한국교회 주일예배 순서 분석과 제안

목차

Ⅰ. 서론 1
1. 연구 목적과 배경 1
2. 연구 방법과 범위 2

Ⅱ. 예배 본질과 의미 3
1. 어원적 의미 3
2. 신학적 의미 4

Ⅲ. 예배의 역사적 변천과 순서 6
1. 초대교회의 예배 6
2. 중세시대의 예배와 순서 8
1) 동방 교회의 예배 8
2) 서방 교회의 예배와 순서 10
3. 종교개혁 시대의 예배와 순서 12
1) 루터의 예배순서 12
2) 칼빈의 예배순서 14
3) 쯔빙글리의 예배순서 15
4. 현대교회의 예배와 순서 16
1) 침례교회의 예배와 순서 17
2) 장로교회의 예배와 순서 18
(1) 대한예수교장로회 통합측 18
(2) 대한예수교장로회 합동측 19
3) 감리교회의 예배와 순서 21
4) 성결교회의 예배와 순서 22

IV. 바람직한 예배순서 24
1. 예배순서와 교회력 24
1) 대강절 24
2) 성탄절 25
3) 현현절 26
4) 사순절 26
5) 부활절 27
6) 오순절 27
2. 예배순서와 성서일과 28
3. 예배순서의 필요성 29
4. 예배순서의 제안 31
1) 제안된 순서의 신학적 해석과 의미 33
2) 제안된 순서의 특징 46

V. 결 론 47

참고자료 51

본문내용

당 안에서만 한정된 단순한 의식에 그치는 것이 아니라 생활과 밀접한 관계를 가지면서 생활이 곧 예배가 되도록 교육이 되어야 한다. 예배의 목적은 하나님을 영화롭게 하며 그리스도의 몸을 세워 나가는 것에 초점을 맞추며, 그를 위해 성도간의 사랑과 선행을 격려하는 것이다.
올바른 예배를 수립하기 위해서는 예배신학의 정립이 우선되어야 하며, 예배의 대상인 하나님에 대한 정확한 이해가 있어야 한다. 나아가 예배가 가능하도록 하신 예수 그리스도와 예배를 기능적이고 역동적으로 관여하시는 성령에 대한 이해가 바르게 서야 한다.
이에 바람직한 예배의 갱신을 위해서는 먼저 올바른 예배 순서가 정립되어야 한다. 예배순서에 대한 정확한 방향성이 없이 드려지는 예배는 잘못된 방향으로 흐를 수가 있으며 나중에는 형식이 무시되는 예배로 변질될 수 있기에 예배순서와 의식에 대한 정확한 교육이 이루어져야 한다고 생각한다.
끝으로 초대교회는 주의 만찬 의식을 예배의 한 요소로서 설교나 찬송을 뺄 수 없었던 것과 같이 생각하였다. 종교개혁자들도 예배에 있어서 설교와 주의 만찬을 조화시킴으로써 초대 사도시대의 전통을 회복하려 하였다. 주의 만찬이 없는 설교위주의 한국 교회 예배는 새롭게 예배학적 근거를 기초로 갱신되어져야 하며 말씀과 주의 만찬이 조화를 이루는 균형 잡힌 예배가 이루어지도록 해야 한다.
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