의 wicket을 세워든 곳을 pitch라고 한다. 경기 방식은 one-day match와 five-day match로 구분되는데 one- day 는 보통 50 또는 60 over를 기본으로 하고 five day는 다 죽을 때까지 한다. bowler가 6번의 공을 던질 때를 한 over라고 한다. bowler는 멀리서 달려와서 팔꿈치를 구부리지 않고 던지는데, 공은 보통 한번 땅에 맞은 후 batsman에게 도달한다. 한 bowler가 6개를 던진 후 다른 bowler가 반대 방향에서 6개의 공을 던지는 방식으로 진행된다. 야구의 투수보다 던지는 것이 힘이 들어 보통 한 경기에 10 over 이상은 던지지 않는다(one-day 경우). 결국 돌아가며 던지기 때문에 보통 50 over 경기에는 6명 정도의 bowler가 동원된다.
한 팀은 11명으로 구성되어 있다. 한 명의 keeper와 5-6명 정도의 bowler가 기본으로 구성되어 있고, bowler는 직구를 던지는 bowler와 spin ball을 구사하는 bowler로 나누어진다. 야구처럼 섞어서 던지지는 않는다. 야구처럼 스트라이크, 볼의 개념은 없다. 그리고 Batsman은 양쪽 wicket에 한 명씩 서서 bowler의 공을 기다린다. (설명하기가 쉽지가 않군요). 그러니까 두 명 중 한 명이 A라는 위치에서 공을 치면 다른 한 명은 B에서 뛸 준비를 한다. 기본적으로 두 Batsman이 공을 치고 난 뒤 자리를 바꾸면 1점이 된다. 공이 도착하기
전까지 얼마든지 뛸 수 있다. 만약에 Bowler가 A를 향해 공을 던지고 A에 있던 Batsman 이 공을 치고 B에 도착했을 때 공이 도착하면 B에서 A로 뛴 Batsman이 타격을 하게 된다. 그러니까 한 over에 Batsman이 6개의 공을 혼자 다 치는 것은 아닌 것이다.
. 그리스스포츠와 로마스포츠의 비교
그리스는 제2기의 서양에서 가장 왕성한 활동을 이루어 서양 중세의 크리스트교 문화와 함께 오늘날의 구미문화의 2대 지주가 되고 있다. 더구나 체육사나 체육 사상사에 있어서는 크리스트교 문화에 비교해 분명히 중요한 역할을 완수한 것에 특히 유의할 만하다.
하지만 로마는 실생활과 직결된 면에 있어서 빛나는 업적을 남겼지만 다른 문화적인 방면에 있어서는 스스로의 창조성은 거의 인정 되고 있지 않다. 그 이유는 자신이 정복한 문화를 수입하고 모방하는데 머물렀고 체육사적으로 거의 큰 의미를 갖고 있지 않았기 때문이다.
그리스의 청년들은 경쟁심이 매우 강하였는데 체육뿐만이 아니라 예술, 웅변, 시. 연극 등의 분야에서도 경쟁이 이루어졌고 개인뿐만이 아니라 부족사이, 도시국가 사이에서도 경기를 통해 경쟁이 이루어졌으며 경쟁에는 의례포상이 뒤따랐다. 이 때문에 이 시대의 체육은 현대적인 관점에서 볼 때 교육적인 관점보다는 유희적이고 보다 경쟁적인 측면이 우세한 스포츠로 해석하는 것이 올바른 해석일 것이다. 그들은 힘, 속도 또는 지구력에 대한 기록을 수립하는 것보다도 동작의 외형, 우아함 그리고 숙련을 훨씬 더 강조하였다. 즉 육체적, 정신적, 영적인 평안함과 활력을 두루 갖춘 시민이 되고자 하는 목적에서 체육을 행하였다. 이 시대의 체육은 종교와 스포츠의 일치로 신들이 모범을 보인대로 경기를 통하여 남자다운 아름다움과 탁월함을 지니고자 하였다. 또한 경기는 엄격한 규칙에 의해 실시되었고 훈련은 단계적으로 실시되었다. 그러나 로마인들은 보수적 이였으며 실용적이고 실제적이면서 용감하였으며 그리고 모험심이 상하고 도덕과 준법정신을 중요하게 여겼다. 그러므로 이들의 교육목적은 애국심이 강하고 법률을 준수하며 성실하게 신을 숭배하고 부모를 공경하는 국가에 유용한 시민을 양성하는 한편 시민의 병사로써 훈련하는데 있었다. 즉 덕성을 지닌 선인으로 생각하였다. 하지만. 후기 로마 때에는 점차 그리스 문명에 동화되기 시작하여 헬레니즘의 문화의 영향으로 소박하고 강건했던 로마인의 기상은 개인주의와 사치와 허영으로 물들게 되었던 것이다. 결국 체육의 군사적, 미적, 도덕적, 종교적인 목적은 사라지고 건강유지와 오락을 위한 방법으로서 최소한의 운동을 할 뿐이었다. 즉 로마인들은 체육에 관한한 그리스인들과 같은 광적인 태도를 취하지는 않았으나 학동들의 단련이라는 부분에 있어서는 체육의 가치를 호의적으로 인정하였다.
그리스의 스파르타는 체육의 목적에 대해 지극히 구속적인 개념으로 일과하였는데 호전적인 스파르타 민족은 행동적인 인간이라는 단일 목표를 중시하였다. 군사적인 탁월성을 체육의 핵심으로 삼았으며 신체의 미적 표현까지도 군사적인 목표를 지행 하였으며 무용에서도 미와 우아한 측면을 배제하고 유능한 군인을 양성하는 수단으로 삼았다. 또한 경기 그 자체를 위한 경기연습을 행하는 것을 치욕이라 생각하였다. 하지만 로마인들은 공화정시대에는 남자가 무용을 한다는 것이 일종의 불명예스러운 것으로 인식되었기 때문에 더욱이 제정시대에는 무용의 고상한 성격을 인정하지 않았다.
참고문헌
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이은한·하남길(2007), 미국(美國) 스포츠 사회사(社會史) 인종주의(人種主義)와 스포츠 한국체육사학회, 체육사학회지
이은한(2006), 미국 스포츠와 인종차별의 역사, 경상대 교육대학원
최덕현(2000), 새로운 패러다임의 경영현장-스포츠 산업, 스포츠 마케팅

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