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소개글

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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 사랑의 의미

Ⅲ. 사랑의 종류
1. 욕구적인 사랑
2. 희생적 사랑
3. 평화적 사랑
4. 인내 적인 사랑

Ⅳ. 사랑의 대화
1. 말하기의 원칙
2. 잘 듣기

Ⅴ. 사랑의 결실

Ⅵ. 사랑의 회복

Ⅶ. 사랑의 실천
1. 반찬배달서비스
2. 도시락 배달 서비스

Ⅷ. 결론

참고문헌

본문내용

일찍 일터로 나가거나 특히 모가 집을 비우는 시간이 많아짐에 따라 아동들이 적절한 음식을 제공받지 못하고 있다. 이 아동들은 학기 중에는 학교에서 점심급식으로 식사를 해결하는 편이나 주말이나 방학 중에는 결식상황에 놓이게 된다. 이에 이들 결식아동 가정의 실태 조사 결과, 밑반찬서비스 프로그램으로 결정하고 결식아동 80명과 독거노인 20명에게 주1회 밑반찬을 제공하며 가정상담, 교육비지원, 방과 후 학습지도, 결연후원자 연결, 의료서비스 등 복지관의 이용프로그램과 재가복지서비스 체계를 접목하여 사업을 실시하고 있다.
2. 도시락 배달 서비스
월드비전 춘천복지관은 강원도 춘천지역 31개동 10개 읍면의 지역조사로 몇 년 전부터 ‘사랑의 도시락나누기 운동’을 시작하였다. 대상자는 춘천 지역의 생활보호대상자, 무의탁노인, 소년소녀가장세대, 장애가정으로 총 150여 가정에게 주3회 사랑의 도시락을 배달하고 있다.
이 사업은 광범위한 지역을 감당하기 위해 부단한 노력 가운데 지역사회의 자원봉사자들이 팀으로 조직되어 조직적으로 활동하는 본보기를 보여주고 있다. 도시락제작팀 14개팀, 도시락배달봉사팀 7개팀, 지역자원봉사활동단, 읍면동 부녀회, 고부회원, 보건소에 이르기까지 자원봉사조직이 이 사업을 지속적으로 가능하게 하고 있다.
사업내용에 있어서는 가정방문 배달봉사자를 통하여 가정의 상황에 신속, 적절하게 대처하며 가정의 욕구와 문제에 따라 목욕보조서비스, 이미용봉사, 결연후원서비스, 세탁서비스, 자립지원서비스, 자원봉사팀별 가정결연 봉사 등 연계 서비스를 제공하고 있다.
Ⅷ. 결론
우리 사회의 사랑에 대한 연구는 더 많은 지적 노고를 요구하는 것으로 보인다. 그렇지만 기든스의 논의가 한국사회의 현재 상황에 대해서도 대단히 풍부한 암시를 제공하며, 앞으로의 연구에 중요한 참조점이 될 것이라는 점은 분명한 것 같다. 그리고 푸코, 루만에 이어지는 기든스의 논의는 전통적인 의미에서 가족사회학으로는 현대의 경험을 수용하기에 역부족이라는 것이 분명 해졌음을 함축하고 있으며, 그런 의미에서 사랑이 현대사회 일상인들의 초미의 관심사라는 것의 예증이라고 할 수 있는 것이다.
확실히 사랑은 어려운 것이 되고 있다. 예전보다 만나고 입맞추고 껴안고 섹스를 하기가 어려워 졌다는 뜻에서 그런 것이 아니라, 푸코의 표현을 빌리자면 사랑이 온갖 권력이 교차하는 지점이 되었으며, 루만의 표현을 빌리자면 매체로서의 사랑은 투명하지만 사랑 안에 들어가는 우리는 투명하지 못하기 때문이며, 기든스의 표현을 빌리자면 그것이 위험과의 성찰적 게임이 되었기 때문이다. 민주주주의도 에로티시즘도 간단한 일이 아니다. 그러나 우리는 사랑 없이 살 수는 없다. 어머니의 젖이 텅 빈 위장을 채울 때 입술에 성적 쾌락의 흔적을 남겼기 때문이다. 사랑은 생존과의 혼동 속에서 탄생하였기 때문이다.
그러므로 사랑을 연구하는 것은 고통스러운 사적 삶의 커튼을 들어 올리는 것이다. 그것은 이론적 관음증이 아니라 이론의 기초인 고통에의 감수성이다. 그러므로 만일 사회학이 일상인의 삶에 대한 계몽적인 효과를 통해서 고통을 감소시키려 하는 학문이라면 미장원 탁자 위의 여성잡지의 영토를 탈환하는 것은 이데올로기적 국가기구와의 투쟁만큼이나 시급한 과제일 것이다.
참고문헌
* 김동식, 낭만적 사랑의 의미론, 문학과 사회, 2001
* 권석만, 인간관계심리학
* 김중술, 사랑의 의미, 서울 서울대학교 출판부, 1992
* 로버트 스턴버그, 사랑의 심리학, 서울 하우, 1994
* 미나미히로시, 마음을 여는 심리학 이야기, 갑진 출판사
* 인간의 마음과 행동, 성대 응용심리 연구소
* 에리히 프롬, 사랑의 기술, 문예출판사, 2000

키워드

사랑,   러브,   love,   애정,   친애