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소개글

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목차

Ⅰ. 종교개혁의 배경
1. 도덕적 배경
2. 지적인 배경

Ⅱ. 종교개혁의 의미

Ⅲ. 종교개혁기의 교육활동
1. 고타의 교육령(1642)
2. 메사추세츠 교육령(1642)

Ⅳ. 종교개혁기 카톨릭의 반성과 교육운동

Ⅴ. 종교개혁기 루터의 교육사상

Ⅵ. 종교개혁기 멜란히톤의 교육사상

Ⅶ. 종교개혁기 칼빈의 교육사상

Ⅷ. 종교개혁이 교육에 미친 영향

Ⅸ. 종교개혁기의 교육사적 의의

참고문헌

본문내용

의해서 성서가 일상 독일어로 번역됨에 따라 모든 국민이 성경을 직접 읽을 수 있게 됨으로서 보통교육의 보급이 빠르게 확산되었다.
2. 실용적인 인간을 길러내는데 기여하였다.
신교는 신앙의 자유, 인간 자체를 중요시한 결과 아동으로 하여금 즐겁게 교육받을 수 있게 하였으며, 과학적 진리를 허용하였다. 따라서 교육은 실제 사회에 유용한 인물을 길러내는데 주안점을 두게 되었다.
3. 다양한 교육과정의 운영으로 종교적인 것과 세속적인 것의 조화를 도모하여 현실적인 사회발전을 강조하였다.
4. 기초교육으로써의 가정교육의 의미를 부각시켰다.
모든 국가 발전의 기초는 가정교육에 있으며, 자녀교육을 모든 교육가운데 가장 중요한 것으로 여겼다. 이렇게 가정교육의 중요성을 강조한 것은 후에 페스탈로치에게 도 많은 영향을 미치게 된다.
Ⅸ. 종교개혁기의 교육사적 의의
종교개혁은 당시 봉건사회의 해체과정과 당시 가톨릭교회가 갖고 있던 모순이 상승작용을 일으켜 전 유럽에 확산되었던 사회개혁 운동임과 동시에 교육개혁운동이었다. 이러한 종교개혁운동은 이미 중세 말기부터 싹트기 시작한 인간성 회복 운동의 연장선상에서 이해되어야 한다. 중세의 교회와 봉건영주의관료적 권위에 억압되었던 인간의 이성과 자유가 서서히 깨우쳐 지면서 가톨릭교회의 잘못된 권위에 직접적으로 대항하는 종교개혁이 가능했던 것이다. 이러한 종교개혁을 통하여 인간의 이성이 깨우쳐지고, 보통교육이 확산될 수 있었으며 초등의무교육의 기틀이 마련되었다. 그리고 실생활에 필요한 과학적 지식이 탐구됨으로써 세속적인 것과 종교적인 것의 조화로운 통일을 도모할 수 있게 되었다. 이와 같은 종교개혁의 결과로 신학에서 과학으로, 초자연에서 자연으로, 교권에서 인간의 자유로 방향이 바뀌게 되었다. 그러나 실제적 삶에 있어서 교육의 내용과 방법은 여전히 언어주의, 기억주의, 서적주의, 형식주의를 완전히 벗어나지 못하였으며, 다만 그 방향을 제시하는 기초를 형성하였다는 데서 의의를 찾을 수 있다.
참고문헌
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양금희, 종교개혁과 교육사상
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토마스 M. 린제이, 종교개혁사, 대한예수교장로회출판국, 1991
H. E. 반스, 서양사학사, 도서출판 한울, 1994

키워드

종교개혁,   종교개혁기 교육,   루터,   멜란히톤,   칼빈